讓數(shù)字文化傳播在農(nóng)村落地生根

劉平++羅云川

【摘要】文章在分析當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上對農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化傳播源、傳播渠道、接受點(diǎn)分別剖析，提出農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源傳播路徑，結(jié)合作者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源服務(wù)模式進(jìn)行歸類分析，并對農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源傳播路徑及服務(wù)模式的發(fā)展趨勢等進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】 公共文化 數(shù)字文化 資源傳播農(nóng)村 服務(wù)模式 【中圖分類號】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

數(shù)字文化傳播已經(jīng)成為文化傳播的重要形式

文化傳播又稱文化傳通或文化傳揚(yáng)，是指一定的主體通過言語或姿勢、表情、圖像、文字等符號系統(tǒng)，傳遞或交流知識、意見、情感、愿望等信息，并使一定的受播者得到影響的過程。施拉姆把這一定義概括為：“A通過C將B傳遞給D，以達(dá)到效果E?！薄斑@里A是信息發(fā)出者，B是信息，C是通向途徑或媒介，D是信息接受者，E是傳播所引起的反應(yīng)?！彪S著信息化時代的到來以及各類數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的普及，數(shù)字文化傳播已經(jīng)成為文化傳播的重要形式。

結(jié)合文化傳播的定義，筆者將數(shù)字文化傳播定義為“文化生產(chǎn)經(jīng)營主體基于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)等手段將數(shù)字化的文化資源以數(shù)字化呈現(xiàn)方式傳輸給受眾、并實(shí)現(xiàn)與受眾互動的過程”。數(shù)字文化傳輸?shù)姆懂牳采w了從數(shù)字文化資源聚集地到以各種方式為受眾提供服務(wù)、接收受眾產(chǎn)生的互動信息、在互動過程中對資源服務(wù)持續(xù)調(diào)整、實(shí)現(xiàn)資源服務(wù)不斷優(yōu)化的一個開放的環(huán)路。整個傳播路徑中包括了傳播源、傳播渠道、接受點(diǎn)三類基本要素。傳播源是傳播路徑的起點(diǎn)，是資源的匯聚點(diǎn)，持續(xù)的資源擴(kuò)充與更新是保持傳播活力的根本。接受點(diǎn)是傳播路徑的終點(diǎn)，是受眾享受資源時使用的場所與終端，通過不斷創(chuàng)新為受眾提供方便好用的接受點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)服務(wù)效能的關(guān)鍵。傳播渠道是數(shù)字文化資源、受眾互動信息等在傳播源與接受點(diǎn)之間進(jìn)行雙向傳遞的通道，結(jié)合各地信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及新型技術(shù)發(fā)展，因地制宜的不斷拓展傳播渠道，是拓寬傳播覆蓋范圍、保證傳播質(zhì)量的必然要求。

農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源傳播路徑分析

目前，農(nóng)村地區(qū)的信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較薄弱，農(nóng)村民眾對信息化設(shè)備的掌握能力有限，公共文化服務(wù)人員技術(shù)能力比較欠缺。在進(jìn)行農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化傳播基本要素設(shè)計時需注意把握以下要素結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)：

傳播源。農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源傳播源主要包括國家或省級文化機(jī)構(gòu)、本區(qū)域各級文化機(jī)構(gòu)、公眾用戶三類。國家或省級等上級文化機(jī)構(gòu)是農(nóng)村地區(qū)數(shù)字文化資源的主要提供者，具有強(qiáng)大的數(shù)字文化資源收集及統(tǒng)籌能力。本區(qū)域等各級文化機(jī)構(gòu)是數(shù)字文化資源的重要提供者，具有對本區(qū)域文化需求理解更清晰、本土創(chuàng)作人才資源更豐富等特點(diǎn)，在提供對接本區(qū)域農(nóng)村地區(qū)公眾文化需求的數(shù)字文化資源方面有著不可替代的優(yōu)勢。農(nóng)村地區(qū)公眾既是文化受眾，也是文化創(chuàng)造者，在文化資源創(chuàng)作上更接地氣，具有巨大潛力。

傳播渠道。很多農(nóng)村地區(qū)有數(shù)字傳輸渠道不暢的問題，部分山區(qū)、牧區(qū)等偏遠(yuǎn)農(nóng)村甚至面臨無網(wǎng)絡(luò)接入、無手機(jī)信號的困境?，F(xiàn)階段，農(nóng)村地區(qū)數(shù)字文化資源傳播渠道不僅需要借力多網(wǎng)融合，還要充分考慮非數(shù)字化手段的線下資源傳輸方式，并與數(shù)字傳播方式對接、互為補(bǔ)充。

農(nóng)村地區(qū)數(shù)字文化資源傳播渠道主要包括互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)、數(shù)字電視網(wǎng)、人網(wǎng)結(jié)合四類。其中，人網(wǎng)結(jié)合方式是針對無數(shù)字網(wǎng)絡(luò)地區(qū)，通過人工傳輸與網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)挠行с暯有纬赏暾麄鬏斅窂健?/p>

接受點(diǎn)。農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源的每個接受點(diǎn)由接受場景、接受終端兩部分組成。接受場景包括公共文化服務(wù)站點(diǎn)訪問、家庭訪問、個人訪問三種，其中公共文化服務(wù)站點(diǎn)包括固定服務(wù)點(diǎn)和流動服務(wù)點(diǎn)兩類。接受終端包括個人電腦、手機(jī)平板、電視、公共大屏等，其中公共大屏是指以公眾展示為目的的呈現(xiàn)系統(tǒng)，包括一體機(jī)、投影系統(tǒng)等多種類型。

基于以上對傳播源、傳播渠道、接受點(diǎn)的分類梳理，通過對傳播源、傳播渠道、接受點(diǎn)的按需組合，能夠較好地適應(yīng)農(nóng)村地區(qū)各地域信息化水平差距大、部分地域信息化設(shè)施建設(shè)極其薄弱的現(xiàn)狀。實(shí)踐中需根據(jù)農(nóng)村各地區(qū)的不同情況采取不同的傳播路徑，主要傳播路徑及適用環(huán)境如下：

固定服務(wù)站點(diǎn)：主要適用于公眾居住密度較高、居住地比較穩(wěn)定的農(nóng)村地區(qū)，公共文化服務(wù)站點(diǎn)根據(jù)場地大小、管理水平等可以設(shè)置公用電腦、公共屏、公用移動設(shè)備等終端。在網(wǎng)情況下，公眾通過互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)使用公共終端訪問數(shù)字文化資源，服務(wù)點(diǎn)工作人員通過互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)、數(shù)字電視網(wǎng)使用公共大屏、公用移動設(shè)備等舉行公共文化活動。無網(wǎng)情況下，通過人網(wǎng)結(jié)合方式實(shí)現(xiàn)資源傳輸，公眾與服務(wù)點(diǎn)工作人員通過一體機(jī)、機(jī)頂盒等資源接入設(shè)備訪問設(shè)備預(yù)置資源。

流動服務(wù)點(diǎn)：主要適用于公眾居住比較分散、居住地流動性比較大的無網(wǎng)絡(luò)接入農(nóng)村地區(qū)，通過人網(wǎng)結(jié)合方式實(shí)現(xiàn)資源傳輸，公眾與服務(wù)點(diǎn)工作人員通過一體機(jī)、機(jī)頂盒等資源接入設(shè)備訪問設(shè)備預(yù)置資源，公眾可以通過公用或個人移動設(shè)備進(jìn)行資源訪問，服務(wù)點(diǎn)工作人員使用公共大屏組織公共文化活動。

家庭訪問：公眾主要通過數(shù)字電視網(wǎng)依托數(shù)字電視機(jī)頂盒等接入設(shè)備進(jìn)行數(shù)字文化資源訪問。

個人訪問：公眾主要通過互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)使用個人電腦、手機(jī)平板等設(shè)備進(jìn)行數(shù)字文化資源訪問。

農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源服務(wù)模式設(shè)計

農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源服務(wù)模式主要包括廣播模式、點(diǎn)播模式、網(wǎng)絡(luò)交互模式、現(xiàn)場體驗(yàn)?zāi)Ｊ剿姆N。

廣播模式向公眾單向推送數(shù)字文化資源，與公眾的互動能力弱，適用于個人用戶通過手機(jī)電視等觀看頻道直播、服務(wù)站點(diǎn)舉辦文化宣傳推介等。廣播模式具有資源內(nèi)容新、更新快、面向特定群體等特點(diǎn)，適用于向農(nóng)村公眾推送普遍需要的最新數(shù)字文化資源以及進(jìn)行文化宣傳。廣播模式適用于各種傳播路徑，包括家庭訪問的電視直播頻道、個人訪問的網(wǎng)絡(luò)直播頻道、固定及流動服務(wù)點(diǎn)的投影播放等，尤其適用于在流動服務(wù)站點(diǎn)向偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)公眾傳播文化，為偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)公眾提供了解最新文化的窗口。

點(diǎn)播模式為公眾提供可選擇訪問的數(shù)字文化資源，可以檢索、推介等方式方便公眾的資源查找及訪問，公眾訪問資源后通過點(diǎn)贊、評論等對資源進(jìn)行反饋，具有資源量大、個體選擇性強(qiáng)、滿足個性化需求的能力較強(qiáng)等特點(diǎn)。點(diǎn)播模式適用于各種傳播路徑，包括家庭訪問的電視點(diǎn)播、個人訪問的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播、固定及流動服務(wù)點(diǎn)的一體機(jī)點(diǎn)播或電腦移動設(shè)備點(diǎn)播等，適合于個體的資源訪問。

網(wǎng)絡(luò)交互模式下，各地公眾通過網(wǎng)絡(luò)共同參與文化活動并在參與公眾與組織者、各參與公眾之間形成互動，例如網(wǎng)上互動培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)文化沙龍等，具有互動性強(qiáng)、用戶針對性強(qiáng)、知識獲取能力強(qiáng)等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)交互模式主要適用于基于互聯(lián)網(wǎng)或移動通信網(wǎng)的個人網(wǎng)絡(luò)訪問。

現(xiàn)場體驗(yàn)?zāi)Ｊ綄?shí)現(xiàn)線下體驗(yàn)與線上互動的結(jié)合，各地公眾在體驗(yàn)場所進(jìn)行體驗(yàn)活動，通過攝像頭、大屏等設(shè)備與其他體驗(yàn)場所公眾、指導(dǎo)老師等進(jìn)行觀摩互動，例如網(wǎng)上美術(shù)教學(xué)現(xiàn)場體驗(yàn)等，具有互動性強(qiáng)、公眾投入感強(qiáng)等特點(diǎn)?，F(xiàn)場體驗(yàn)?zāi)Ｊ街饕m用于固定服務(wù)站點(diǎn)的體驗(yàn)活動組織等。

因地制宜的打通農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源傳播路徑、優(yōu)化創(chuàng)新農(nóng)村地區(qū)數(shù)字文化資源服務(wù)模式是滿足農(nóng)村地區(qū)公眾文化需求的必然要求?，F(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)公共數(shù)字文化資源以國家或省級機(jī)構(gòu)資源建設(shè)為主，人網(wǎng)結(jié)合傳輸比較普遍，廣播式與點(diǎn)播式服務(wù)模式的開展比較廣泛。隨著農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展水平的提升，本區(qū)域及公眾在資源建設(shè)中的地位將得到提升，基于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的資源傳輸及無處不在的資源訪問接受點(diǎn)成為可能，網(wǎng)絡(luò)交互及現(xiàn)場體驗(yàn)服務(wù)模式應(yīng)用將日益廣泛。

（作者分別為文化部全國公共文化發(fā)展中心館員；文化部全國公共文化發(fā)展中心高級工程師）

【注：本文為文化部國家文化科技提升計劃項(xiàng)目“農(nóng)村地區(qū)公共文化數(shù)字資源和傳播渠道建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號：GJWHKJTSJH2013-01-01）和國家文化科技提升計劃項(xiàng)目“一帶一路”文化共享機(jī)制和演示系統(tǒng)研究（項(xiàng)目編號：GJWHKJTSJH2015-01）的階段性成果】

責(zé)編/張蕾 孫垚（見習(xí)） 美編/楊玲玲