德育引領(lǐng)不可缺位

玉田縣教育局 劉廣武

德育引領(lǐng)不可缺位

玉田縣教育局 劉廣武

前段時間，筆者到成都一所名校觀摩，聽了一節(jié)主題班會課。這堂課以“養(yǎng)愛國心，行愛國事，鑄愛國魂”為主題，充滿正能量，各環(huán)節(jié)可圈點(diǎn)之處也很多。但期間，主持班會課的老師在兩名小學(xué)生回答問題時表現(xiàn)出的淡漠，著實(shí)讓筆者的心墜了塊石頭。

當(dāng)時的情境是：老師請學(xué)生說一下“你所知道的抗日英雄”。一名同學(xué)的回答是“楊靖宇”，并很中性地注釋了一句“楊靖宇被解剖了”。另有一個同學(xué)的回答是“董存瑞”，被其他同學(xué)更正為“董存瑞是解放戰(zhàn)爭時期的英雄”。對學(xué)生的回答和解釋，主持教師并未在意，漫不經(jīng)心地就進(jìn)行下一環(huán)節(jié)了。

幾年前，筆者曾經(jīng)在一個周末的上午偶遇鄰居一名小學(xué)生，他正要去看電影。閑聊中得知，他是按照學(xué)校統(tǒng)一要求去看愛國電影的，此前一周看的是《烈火金剛》。當(dāng)筆者饒有興致地問“電影好不好看”時，孩子的一句回答讓我著實(shí)哭笑不得：“好看，八路軍（偵察員肖飛）把鬼子脫光了，扔溝里了，好看！”（小學(xué)生的記憶與真實(shí)劇情有出入。）

作為一名德育工作者，我想，學(xué)生作為未成年人，受當(dāng)今多元文化以及個人成長環(huán)境等因素的影響，認(rèn)識有局限，在看待一些優(yōu)秀影片、英雄人物時，難免會產(chǎn)生一些或偏頗或滑稽的認(rèn)識。這就需要教育人及時予以指點(diǎn)、引領(lǐng)。但是，作為負(fù)有“立德樹人”使命的老師們，在本該出場的時候卻缺位了。

品德形成的完整過程是知、情、意、行，在這一過程中，引領(lǐng)的作用極其重要。在很多時候，正確、及時的引領(lǐng)都是德育的重要節(jié)點(diǎn)，尤其是對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的正確引領(lǐng)。

試想，假如學(xué)校在組織學(xué)生看電影之前，利用班會等時間，就影片的取材背景、角色、情節(jié)、主題等做一些必要介紹和提示，觀看后再找機(jī)會進(jìn)行比較深入的探討和交流。我想，那位鄰居小學(xué)生就不會說出那樣浮淺、好笑的“影評”了。假如上述成都那位老師，聽到兩個學(xué)生對我們所敬仰的抗日英雄、人民英雄只是一知半解、感情淡薄時，適時予以點(diǎn)撥，告訴學(xué)生楊靖宇及其部隊是在何等艱苦的條件下抗擊侵略的，有多少楊靖宇這樣的英雄為民族、國家而不惜獻(xiàn)出一切，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭是什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭，然后發(fā)動學(xué)生進(jìn)行討論——怎樣才算是行了愛國事、鑄就了愛國魂？這樣，不僅增強(qiáng)了教育的生動性、針對性，也能適時激發(fā)學(xué)生的愛國情感。愛國主義教育的重要目的之一就是培養(yǎng)愛憎分明的民族情感，通過英雄崇拜而激發(fā)愛國情感，是最適合中小學(xué)生的德育手段。這是多么難得的教育機(jī)會??！

出現(xiàn)引領(lǐng)缺位的原因固然很多，就筆者所列舉的兩個事例來說，不排除形式主義、走過場等因素。但是我想，更多的還是作為一名教育者缺乏應(yīng)有的德育素養(yǎng)——教育節(jié)點(diǎn)意識不強(qiáng)，德育感覺不敏銳。

我們不得不承認(rèn)，做育人之師遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于做傳經(jīng)之師。相比于傳授知識和培養(yǎng)能力，培養(yǎng)態(tài)度、情感、價值觀更難。尤其是面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的艱巨任務(wù)，“立德樹人”的宗旨就更應(yīng)被強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)調(diào)、再強(qiáng)調(diào)。每一個教育人腦子里都要有根弦：一切教育工作都應(yīng)圍繞核心價值觀教育，使我們的下一代有正確的“三觀”，有效規(guī)避各種不良思想的侵蝕，成為令前輩英雄欣慰的新一輩接班人。為此，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，當(dāng)孩子不知事、不明理、不動情時，必須馬上站出來解事、講理、導(dǎo)情。只有這樣，我們才能真正擔(dān)起“立德樹人”的重任，讓道德的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

總之，德育素養(yǎng)不可或缺，德育引領(lǐng)不可缺位。