試論湘繡與國畫的淵源

汪興

湘繡概述

1.湘繡的起源

湘繡誕生于湖湘地區(qū)，“惟楚有才，于斯為盛，在這文化氛圍濃厚的地域，湘繡得以被滋養(yǎng)，而后愈加繁榮昌盛。據(jù)史料記載和馬王堆出土的漢繡實物，其最初起源于漢繡，在潔后期形成了具有獨特風(fēng)格的刺繡體系。它來自民間，是湖湘民間手工藝中的瑰寶。

2.湘繡的特點

湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成。其藝術(shù)風(fēng)格大概可歸納為這幾個方面：一、首創(chuàng)摻針方法，刺繡出的畫面可逐漸變易色級，形象逼真，完成了原只有繪畫才能達到的技巧。二、繼承了中國繪畫藝術(shù)?！吧珪?zāi)珴?，渾筆墨于無痕，不審視，不知其為繡畫也”。其所繡的小行書字屏，則“字格簪花，跡滅針線”這足可說明其制作之精細傳神。三、湘繡中的雙面全異繡，可在一塊透明刺繡底料正反兩面，繡出形象、色彩、構(gòu)圖、等完全不同的兩種物象，產(chǎn)生感覺各異的兩種意境。四、強調(diào)寫實，色彩絢麗多姿，注重設(shè)色的素雅。配色上善于運用深淺灰及黑白色，著色富于層次，加上適當(dāng)?shù)拿靼祵Ρ龋鰪娏速|(zhì)感和立體感。

3.湘繡的題材

湘繡題材包羅萬象，有風(fēng)景、花鳥、山水、動物走獸、肖像等，傳統(tǒng)題材以獅子、老虎、松鼠為主，虎最為常見。最具特色的還是國畫的表現(xiàn)。受嶺南畫派影響，花卉畫稿有潔新秀潤之風(fēng)。繡畫巧妙結(jié)合，使繪畫在另一門造型藝術(shù)上有了新的生命力，也給湘繡注入了新的活力。

畫繡結(jié)合。創(chuàng)造工藝之美

1.畫繡結(jié)合的意義何在

（1）湘繡的成就，很大程度上得力于繡稿畫師。一件精湛的繡品，離不開繡工和畫師的完美配合，刺繡不是純繪畫的表現(xiàn)形式，所以繡工的技術(shù)嫻熟程度和表現(xiàn)方式就極為重要。一個出色的繡工往往具備一定的繪畫功底，或是掌握了繪畫基本特點，這樣才能有效地以絲線色彩表現(xiàn)出來。

（2）“畫繡結(jié)合”，從繡的角度來講，可以說繡是以針代筆，以線代色地在“畫”。繡是畫的繼續(xù)，即便最完整的畫稿，也只是繡品雛形，繡還是得按照自己特有的針法和工藝性能去發(fā)揮創(chuàng)造，這樣繡才不是畫的翻版。

畫與繡的區(qū)別何在？

湘繡若單純以復(fù)制國畫為題材，沒自身特點，將畫從宣紙上轉(zhuǎn)到紡織品上，筆者認為它也就沒必要再繼續(xù)生存下去?！霸姙樯掀?，畫為中品，繡為下品”。繡出一件精美作品，費時費力，其技術(shù)含量遠超詩和畫，綜合來看其藝術(shù)含量也不見得一定比畫高?？墒聦嵅⒎侨绱恕?/p>

1.從視覺感受談湘繡和國畫

湘繡中享有最高盛譽的是獅虎繡，仔細觀看湘繡獅虎，其形象在施針用線之間，纖毫畢現(xiàn)，靈氣逼人，具有震懾人心的藝術(shù)魅力。國畫中也不乏畫虎翹楚，其中之一就是張大千的二哥張善開，他精心飼養(yǎng)虎，因觀察入微，他筆下的虎生動傳神。其實國畫中的虎主要是一種藝術(shù)欣賞之后的夸張和感受，是一種氣勢。再觀湘繡獅虎，不僅能保留紙、筆勾染的神韻，通過針線刺繡處理，能更真切地感覺獅虎鬅毛蓬松、虎視眈眈的特殊質(zhì)感，簡單來說：國畫呈現(xiàn)的是二維視覺享受，而湘繡可將人們帶入三維視覺體驗。

2.特殊技藝造就氣韻生動之美

湘繡中的獅虎之所以有這種攝人心魄的魅力來源于一種特殊針法——鬅毛針。刺繡藝人余振輝在摻針繡法的基礎(chǔ)上，嘗試變換施針方法，使針聚散狀地撐開，撐開的一頭用線粗點，疏一點，另頭則密一點，細點，把線藏起來。讓人感到這種線像真毛一樣，一頭似乎長在了肉里面，另一頭卻鬅起來了，整體生動起來了。還有關(guān)鍵一點是其眼睛有繪畫中“畫龍點睛”的異曲同工之妙，真實老虎眼里藍中帶綠，黃中泛紅，顏色豐富，變化微妙。刺繡時為力求生動，一只眼睛，可能采用10多種彩線，各色階加起來，有近25種顏色，采用“旋游”針法，利用絲線的反光，眼睛就有動起來了的感覺。無論你身處何地，怒目圓睜的虎眼總是在你跟隨著你，咄咄逼人。

3.從意境設(shè)定來觀湘繡和國畫

國畫最為講究的是意境和留白，湘繡作為工藝美術(shù)品也不例外。在給人以美的享受之時，是在營造一種意境。這種美來自心靈，會在腦海中引起共鳴，若沒有，是無所謂美的，是空洞的。以黃淬鋒先生設(shè)計的《西施圖》為例，若跟國畫一樣，單制成美女圖，雖可欣賞其形體美與工藝美，但很難從更深層次的藝術(shù)體驗中獲得更大的滿足。湘繡有雙面全異繡，設(shè)計師從王維的《西施詠》受到啟發(fā)，著眼于“朝為越溪女，暮作吳宮妃?！崩C屏的一面，晨曦初現(xiàn)，西施浣紗若耶溪畔；繡屏的另一面，紅燭高挑，西施端坐吳王宮中。畫面形象概括了西施命途多舛的身世，使人在欣賞繡品之余暗暗和詩人發(fā)出同樣的微嘆。借助詩和畫，繡品融情于景，將人帶入繡稿繪制人所創(chuàng)作的意境，產(chǎn)生了比國畫更耐人尋味的藝術(shù)效果，是湘繡較之國畫的獨特之處。

4.獨具繡昧的湘繡題詩

國畫作畫時詩、書、畫、印缺一不可。湘繡以國畫為藍本，必將其照搬。但畢竟繡是繡，需有自身特點。生搬硬套，整體意境會產(chǎn)生別扭之感。于是專屬湘繡的題詩出現(xiàn)，這也是畫與繡的分界線。湘繡題詩與繡品畫意緊密聯(lián)系，其特點主要有：一，善于表達作品意境，通過題詩，可引起欣賞者想象，加強刺繡的感染力；二，贊揚繡藝精巧，起到宣傳作用的同時，這些充滿魅力的詩句將給消費者帶來愉悅的享受；三，湘繡題詩朗朗上口，雅俗共賞。融合膾炙人口的名詩佳句來修飾，深入淺出。四，它可高度概括作品內(nèi)容，抓住物象特征，使形象鮮明，主題突出。

湘繡題詩，既是湘繡繡品的組成部分，同時也為湘繡繡藝增添了風(fēng)采和魅力，既將國畫的完整性很好地保存了下來，又形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

結(jié)語

在湘繡作以國畫為藍本，使國畫在另一個藝術(shù)造型領(lǐng)域有了新延伸，也使繡品煥發(fā)出新光彩。湘繡中獨創(chuàng)的鬅針法、雙面全異繡、題詩都有助賦予湘繡作品獨特藝術(shù)風(fēng)格，給予繡品和原作更加廣袤深遠的意義。給欣賞者留下了更多想象的空間，使作品的藝術(shù)審美境界更上層臺階。