基于“藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)”觀點(diǎn)探討影視動(dòng)畫的虛擬現(xiàn)實(shí)性

王文中　張婉琳　李吉娥

唯美主義代表人物王爾德曾說過“生活模仿藝術(shù)，生活事實(shí)上是鏡子，而藝術(shù)卻是現(xiàn)實(shí)的。”影視動(dòng)畫是藝術(shù)的一種，基于王爾德的觀點(diǎn)影視動(dòng)畫也是現(xiàn)實(shí)的，但是影視動(dòng)畫是眾所周知的虛擬的存在，本文從影視動(dòng)畫的虛擬現(xiàn)實(shí)性說起來論證影視動(dòng)畫的現(xiàn)實(shí)性。

動(dòng)畫，即我們現(xiàn)在經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、電視上看到的種影視藝術(shù)，將許多靜止的畫面連續(xù)播放，利用人眼的視覺暫留而形成的角色在運(yùn)動(dòng)的感覺，賦予無生命的畫以生命。所以動(dòng)畫可以說是使用繪畫的方式，來創(chuàng)造生命的種藝術(shù)。動(dòng)畫是門綜合藝術(shù)，每個(gè)動(dòng)畫的制作都包含了繪畫、攝影、音樂、文學(xué)等，所以動(dòng)畫可以說是集合了繪畫、漫畫、電影、攝影攝像、音樂、數(shù)字媒體、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。動(dòng)畫誕生于20世紀(jì)20年代的英國，而后在美國興盛起來，動(dòng)畫是唯一一個(gè)有確定的誕生日的藝術(shù)，它誕生于1892年10月28日的巴黎著名的葛萊凡蠟像的放映光學(xué)影戲，埃米爾-雷諾就是它的父親。動(dòng)畫經(jīng)過了百年多的發(fā)展，現(xiàn)在動(dòng)畫已經(jīng)有了已經(jīng)有了較為完善的理論體系和產(chǎn)業(yè)體系，動(dòng)畫一直以來都有著獨(dú)特的魅力深受人們的喜愛。

時(shí)至今日，動(dòng)畫已經(jīng)有了很大的發(fā)展，許許多多的動(dòng)畫制作者們努力的創(chuàng)造出了多姿多彩的動(dòng)畫作品，數(shù)量繁多，分類齊全，動(dòng)畫已經(jīng)變成了人們?nèi)粘Ｉ畹牟糠郑宋覀內(nèi)ル娪霸嚎吹膭?dòng)畫大電影和在網(wǎng)絡(luò)或電視上看到的動(dòng)畫片，還有網(wǎng)站上的各種動(dòng)態(tài)圖片，各種動(dòng)畫效果的頁面文件等，可以說動(dòng)畫豐富了人們的生活，動(dòng)畫具有生動(dòng)夸張的特性，受到大家的熱愛。

動(dòng)畫的種類很多，但在這里我主要要說的就是影視動(dòng)畫，即般來說的大家平時(shí)看的動(dòng)畫片。大家眾所周知的是動(dòng)畫的虛擬性，超現(xiàn)實(shí)性。動(dòng)畫可以神奇的將一切在現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情表現(xiàn)出來，花和草會(huì)跳舞，動(dòng)物會(huì)開口說話，人可以長(zhǎng)翅膀在空中飛翔，現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景在動(dòng)畫片中可以說是司空見慣，這就是動(dòng)畫的虛擬性，可以說虛擬性是動(dòng)畫的最本質(zhì)特性，也是動(dòng)畫所擁有的最大魅力，但是我今天想和大家探討一下動(dòng)畫的現(xiàn)實(shí)性，來分析一下動(dòng)畫的現(xiàn)實(shí)性比現(xiàn)實(shí)更現(xiàn)實(shí)。

客觀來說，所有的文藝類作品都是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工再制作，都是源自生活，而又高于生活的，動(dòng)畫是一門虛幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的綜合藝術(shù)，動(dòng)畫劇本是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，加以幻想創(chuàng)作而成的。動(dòng)畫藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性賦予動(dòng)畫片深刻的文化內(nèi)涵，使之更具有鮮明的時(shí)代感與豐富的人文價(jià)值。動(dòng)畫是虛擬的，動(dòng)畫的現(xiàn)實(shí)性也是虛擬的，但是為什么我們會(huì)覺得動(dòng)畫里的故事真實(shí)呢，是因?yàn)閯?dòng)畫的虛擬現(xiàn)實(shí)性。動(dòng)畫里的世界是作者根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)世界改造加工而成的，具有定的邏輯和規(guī)律，越是真實(shí)的反應(yīng)客觀世界，就會(huì)讓觀眾感到真實(shí)，仿佛動(dòng)畫里的世界是存在的，動(dòng)畫里的角色是活的，有著真實(shí)的思想和感情，是有血有肉的，觀眾被角色的故事吸引，沉浸其中，覺得角色是真實(shí)的，這種人們感覺上的真實(shí)性就是動(dòng)畫的虛擬現(xiàn)實(shí)性。就比如很多人喜歡玩游戲，像仙劍奇?zhèn)b傳那樣的武俠游戲，玩的時(shí)候就把自己代入到角色里，感受著游戲里的俠骨柔情，還有槍戰(zhàn)類游戲也是一樣，玩家沉迷其中時(shí)就仿佛身邊真的有槍林彈雨一樣，還有很多玩賽車游戲的人在玩的時(shí)候身體不由自主的隨著游戲中車轉(zhuǎn)彎而左右傾斜，就是仿佛自己真的在開車一樣，這個(gè)類似真實(shí)的體驗(yàn)就是虛擬現(xiàn)實(shí)性。

但是這個(gè)現(xiàn)實(shí)性是虛假的，只是人們的感覺，思維的假象，并不是真正的真實(shí)，我在這里要說的并不是動(dòng)畫的虛擬現(xiàn)實(shí)性，而是動(dòng)畫的現(xiàn)實(shí)性。在高速發(fā)展的今天，我們的生存已經(jīng)不僅僅要依靠客觀物質(zhì)世界了，回想一下自己的

天，是不是有大部分時(shí)間都在網(wǎng)絡(luò)上度過？網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓世界變得更小，我們可以和千里之外的人很方便的視頻通話，我們通過網(wǎng)絡(luò)來交流學(xué)習(xí)娛樂，網(wǎng)絡(luò)成了我們生活不可或缺的部分，因此，我們除了在客觀物質(zhì)世界生存著，還在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界生存著，也就是“虛擬生存”，我們的思維感情通過網(wǎng)絡(luò)變成了客觀存在的真實(shí)，我們生存在這個(gè)虛擬的世界里，我們的思維變成了客觀。游戲玩家在游戲里努力生存，認(rèn)識(shí)新的朋友，充錢買喜歡的裝備。網(wǎng)戀的人們通過網(wǎng)絡(luò)聊天說著甜言蜜語，留下珍貴的回憶。各種網(wǎng)絡(luò)論壇和貼吧里交流著思想，人和人在這里碰出火花。這些都是虛假的嗎，不，這些并不是虛假的，這些思想都留在網(wǎng)絡(luò)上，變成了真實(shí)。虛擬的生存很大的影響和改變著現(xiàn)實(shí)世界，變成了現(xiàn)實(shí)世界的一部分。人們的思維僅僅是虛假的存在嗎，不，人類的思維影響和改變著生活，而因?yàn)樗季S意識(shí)的超前性，客觀世界已經(jīng)變得虛假和落后了。

19世紀(jì)出生在英國的奧斯卡·王爾德說：“生活模仿藝術(shù)，生活事實(shí)上是鏡子，而藝術(shù)卻是現(xiàn)實(shí)的?！边@就是說，不是藝術(shù)反映生活，而是生活模仿藝術(shù)。雖然聽起來匪夷所思，但是其觀點(diǎn)的可取之處在于，在某種意義上，藝術(shù)在影響作用于生活，因?yàn)樗囆g(shù)是人類思想意識(shí)的產(chǎn)物，而人的思想意識(shí)引領(lǐng)著人類在現(xiàn)實(shí)生活的行為和發(fā)展，在精神層面來說，藝術(shù)才更加接近人類思維，接近被思維影響的現(xiàn)實(shí)生活。人類思維的超前性讓真正的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)落后了，已經(jīng)變得落后和虛假了。雖然現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)產(chǎn)生的客觀前提和基礎(chǔ)，但當(dāng)藝術(shù)反作用于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)變成了滯后的，不現(xiàn)實(shí)的，在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活之后的現(xiàn)實(shí)生活，就是被藝術(shù)等所影響的現(xiàn)實(shí)生活才是更加真實(shí)和符合人們需求的現(xiàn)實(shí)。也就是說，當(dāng)一部動(dòng)畫電影上映了，上映之前的世界是落后的，上映之后的世界，人們的思維意識(shí)已經(jīng)被動(dòng)畫所影響，這種影響會(huì)帶給現(xiàn)實(shí)生活，就像蝴蝶效應(yīng)樣，由此產(chǎn)生出了新的世界，更加符合人們理想的世界。所以說人類的思維的產(chǎn)物在這個(gè)意義上比人類的現(xiàn)實(shí)生活更加現(xiàn)實(shí)，而動(dòng)畫也是這樣，動(dòng)畫的世界是一個(gè)虛擬的世界，但動(dòng)畫的虛擬卻是人們所認(rèn)為的真實(shí)，動(dòng)畫體現(xiàn)了人們的思想追求，對(duì)美好事物的渴望，對(duì)世界的思考等，這些影響著大家的現(xiàn)實(shí)生活，改變了現(xiàn)實(shí)，成為了新的現(xiàn)實(shí)。動(dòng)畫的現(xiàn)實(shí)性不光是它的虛擬現(xiàn)實(shí)性和物質(zhì)載體現(xiàn)實(shí)性，還有它包含的人們思想意識(shí)追求的現(xiàn)實(shí)性，以及被動(dòng)畫所影響之后的世界的現(xiàn)實(shí)性。就像動(dòng)畫周邊玩偶，它們的存在是現(xiàn)實(shí)的，當(dāng)人類思想意識(shí)被記錄下來變成了物質(zhì)保存下來，就都成為了現(xiàn)實(shí)。

以最近熱播的動(dòng)畫片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》為例，來探討下影視動(dòng)畫的現(xiàn)實(shí)性。《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》（Big Hero 6）是迪土尼與漫威聯(lián)合出品的第部動(dòng)畫電影，取材于由Steven T.Seagle和Duncan Rouleau在1998年開始連載的以日本為背景的動(dòng)作科幻類漫畫。影片由店·霍爾及克里斯·威廉姆斯聯(lián)袂執(zhí)導(dǎo)，瑞恩·波特、斯科特·埃德希特、T·J·米勒主演配音，于2014年11月7日以3D形式在北美上映。國內(nèi)公映版于2015年2月28日在內(nèi)地上映。《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》主要講述未來世界的超級(jí)都市舊京山（San Fransokyo），熱愛發(fā)明創(chuàng)造的天才少年小宏，在哥哥泰迪的鼓勵(lì)下參加了羅伯特·卡拉漢教授主持的理工學(xué)院機(jī)器人專業(yè)的入學(xué)大賽。他憑借神奇的微型磁力機(jī)器人贏得觀眾、參賽者以及考官的一致好評(píng)，誰知突如其來的災(zāi)難卻將小宏的夢(mèng)想和人生毀于一旦。大火燒毀了展示會(huì)場(chǎng)，而哥哥為了救出受困的卡拉漢教授命喪火場(chǎng)。身心飽受創(chuàng)傷的小宏閉門不出，哥哥生前留下的治療型機(jī)器人大白則成為安慰他的唯一伙伴。原以為微型機(jī)器人也毀于火災(zāi)，誰知小宏和大白竟意外發(fā)現(xiàn)有人在某座廢棄工廠內(nèi)大批量地生產(chǎn)他的發(fā)明。小宏帶著大白前去報(bào)警，大白也處于電量不足的醉熏狀態(tài)。但是警察不信，警察要通知小宏的父母，于是他們逃回家中。大白知道泰迪死亡的事實(shí)，知道小宏的病因，希望找到能夠治愈其方法。卻發(fā)現(xiàn)哥哥死亡原因存在隱情，于是和大白一起去尋找真相。在路上遇到了哥哥的同學(xué)們，并且再次被面具男追殺。劫后余生包括大自在內(nèi)的六個(gè)人組成了“超級(jí)陸戰(zhàn)隊(duì)”，一起強(qiáng)化，尋找答案。然而萬萬沒想到，真相居然是羅伯特·卡拉漢教授因?yàn)閳?bào)復(fù)格利商人。因?yàn)樽约号畠旱氖录膹?fù)仇。在羅伯特·卡拉漢教授面具一切都崩塌了，傳送門里居然還有休眠的女性生存跡象，小宏和大自拯救了羅伯特·卡拉漢教授的女兒但是大白卻為了拯救小宏等在傳送門中出不來了。最后小宏在大白機(jī)器手臂中發(fā)現(xiàn)了大白的核心芯片，復(fù)原了大白。2015年2月23日，影片獲得第87屆奧斯卡“最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片”獎(jiǎng)。在個(gè)融合東西方文化（舊金山+東京）的虛構(gòu)大都市舊京山（SanFransokyo）中，一位精通機(jī)器人技術(shù)的小神童阿宏發(fā)現(xiàn)，這座充斥高新技術(shù)的城市正遭遇著一場(chǎng)犯罪危機(jī)，為了拆穿陰謀拯救家園，他將攜伙伴機(jī)器人大白，與伙生拉硬湊的菜鳥團(tuán)隊(duì)組成“超能陸戰(zhàn)隊(duì)”聯(lián)盟，共同作戰(zhàn)抗擊罪惡。

片中主人公“大白”以其暖萌的形象和個(gè)性贏得了全球觀眾的心，大自出自影片主人公的哥哥泰迪之手，是一個(gè)私人醫(yī)療輔助機(jī)器人，能夠“治愈疾病和傷痛”。他擁有無比強(qiáng)大的診斷能力。他的“胸口”裝有表情診斷等級(jí)、雙手可做除顫器，還有可敬的醫(yī)護(hù)態(tài)度。如果你是他的病人，他會(huì)對(duì)你說“乖，一切都會(huì)好噠”，而且一直陪伴你左右，直到你痊愈。

大白的形象大火之后，各種周邊產(chǎn)品在市場(chǎng)上熱賣，而片中大白溫暖人心的動(dòng)作和形象也被大家爭(zhēng)相模仿，成為潮流，這說明了現(xiàn)實(shí)在影視動(dòng)畫《超能特工隊(duì)》的影響下發(fā)生了改變，變成了新的現(xiàn)實(shí)，大自已經(jīng)成為人們所喜愛的現(xiàn)實(shí)生活的

部分，影視動(dòng)畫的現(xiàn)實(shí)性不再只是人們主觀想象的，人們所認(rèn)為的虛擬現(xiàn)實(shí)性了，而是改變了現(xiàn)實(shí)生活的真正的現(xiàn)實(shí)性。

總而言之，影視動(dòng)畫已經(jīng)不能被僅僅看成單純的虛擬的產(chǎn)物，看成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，影視動(dòng)畫以巨大的力量影響和改變著人們和現(xiàn)實(shí)生活，并成為新的現(xiàn)實(shí)生活的一部分。