探析和田地毯的起源及其發(fā)展

王智髜

和田地毯是我國(guó)新疆地毯的典型代表，以和田、喀什、庫(kù)車(chē)以及烏魯木齊等地生產(chǎn)的地毯通稱為和田地毯。它不僅有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵而且獨(dú)特的工藝和絢麗的色彩也受到世界各地的喜愛(ài)。本文通過(guò)對(duì)和田地毯的歷史發(fā)展演變進(jìn)行深入的了解和研究，論述了和田地毯的起源及其歷史發(fā)展并且分析了和田地毯的發(fā)展趨勢(shì)。

地毯是人類文明的產(chǎn)物。許多民族都有自己獨(dú)特風(fēng)格和編織技藝的地毯，而新疆的織毯具有2000多年的歷史，被譽(yù)為中國(guó)地毯的發(fā)源地。和田地毯即是今天的新疆地毯，這種地毯經(jīng)緯細(xì)密，質(zhì)地柔軟，結(jié)實(shí)耐用，它以西域特有的花卉和艷麗的色彩為主，并且具有濃郁的波斯風(fēng)格。中國(guó)的和田地毯經(jīng)歷了幾千年的歷史沉淀，圖案之精美、做工之精細(xì)，在中國(guó)甚至是在世界工藝史上都具有著特有的藝術(shù)價(jià)值和顯著地位。

和田地毯的起源與傳說(shuō)

從古至今，新疆和田地區(qū)便是新疆地毯的編織的中心，而和田地毯的發(fā)源地同時(shí)也是重要產(chǎn)地是洛浦。和田地毯主要可以分為絲毯、栽毛毯以及金銀線編織加栽絨。而說(shuō)起和田地毯的起源，沒(méi)有直接的文字記載可考證，但從考古發(fā)現(xiàn)的殘片和漢文古籍中的間接記載以及廣泛流傳的民間傳說(shuō)中得以分析研究，早在2000多年前便有了和田地毯的生產(chǎn)，起源于原始社會(huì)游牧民的部落，和田地毯的萌芽開(kāi)始出現(xiàn)在原始社會(huì)母系氏族的早期。

1.考古資料

使用地毯在新疆地區(qū)很常見(jiàn)，據(jù)東漢文獻(xiàn)記載西域人織出與地毯組織相似的毛織毯，這類織物稱為褐，廚，毛席、氍毹、毛褥等。從考古資料來(lái)看，（1）1959年在和田民豐縣以北的尼雅遺址發(fā)現(xiàn)了東漢合葬墓中的地毯殘片，經(jīng)考證是東漢時(shí)期的物品。其中有英國(guó)考古學(xué)家斯泰因盜取時(shí)剩余的地毯殘片，斯泰因稱其為“堆絨地毯”，這是目前新疆乃至全國(guó)出圖的最古老的地毯實(shí)物之一。同期出土的一些佉盧文中簡(jiǎn)上已有“地毯”以及“和田地毯”等字樣。（2）1980年在尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)了用地毯裹著的尸體。地毯編織獨(dú)特，一側(cè)有毛一側(cè)沒(méi)毛，毛邊未剪。此毯的編織質(zhì)量和技術(shù)早于東漢時(shí)期的地毯。1995年中日聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)尼雅遺址考察發(fā)現(xiàn)了新疆出土的地毯中最大的兩個(gè)。（3）迄今為止國(guó)內(nèi)保存最完整的栽絨鞍墊是公元1～2世紀(jì)的洛浦縣山普拉墓地出土，后再營(yíng)盤(pán)基地出土了立獅圖案地毯這都說(shuō)明公元前便有了毯。（4）2005年10月，和田地區(qū)的尼雅古城出土了一件土花氈殘片，據(jù)考證這件殘片比上世紀(jì)出土的和田地毯歷史更遙遠(yuǎn)，這也讓我們知道和田的土花氈則是和田地毯最初始的階段。

2.民間傳說(shuō)

和田地毯的民間傳說(shuō)對(duì)于地毯的歷史發(fā)展有一定價(jià)值。在和田地區(qū)流傳最為廣泛的傳說(shuō)是在遙遠(yuǎn)的古代，新疆南部昆侖山下織毯始祖那克西萬(wàn)等人不畏強(qiáng)暴勇于斗爭(zhēng)，故事敘述那克西萬(wàn)如何創(chuàng)造地毯并反復(fù)試驗(yàn)織毯最終取得成功的過(guò)程，人們?yōu)榱思o(jì)念那克西萬(wàn)的歷史功績(jī)，稱他為“地毯之父”。這在一定程度上也反映出了和田地毯如何產(chǎn)生以及發(fā)展的過(guò)程。和田地毯的種類在古代就已經(jīng)種類繁多，從用途來(lái)分有拜毯、壁毯、炕毯、地毯以椅凳墊和鞍墊。圖案分類有石榴花、蠟花式、波斯式、波浪式、洋花式、五枝花式、散點(diǎn)排列式和博古式。紋樣主要色彩有蔥綠、蛋青、深紅、藍(lán)、黑等。

和田地毯的古代歷史發(fā)展

西北地區(qū)是中國(guó)地毯的搖籃，其優(yōu)良的地理環(huán)境和豐富的毛皮資源，使新疆地區(qū)的毛織物不斷發(fā)展。在遠(yuǎn)古時(shí)期，生活在新疆和田等西北高原牧區(qū)的原始游牧部落，為了適應(yīng)游牧生活的需要，他們利用豐富的羊毛資源，手工捻線創(chuàng)造性的編織出各種羊毛織物，這些織品就成為和田地毯的最早雛形。文獻(xiàn)記載西域在殷商時(shí)代就生產(chǎn)地毯并且每年向商王進(jìn)貢?！妒斑z記》說(shuō)，周靈王二十三年時(shí)，靈王曾設(shè)“紫羆文褥”，并說(shuō)此褥是西域所獻(xiàn)。漢代是我國(guó)毛織物發(fā)展的重要時(shí)期，新疆民豐漢墓出的“人獸葡萄紋罽”殘片，雙面平織顯出當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)較成熟的毛織工藝水平和藝術(shù)風(fēng)格。東漢永平十五年班超出使西域，戰(zhàn)斗30年擊敗匈奴，確保了絲綢之路暢通，中原人對(duì)和田地毯的喜愛(ài)，使大量商人集于和田，織造地毯在和田興盛起來(lái)，這里的民謠傳唱到：“天上有多少云彩、于聞就有多少花毯?！睋?jù)記載西漢的長(zhǎng)安未央宮曾以和田月式毯鋪地。西漢后，大量于聞地毯運(yùn)往內(nèi)地，其織造技術(shù)向中原地區(qū)傳播。店代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛期同時(shí)也是絲綢之路的繁盛時(shí)期，在龜茲、于聞、疏勒、碎葉設(shè)置了“安西四鎮(zhèn)”，駐兵防守，絲綢之路暢通無(wú)阻。這時(shí)期輸往中原的于聞地毯不再昂貴，因中原地毯織造逐漸成熟，還專門(mén)設(shè)有“氈坊使、毯坊使”以管理制氈和織毯業(yè)。隨著古絲綢之路的暢通和國(guó)際貿(mào)易的興盛，促使和田地毯進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，成為我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重要商品，和田地毯開(kāi)始向歐洲出口。宋代的高型家具開(kāi)始逐漸普及于民間也使得地毯的功能趨于多樣化。宋代之后制作和田毯多用棉經(jīng)、毛緯和棉經(jīng)、棉緯為主，所以和田毯的背有軟也有堅(jiān)挺的。明清時(shí)期，據(jù)清《新疆圖志》記載，和田地毯“歲輸英俄地四、五千張…”這都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的和田地毯已經(jīng)運(yùn)銷到亞、歐洲。在明末清初時(shí)，和田地毯多以紫紅色、寶石藍(lán)和羊毛的本白色為主，其圖案豐富寓意深遠(yuǎn)，在東方式地毯中獨(dú)樹(shù)一幟使各國(guó)人民十分喜愛(ài)，視為藝術(shù)珍品，爭(zhēng)相購(gòu)置。清朝時(shí)期是和田地毯業(yè)的鼎盛時(shí)期，使新疆地區(qū)的人們生活開(kāi)始富裕起來(lái)。清朝權(quán)貴喜愛(ài)奢華，宮廷中盛行“凡地必毯”，各大殿中凡為空地都需要鋪設(shè)地毯，和田地毯是新疆政府向潔王朝交納貢品的必備品。清朝時(shí)期和田地毯色彩主要為紅色為主，配以藍(lán)、綠、黃、白等顏色。再加上16世紀(jì)后，伊斯蘭教成為了塔里木盆地周邊地區(qū)唯的信仰，而伊斯蘭的教義，穆斯林在生活裝飾中禁止人和動(dòng)物的圖案出現(xiàn)，因此之后的和田地毯圖案多以穆斯林的新月、神燈以及花草紋和幾何紋為主。至今在故宮博物院中還收藏著許多和田栽絨毯、羊毛毯、絲毛毯以及盤(pán)金銀毯。

和田地毯的近代發(fā)展

在近代和田地毯的發(fā)展中，和田地毯以其質(zhì)地結(jié)實(shí)、永不褪色、價(jià)格便宜而負(fù)有盛名。在1938年僅和田地區(qū)年產(chǎn)地毯就達(dá)一萬(wàn)七千多條，其中的四，五千條輸往印度或蘇聯(lián)銷售。在之前，地毯在和田人的生活中僅是一種隔寒防潮的保溫用品。但隨著地毯工藝的完善和提高，地毯逐漸同財(cái)富聯(lián)系起來(lái)，成為官場(chǎng)禮品相互饋贈(zèng)，和田地毯的價(jià)值得以提升。隨著改革開(kāi)放，以前只能織不能用的工匠也開(kāi)始自己使用，那時(shí)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況，這對(duì)地毯的價(jià)格產(chǎn)生不小的影響。20世紀(jì)80年代初，和田地毯仍不斷地出口于國(guó)際市場(chǎng)成了出口的重要商品，先后與九個(gè)國(guó)家與地區(qū)簽訂了出口新疆和田地毯合同。隨著時(shí)代發(fā)展，和田地毯受到各族人民的喜愛(ài)。1992年《天山頌》在人民大會(huì)堂定居這幅被稱為世界上最大的和田藝術(shù)地毯；1997年，澳門(mén)回歸時(shí)和田藝術(shù)壁毯《天山歡哥》贈(zèng)予澳門(mén)。和田地毯是當(dāng)?shù)厝嗣裰饕?jīng)濟(jì)來(lái)源之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)2005年和田地區(qū)地毯總收入高達(dá)53億元。近年來(lái)多次舉行和田手工羊毛地毯博覽會(huì)，促進(jìn)了和田地毯的對(duì)外銷售也促進(jìn)了和田經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。如今的和田地毯一直堅(jiān)持以其變化無(wú)窮的圖案紋樣和莊重協(xié)調(diào)的色澤吸引了國(guó)內(nèi)外的無(wú)數(shù)消費(fèi)者，它仍舊是中國(guó)地毯的典型代表。

結(jié)語(yǔ)

和田地毯是一門(mén)將刺繡、編織、雕刻和繪畫(huà)技藝融在一起綜合性的藝術(shù)。在東漢時(shí)期已有雛形，于唐代、清代時(shí)進(jìn)入全盛時(shí)期，在建國(guó)之后，隨著國(guó)際市場(chǎng)的需求，得到了更快的發(fā)展。其豐富多彩的圖案和幾何形狀，以及獨(dú)特的編織工藝，使得和田地毯具有極高的研究和收藏價(jià)值。它產(chǎn)生時(shí)間早，發(fā)展速度快，創(chuàng)造性的工藝豐富了各族人民的物質(zhì)生活。和田地毯也代表了歷代新疆和田地區(qū)少數(shù)民族的人民辛勤勞作和集體創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。現(xiàn)如今，市場(chǎng)上的家紡種類日益繁多，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)民族工藝，和田地毯作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分，如果在未來(lái)持續(xù)保留著原有的民族特色，將成為世界的流行。