篆刻藝術(shù)對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的啟迪分析

劉旭陽(yáng)

摘 ? 要：篆刻是富有我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特點(diǎn)的藝術(shù)之一，是我國(guó)藝術(shù)發(fā)展不可或缺的一部分。它是某種藝術(shù)的象征，有著悠久的歷史，從作品中可以看出中國(guó)人思想的演變，以及對(duì)美的欣賞。目前，現(xiàn)代很多設(shè)計(jì)師紛紛把篆刻加入自己的設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)出的作品兼具現(xiàn)代特點(diǎn)和民族特色。

關(guān)鍵詞：篆刻藝術(shù);平面設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J292.41 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）32-0040-01

當(dāng)下，很多設(shè)計(jì)師不再拘泥于固定的設(shè)計(jì)方案，而是把更多的目光放在傳統(tǒng)藝術(shù)上，讓其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，這種方式不僅增加了傳統(tǒng)藝術(shù)的新用途，也促進(jìn)其不斷傳承。而篆刻藝術(shù)也已經(jīng)在生活中廣泛應(yīng)用。所以，不管使用哪種篆刻工具和手法，最后都會(huì)以平面展示的方式展現(xiàn)出來(lái)。

一、篆刻藝術(shù)的組成

篆刻藝術(shù)體現(xiàn)了兩種藝術(shù)形式，即篆書和雕刻，最直接的表現(xiàn)則是章法。篆書可以把事件用文字記述下來(lái)，文體包括甲骨文、大篆、小篆等，是最早的文字形式，有明顯的古代象形文字特征。而流傳下來(lái)的多種文體為篆刻藝術(shù)提供了多種素材。雕刻會(huì)使用雕、刻、塑三種方式完成藝術(shù)作品的創(chuàng)作，是篆刻藝術(shù)的基礎(chǔ)。它包括材料的選擇，雕刻工具與方法的使用，這些都會(huì)影響作品的整體效果。而篆刻作品之所以精美，是因?yàn)樵诘窨痰倪^(guò)程中，沒有一味使用同一種手法，而是適當(dāng)調(diào)整力度，讓作品的不同部分互相呼應(yīng)，提高藝術(shù)作品的觀賞與使用價(jià)值。

二、篆刻藝術(shù)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)平面的啟迪

我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，讓西方文化大量進(jìn)入我國(guó)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來(lái)的作品風(fēng)格更加傾向于西方特色，逐漸西化，忽略了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)具有的內(nèi)涵與審美，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)不得不面對(duì)文化藝術(shù)傳承受阻的情況。篆刻作為我國(guó)具有獨(dú)特藝術(shù)形式和思想的藝術(shù)之一，其悠久的歷史文化開始受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，但很多設(shè)計(jì)師只有淺層次的理解，缺少深度的了解，只是把篆刻藝術(shù)中文字形式搬到設(shè)計(jì)作品中，缺少藝術(shù)深度的溝通。

（一）在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我們?cè)谏钪忻刻於加惺褂么罅康奈淖?，?lái)記錄工作、生活內(nèi)容，全方位的刺激著我們的視覺感官。特別是在經(jīng)濟(jì)快發(fā)展、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈的現(xiàn)階段，平面設(shè)計(jì)會(huì)給商業(yè)帶來(lái)很好的營(yíng)業(yè)收益，是商家經(jīng)常使用的營(yíng)銷方式之一。在平面設(shè)計(jì)中，人們可以通過(guò)閱讀文字，感受到設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念，讓其作用超出預(yù)期，因此，在全部的設(shè)計(jì)工作中，文字設(shè)計(jì)耗費(fèi)的時(shí)間最多，像是包裝、廣告等，都可以體現(xiàn)出文字的感染力。設(shè)計(jì)師如果遵循篆刻藝術(shù)的特有的規(guī)律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些成功的設(shè)計(jì)作品都從篆刻藝術(shù)找到文字設(shè)計(jì)的靈感，挖掘出文化精髓，讓字體有新的生命力，打破原有設(shè)計(jì)理念的限制，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。同時(shí)，字體多元化的發(fā)展，也讓設(shè)計(jì)師找到充分認(rèn)識(shí)到字體設(shè)計(jì)的根本，客觀、理性的進(jìn)行判斷。首先，文字必須傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的基本理念，傳遞信息，增加顧客的視覺感受。其次，要讓文字有鮮明的形象，讓顧客看到后有眼前一亮的感覺。

把我國(guó)傳統(tǒng)文化與文字設(shè)計(jì)相結(jié)合，既可以豐富設(shè)計(jì)形式，還可以讓本土化的內(nèi)容加入設(shè)計(jì)領(lǐng)域，傳承中華文化，對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思。

（二）在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

海報(bào)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)加入傳統(tǒng)文化藝術(shù)性質(zhì)最多的設(shè)計(jì)形式之一。在很多設(shè)計(jì)成品中，經(jīng)常會(huì)加入很多水墨、剪紙等元素。這也證明，我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)有豐富的素材，讓設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不斷挖掘，借鑒藝術(shù)形式和內(nèi)容。下文從兩方面進(jìn)行探討，一方面是篆書，另一方面是章法。

1.篆書：設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)海報(bào)時(shí)，會(huì)用文字本身的造型突出設(shè)計(jì)感，而中國(guó)的文字最初是由象形演變而來(lái)，本身就有一定的美感，可塑性較強(qiáng)，放在海報(bào)的顯眼位置，會(huì)變成有鮮明特點(diǎn)的視覺符號(hào)。而篆書因?yàn)橛絮r明的特點(diǎn)，讓設(shè)計(jì)師大量應(yīng)用在海報(bào)設(shè)計(jì)中，從篆書中，可以感受到生命運(yùn)動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

2.章法：在篆刻藝術(shù)中，章法是指文字的擺放位置和整體結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)和平面的組圖原理非常相近，它要求整體平穩(wěn)、有虛有實(shí)，違和感與整體感并存，增加趣味性。而“幾何美學(xué)”的提出，它與篆刻藝術(shù)的整體的布局原理相近，也讓設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)了更多的設(shè)計(jì)形式。篆刻藝術(shù)通常都是根據(jù)一個(gè)字偏旁部首的特點(diǎn)，調(diào)整文字的排列順序，調(diào)節(jié)疏密，最后的成品是：字和字之間的距離把頁(yè)面清晰的分成數(shù)個(gè)組成部門，具有美感。而在海報(bào)中，同樣可以運(yùn)用這一原理，把整個(gè)畫布分割成數(shù)個(gè)圖形，體現(xiàn)出節(jié)奏與規(guī)律，有整體統(tǒng)一的效果。章法的運(yùn)用，可以提升整個(gè)海報(bào)設(shè)計(jì)的整體感，增加其內(nèi)涵，畫龍點(diǎn)睛，同時(shí)，也可以從另一個(gè)角度理解，在海報(bào)中加入章法，也是對(duì)文化藝術(shù)的再創(chuàng)造。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，隨著東西方文化交流的增多，我國(guó)平面設(shè)計(jì)大部分都以國(guó)外的設(shè)計(jì)作品為參考，缺少我國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。因此，我國(guó)要加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，特別是有鮮明特點(diǎn)的篆刻藝術(shù)，用獨(dú)特的審美和表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合，豐富作品的文化底蘊(yùn)，讓設(shè)計(jì)師打破固有的設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)創(chuàng)新，形成凸顯我國(guó)文化特色的設(shè)計(jì)理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑩波.篆刻藝術(shù)對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的啟迪分析[J].品牌（下半月），2015（05）.

[2]崔營(yíng).篆刻藝術(shù)對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的啟迪[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2013.

[3]楊雪吟.篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].杭州：浙江農(nóng)林大學(xué)，2015.