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      茶與胡須

      2016-12-13 17:27:11張曉林
      小小說月刊 2016年12期
      關(guān)鍵詞:團茶宗皇帝丁謂

      張曉林

      蔡襄愛茶,典籍上都是這樣說的。

      仁宗初年,宮廷和坊間飲用的都是大團茶。這種茶制作稍顯粗糙,老百姓喝喝也就罷了,皇帝也跟著喝,就有些掉份兒了。雖說稱呼上是等級森嚴的兩個名字,在宮廷里稱為龍鳳團,在民間喊作大團茶,其實說到底還是同一種茶。蔡襄心下就思量了,作為臣子,得多為皇帝考慮考慮吧,于是,就萌發(fā)了為仁宗皇帝單獨研制一種茶的念頭。

      蔡襄之前,曾出過一個在茶上為皇帝考慮的臣子,大團茶就是他研制的。這個叫丁謂的大臣咸平初年出任福建轉(zhuǎn)運使時,把武夷溪邊的粟粒芽制成龍鳳團進貢給真宗皇帝和他的妃嬪們。很快,這種團茶得到大量復制而風行民間。

      歷史就是這么驚人地相似。慶歷年間,蔡襄步丁謂后塵,于五十年后來到福州,做了福建轉(zhuǎn)運使?;蛟S是從丁謂身上得到了某種暗示,在當年丁謂研制大團茶的官衙后院一間晦暗的小屋子里,蔡襄開始為仁宗皇帝研制小團茶。

      在同僚中,蔡襄有著茶博士的美譽。他著有《茶錄》一文,有興趣的讀者可去網(wǎng)上搜索下載,等夜闌人靜時慢慢去讀,那里面有關(guān)茶的學問一定會讓你嘆為觀止。

      客觀地說,品茶是蔡襄諸多雅好中的最強項,至少比他揮毫時的筆法要精微許多,這不知道是與生俱來的天賦,還是后來的修煉所得。他曾經(jīng)用小團茶招待老朋友歐陽修和韓琦,茶童因為偷懶,在小龍團里面摻雜了一點點的大團茶,蔡襄僅僅用嘴啜了一小口,茶也僅僅在舌尖上剛剛氤氳開去,他就喝出了其中的貓膩。能把茶性如此相近的兩種茶喝得如此涇渭分明,不能不說是一種大本領(lǐng)。

      關(guān)于這個故事我在另一篇筆記中已作過詳細描述,在這里拈來作為一個引子,以便引出另一個有關(guān)蔡襄品茶的故事。

      為仁宗皇帝研制新的御茶之余,蔡襄喜歡到深山荒野去尋訪名剎古寺,大凡文人墨客都有這樣的雅興。蔡襄天生與茶有緣,那一次夜宿建安能仁寺,與方丈和尚談得投機,老和尚一高興,就贈送他幾餅名叫石巖白的茶。據(jù)老和尚說,這種茶之所以叫石巖白,是因為在寺院后山的懸崖峭壁之上,從石縫中生出一株茶樹,每逢茶樹新芽初發(fā)時節(jié),總有一只遍身雪白的老猿在茶樹周圍騰躍,其身手迅捷而空靈。

      這種茶年年采摘,已是愈采愈少。今年只采制了七八餅茶,施主茶道造詣高深,就送你三二餅,也算好鞍配駿馬了。說著,老和尚意味深長地笑了。

      一年后,蔡襄回到了汴京。有一天,他突然無緣由地想去造訪翰林學士王禹玉。去王學士府的路上,他心想,拜訪人家總得有個理由吧?可是,沒有。當蔡襄出現(xiàn)在王家庭院里的時候,正在院內(nèi)喂鸚鵡黍子的王學士一是感到意外,二就是欣喜了。王學士急忙把蔡襄讓進書房,喊來書童去茶柜里挑選最好的茶來招待他。

      茶沏好,蔡襄剛把茶甌端到嘴邊,微微皺一下眉,停住了。

      王禹玉鬧不明白怎么回事,以為蔡襄嫌茶不夠好,正想問茶童取來的是什么茶時,蔡襄說話了。蔡襄說:“這茶絕似能仁寺的石巖白,王公這里怎么會有這種茶呢?”

      王禹玉不相信,茶連舌尖都沒沾,就知道什么茶了?太神乎其技了吧。他讓茶童把盛茶的盒子拿來了。一看盒子上的茶帖,王禹玉啥話都說不出來了。他今天真算是開了眼界。愣上半天,他才想起回答蔡襄的問話。

      原來,能仁寺的方丈和尚在落魄的時候,王禹玉曾資助過他一些銀兩。去年早些時候,方丈和尚派人送了四餅茶來。

      蔡襄于茶道有著這樣深的修為,他要給仁宗皇帝研制一種新的貢茶出來,那就不是什么難事了。

      所以說,蔡襄給仁宗研制御茶注定是要成功的,前邊的文字已經(jīng)透露出來這方面的某些信息。研制御茶的過程繁復而瑣碎,對此我沒有敘述的興趣,想來讀者朋友也會贊同我的這一做法。讓我們一起跳過此處吧,把我們的眼光投向蔡襄獻茶之后的部分細節(jié),這或許更適合讀者朋友的口味。

      蔡襄把研制的小團茶進獻給仁宗后,立即成為仁宗妃嬪們的寶貝。這蔡襄,太了解女人心了,能把茶研制得這樣小巧精美。她們將仁宗賞賜給她們的小團茶藏之深閨,用金葉子剪成龍鳳花貼在上面,時時拿出來賞玩一下,沒人舍得去喝它。后來人們管這種茶叫小龍鳳團,或許與仁宗妃嬪的這一做法有關(guān)。仁宗皇帝更是視若珍寶,將之作為賞賜宰執(zhí)大臣的重要禮物。宰執(zhí)大臣是指樞密院和政事堂兩府的主要官員,這樣的大臣仁宗一朝也就七八人而已。

      仁宗賞賜宰執(zhí)大臣小團茶,時間上也是很挑剔的。一般是仁宗要行天子祭祀天地的大禮了,按規(guī)矩事先致齋三天,第三天頭上才開始賞賜。這個時候,內(nèi)使會尖著嗓子喊道:“樞密院四公賞茶一餅!政事堂四公賞茶一餅?!卑藗€宰執(zhí)大臣下來后,把兩餅茶很小心地分成八份,又很小心地收藏起來,只有嘉賓來訪,才舍得拿出來看一看。

      蔡襄的好朋友歐陽修在他的著作《歸田錄》里對小團茶有著較詳細的記述,說這種茶二十餅重一斤,每餅價值金二兩。這一記述客觀而冷靜,應較為可信。

      宋代的計量衡應是十六兩一斤,也就是說一餅茶還不到一兩重。不知道兩府八個大臣是怎么把小小的兩餅茶等而分之的。

      也有人對蔡襄這一做法持有微議。富弼給蔡襄寫來了一道札子,用開玩笑的口吻說:“這是仆妾向主人邀寵才做的事,沒想到君謨(注:蔡襄,字君謨)也會這樣干!”

      蔡襄感到很委屈。他太專心茶道了,一時技癢,才動了研制貢茶的心思。當初還真沒有想那么多,更說不上有意去向仁宗邀寵了。他看了幾遍富弼的手札,忽然又有些動搖,保不準意識深處還真的有那么一點兒動機。

      蔡襄記起了一件事。這件事與胡須有關(guān)。

      蔡襄長著漂亮的胡須,長黑而茂密,當時流行的稱呼叫美髯公。有一天,仁宗問他:“這么漂亮的胡須,睡覺的時候是放在被子的外邊,還是放在被子的里邊?”

      這一問,把蔡襄給問住了。這個太過簡單的問題,他平日還真的沒有留意過。蔡襄回答不上來。

      晚上,蔡襄回到家里,早早地躺在床上,耳邊一直回響著白天仁宗的問話。他先是把胡須放在被子的外邊,想想,不像。越想越覺得平日不是這樣的。又把漂亮的長須擱在被子的里邊,思索一陣子,也不像。一會兒被子外邊,一會兒被子里邊,胡須究竟放在被子的外邊呢還是放在被子的里邊?這個本不是問題的問題,竟然折騰得蔡襄一夜都沒能睡好覺。

      往日沒有去想這個問題時,蔡襄夜夜都睡得很踏實。

      選自《小小說選刊》

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