不可言說的言說
——《魚戲》之禪

張 華

不可言說的言說
——《魚戲》之禪

張 華

完美的音樂只需聽，完美的舞蹈必得看，完美的藝術(shù)無法言說，面對(duì)舞蹈《魚戲》，試圖轉(zhuǎn)述與評(píng)論，我的語言過于窘迫。

《魚戲》，是張繼鋼最近給柳州市歌舞團(tuán)創(chuàng)作的舞蹈詩《侗寨人家》中的一個(gè)節(jié)目，但這一個(gè)節(jié)目，足以看到始終“與完美對(duì)望”的張繼鋼，一側(cè)身化入了“完美”之境！

我竭盡全力克制溢美之詞，卻不得不說，這個(gè)作品，躁氣濾盡，爐火純青，比家喻戶曉的《千手觀音》更純粹、更精致、更深遠(yuǎn)。

深厚的黃土情懷、昂揚(yáng)的軍旅激情、絢麗的觀音善念，我們習(xí)慣的張繼鋼總是深情厚重的。忽然令人耳目一新，這回，他帶來的居然是如此這般的寧靜。

一灣溪水，三五游魚，魚游蕩在你心中，水流淌過魚的生命，如白石老人筆下，落筆游魚，滿紙便都是水的靈動(dòng)。于是，這如此的切近，因?qū)庫o而致遠(yuǎn)，悠悠冥思，無限遠(yuǎn)想……

生命的種子，在靈犀一動(dòng)之間傳遞。倏然恍惚，影子錯(cuò)落為輪輻，手足連動(dòng)成潛流，輾轉(zhuǎn)至掌根，呼吸于指尖，未及落地，已被軀干的舒卷宛然托起……永恒幻境的裊裊娜娜中，沉浸的，唯生命進(jìn)行時(shí)那種種的妖嬈。

一雙天使之眼，臨空而觀。另辟此一隅，立即有了一個(gè)新維度，讓流變不居的生命，并駕齊驅(qū)著超然的關(guān)照。了無心機(jī)的清風(fēng)拂過，在柳條的婆娑上體察出自己的姿態(tài)。

魚戲？戲魚？水中魚？魚中水？白馬非馬，莊生蝴蝶，滄海月明，藍(lán)田日暖……

游戲其中，儼然不知覺與非覺——子非魚，安知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？

當(dāng)單純到極致，原子與能量已經(jīng)是耶非耶，有無無有，只剩下永不停息地流變。因?yàn)榱髯?，一生二，二生三，三生萬物，極度單純地蘊(yùn)蓄著無限豐盈的生長(zhǎng)。

子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。

赫拉克利特在世界的另一端發(fā)現(xiàn)：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

寧靜致遠(yuǎn)，欲辨忘言。我窘迫的語言，只能追逐著舞蹈綿延起伏地流淌，時(shí)斷時(shí)續(xù)落下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟和感嘆。如是草蛇灰線，牽你進(jìn)迷宮，進(jìn)入舞蹈自在、自得、自發(fā)的無窮演進(jìn)，體會(huì)那無處不在的流變，傾聽那在無所不在的永恒。

攜彼之手，共游浩淼，卻不知如何帶你出迷宮……

睜開是非眼，亂花紛飛；關(guān)閉分別心，唯見其一。

是啊，《魚戲》，不用說什么，無需去呈現(xiàn)什么，只是跟隨當(dāng)下生命的進(jìn)行時(shí)，世界的無限就在其間，萬象的極致生生不息。

是啊，一個(gè)小舞蹈而已。而已，卻是不尋常的智慧穿越人生峰谷后的忽然穎悟。天成之作，神來之筆，妙手偶得。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。

是為禪，舞蹈禪。

禪緒，禪意，禪境，方寸之間，呼吸之隙，剛洞若觀火，轉(zhuǎn)瞬已隱跡難求。

舞蹈魔術(shù)師張繼鋼讓我們贊嘆，舞蹈詩人張繼鋼給我們感動(dòng)，但在“魚戲”里，我們無暇去贊嘆和感動(dòng)，我們被帶進(jìn)了一種寧靜至極的燦爛，感受著一種接近彼岸的歡欣。舞蹈魔術(shù)師張繼鋼與舞蹈詩人張繼鋼，在這里達(dá)到了最純粹的合一。

不可言說，勉強(qiáng)言說，這抓不住的“魚”啊，何如一同放任去“戲”一回？換一種語言的“魚戲”，你懂的。

張 華：舞蹈評(píng)論家

責(zé)任編輯：楊明剛