傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的復(fù)原重生
鄉(xiāng)土特色是長期歷史發(fā)展留下的痕跡,它的形成是人類與當(dāng)?shù)刈匀粎f(xié)調(diào)共生的結(jié)果。鄉(xiāng)土特色才是鄉(xiāng)村發(fā)展的趨勢和方向,對鄉(xiāng)土特色進(jìn)行有效的保護(hù)和發(fā)展,更利于生態(tài)的維持和文化特色的延續(xù),利于當(dāng)前農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。
我來自德國一個叫巴伐利亞的地方。我們那兒的村莊經(jīng)常以教堂為中心,房屋則都圍繞教堂各自散布,顯得非常的傳統(tǒng)、美麗而富有特色。自然,一直以來,我們的村莊都是以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的。那里所居住的人群,也多以農(nóng)民為主。當(dāng)然,同時還要包括一些手藝人、商人等等。
但是,隨著社會的不斷發(fā)展,現(xiàn)在我們的村莊也遇到了很多問題。主要的問題就是,如今已經(jīng)沒有多少農(nóng)民在村莊中生活了。為什么呢?因為我們現(xiàn)在更多的都是大農(nóng)場制,而村莊的小農(nóng)場主就只能自行關(guān)閉了,農(nóng)民也就都去大農(nóng)場或者工廠工作去了。所以,現(xiàn)在很多農(nóng)舍已經(jīng)被廢棄了,農(nóng)村人口也在不斷地流失。
不過,農(nóng)村人口流失并不代表農(nóng)村就不發(fā)展了。這些外出的農(nóng)民,還是會回到家鄉(xiāng)修建自己的新房子。只是遺憾的是,他們帶回來的都是太現(xiàn)代化的城市居住理念,于是現(xiàn)在鄉(xiāng)村到處都是千篇一律的公寓式房屋。但是現(xiàn)在我們要告訴他們,這樣千篇一律的風(fēng)格是不合適的,它們已經(jīng)破壞了鄉(xiāng)村應(yīng)有的鄉(xiāng)土氣息。我們原始鄉(xiāng)村的房屋結(jié)構(gòu)樣式應(yīng)該是多樣的,比如說有平頂房、樓房等等,這樣才能很好地表現(xiàn)當(dāng)?shù)貞?yīng)有的特色。
那么,當(dāng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村已經(jīng)發(fā)生這么多的改變,我們應(yīng)該怎樣恢復(fù)它的鄉(xiāng)土氣息呢?
毫無疑問,我們需要在新的環(huán)境中去進(jìn)行復(fù)原??偟膩碇v,需要從社會、經(jīng)濟(jì)等各方面的不同層次結(jié)構(gòu)去進(jìn)行改變和
復(fù)原。我們需要對村莊內(nèi)部結(jié)構(gòu)先做一個詳細(xì)的調(diào)查,比如哪里有多少農(nóng)舍,哪里有多少空置房,包括人口結(jié)構(gòu)等都要了解清楚。然后,才能進(jìn)入到下一步的具體復(fù)原階段。
Fritz Auweck
歐盟景觀建筑師協(xié)會原主席、德國景觀規(guī)劃師協(xié)會國際事務(wù)部主任
關(guān)于具體的復(fù)原工作,我以巴伐利亞南部的一些村莊的復(fù)原來舉例說明一下。
我們知道,對于鄉(xiāng)村復(fù)原建設(shè),公眾的參與是非常重要的。因此,我們首先籌建了一個由規(guī)劃師領(lǐng)導(dǎo)的工作小組,通過宣傳引導(dǎo)更多的村民自覺參與,一起參加培訓(xùn),一起進(jìn)行實踐。我們要將一些必要的知識傳輸給年輕人,告訴他們什么是鄉(xiāng)村復(fù)原,又怎么樣去復(fù)原古村莊。這里既包括了土地規(guī)劃和建筑設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識,也包括了如何收集本地的門窗、磚石等建筑材料的實踐技能。
與此同時,我們還專門設(shè)有一個公共關(guān)系辦公室,這個辦公室是為這個地區(qū)進(jìn)行全方位服務(wù)的,包括貸款融資、空置房信息中介以及個人房屋復(fù)原咨詢等等。另外,我們還有一個創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中心,主要為年輕手藝人提供服務(wù),幫助他們就地創(chuàng)業(yè)。我們要努力激發(fā)鄉(xiāng)村的發(fā)展活力,這樣才能稱之為“完美的復(fù)原重生”。
正是在這樣一系列舉措下,我們的復(fù)原工作開展得很順利,村莊也復(fù)原得很好。復(fù)原后,房屋的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)得到了保留,而且也非常的美觀而時尚。我們通過復(fù)原告訴當(dāng)?shù)氐娜藗?,在古村莊居住是既傳統(tǒng)又時尚的。最重要的是這里鄉(xiāng)土氣息濃郁,能給人一種不一樣的生活體驗。
最后總結(jié)一下,對于古村鎮(zhèn)的復(fù)原來說,我們需要使用不同的規(guī)劃工具來干預(yù),包括從社會、經(jīng)濟(jì)等多角度去思考、去籌劃。另一個重要方面就是,我們必須引導(dǎo)公眾參與,并與公眾建立合作式的關(guān)系,這樣就才能與村民一道,共同做好鄉(xiāng)村復(fù)原工作。