巍山

趕馬人穿著草鞋的腳，在橫斷山脈的懸藤密箐中踏出一條運(yùn)販貨物的古道。這讓人想起云貴高原的水，韌性地?fù)舸┥綆r深峽的險障，流成浩蕩的瀾滄江。江是大地上流動的路。

巍山的騾馬隊(duì)，喚作回回幫，跟喜洲幫、鶴慶幫平起平坐。從紅河源頭出發(fā)的他們，迎著理想的太陽，開始一次次艱辛的遠(yuǎn)行。人人心中飛蕩起大河雄野的氣韻，狂濤般沖滌著遍布途程的兇險。一頂頂篾帽、一件件蓑衣和馬褂，是這支馬幫的鮮明符號。代代年年，一群群硬漢，用鐵的意志征服了漫漫古道。

他們走的是夷方路——從東蓮花村的永濟(jì)橋邁出頭一步，往西奔漾濞、永平、保山、騰沖，就入了通往緬甸、泰國的古驛道。風(fēng)雨路遙，他們一邊走，一邊哼著趕馬調(diào)，歡樂的山歌也唱，跟著馬鈴和铓鑼聲，響到天上去。日常生息中建立的對于教義的確信，使把齋、禮拜成為行途中不可缺少的儀式。認(rèn)、禮、齋、課、朝這五大功修，成為身體和靈魂稟受規(guī)訓(xùn)的嚴(yán)格程式。手捧《古蘭經(jīng)》，念誦間深情地仰望，先知在浩茫的穹蒼顯跡，博施著純摯的慈愛，護(hù)佑他們闖過盜匪、兇獸、瘴癘遍布的蠻荒之地。腰間的刀棍和手中的鐵矛，顯示出剽悍的一面。他們的性格中，流蕩著唐將李宓所帥八百回紇兵士的熱血；乘革囊渡過金沙江，攻伐大理城后屯聚牧養(yǎng)的色目鐵騎的勇壯，也在他們的行止中表現(xiàn)出來。開道的頭騾，扎在腦門上的紅繡球，艷如山茶花；馬鞍架上的商旗與族旗，獵獵舞風(fēng)。矮小善走的大理馬，馱著滿袋的鹽巴、茶葉、藥材、絲麻和布匹，越過瀾滄江和怒江，一直運(yùn)到異域去。

歇腳燒火的一刻，喝著蒸壺里的熱茶，他們遙思桑梓，心中生起陣陣暖意。涼夜露宿，躺在馬鞍鋪上，在火塘熏燒的草果氣味里，眼前浮現(xiàn)的是熟悉的鄉(xiāng)景：畦田里的稻麥、荷池中的花香，圍攏著戶戶庭宇?！叭灰徽毡凇⑺暮衔逄炀?、六合同春、走馬轉(zhuǎn)閣”這幾句話，本是建筑形制上的術(shù)語，落在他們心間，變成了祖輩傳下的夢和子孫的念想兒。他們就像中原的晉人，吆著騾馬走西口，遠(yuǎn)去蒙古草原行商，用掙來的血汗錢在故土蓋起溫暖的家宅?！囤s馬調(diào)》中所唱“要想發(fā)財(cái)走夷方，出去回來就蓋房”，是對于生計(jì)的最樸素的理解。不畏險阻的馬幫，始終朝著家的方向走。

哀牢山麓、紅河源頭的巍山，曩為兵家看中。元朝軍屯，明代戍守，漠北江南的回族將卒，入社墾田。落籍東蓮花村的人，愛植蓮種藕，村東頭的那個荷塘還在，推想村名即由此出。

村中的清真寺，是靈魂相守的圣地。叫拜樓那重檐翹翼的造型，透出凌然的氣宇，以明確的建筑語匯顯示了地位的莊嚴(yán)。宣禮詞在塑像般直立的阿訇口中響起，聲調(diào)里的意蘊(yùn)，細(xì)雨潤土似的滲入內(nèi)心深處。檐脊上雕琢的動植物，形貌栩栩，樓頂上的云板被木槌擊響，這些醒來的生靈，猶能翩躚旋舞。朝真大殿里，平展的地毯鋪出一片綠色的海，沉靜、深邃。毯面的花紋，宛似朵朵明麗的白蓮花，盈動著恬靜的神姿。正中的“窯窩”，門飾的弧線優(yōu)美地從兩側(cè)彎垂下來。已是下午，殿里安靜得聽不到聲響。晌禮可能剛剛做過吧，看不見領(lǐng)拜的教長和宣講的阿訇站在里面，祈禱聲中，千人朝著麥加方向鞠躬叩頭的隆盛場景，映入我的浮想。信仰讓精神清潔，飛耀道德的光輝。透過云層的日影，瀉落于雕花門窗上，也讓檐柱額枋上的題匾楹帖閃射鮮亮的光芒。先知無形，而他的聲音總在靜止的空氣中飄響。安靜的村巷里，戴白色布帽的男人、披紅綠面紗的女子，輕步走著，貼在高墻上的語錄會讓他們放緩腳步，把目光停在一行行字句上，那是圣訓(xùn)經(jīng)典上的雋語。對于教胞，此刻的氣氛，如同宣諭意旨那般莊肅。

馬家大院是安放家族理想的地方。這個宅門的幽和深，自然含蘊(yùn)一番闊大氣象。一扇扇照壁、一重重院落、一間間堂室、一道道回廊、一座座樓閣，無不炫示著財(cái)富的豐殷。雕花、彩畫、楹聯(lián)、牌匾、壁飾，透露出清雅的裝飾趣味和曼妙的藝術(shù)情調(diào)。陽光、月華、云影、霞輝，都在天井里停歇過，也閃在老少的眼眸中，感動得流淚。這個大庭院，成了本村人摹效的建筑儀范。主人馬如驥，是本村有名的馬鍋頭。馬鍋頭就是馬幫的領(lǐng)頭人。當(dāng)年，披滿行塵的他，心中裝的應(yīng)該就是這樣一種家景。

建筑是有記憶的。工匠們憑借靈妙的手和智巧的心抹砌、鏨刻、施彩、髹漆以及雕繪花鳥圖紋、山水風(fēng)景的觸感，依然留在券門的梁頭、額枋上，留在廳房的柱基、石礅上，留在通廊的藻井、斗拱上，留在山墻的灰塑、貼磚上，留在廡下的窗欞、圍屏上，留在楹邊的楣棟、板壁上。登臨昂翹的角樓，屏軸前邀客對談的情景，只在昔日了。角樓藏過書，也曾彌散一股文雅之氣。長長的護(hù)欄上，間距均勻地排列著形狀柔曼的短柱，像整齊的琴鍵，流淌著老院的旋律。倚欄朝四近一望，斜頂上鱗片似的筒瓦和出檐的戧脊，遠(yuǎn)近低昂，密密地連為一片。直挺的瓦壟飄曳出美妙的輪廓線，越過飄煙牖戶、搖禾場圃，伸向蒼茫的山嶺，而青灰的基調(diào)，正迎合著漸陰欲雨的天色。此番景致，猶近“風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”的宋人詞境。

目光垂落在院心用大理石鋪出的花枝圖形上。以磚覆土，隔濕阻塵，利于梁檁之下的灑掃；植物造型的綴飾，又使階除之前別顯一番紋理。此甃地之法也。視線輕移，停在三疊水照壁上。磚瓦逐層疊澀，檐角出挑，晴日里，反射的日光會將正房映得一片通亮?；野妆诿嫔蠚埓嫠E，猶從黃子久的淺絳山水取意，色澤卻褪淡了，暗示著流年經(jīng)過的痕跡。照壁前砌筑花臺，幾簇耐得春秋的綠葉，裝點(diǎn)出一角風(fēng)景。靠西一口老井，石欄上線刻圓潤的卷草紋，忍冬、蓮葉、蘭草、牡丹諸種折枝花卉，從井欄上蓬勃長出，被彌散的水汽染了綠。年老的馬如驥，坐在臺坎的草墩上，默對堂前階下，看看花草，喝喝香茶，想想往事，一生勞苦都隨云煙去了。叫拜樓那邊，阿訇念誦贊圣詞的聲音傳過來，他聽到心里?！笆朗厍逭妗笔墙K身謹(jǐn)奉的信條，他把這四字刻在漢白玉上，嵌入照壁凸起的磚框里。邁進(jìn)大門的人一眼瞅見它，看到了宅主的內(nèi)心。

廬舍的符號意義，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)影響。馬如驥的社會聲名廣播四方，軍政界的顯赫人物為之留跡。主房門額懸匾：明道致遠(yuǎn)。一瞧落款：白崇禧。東廂房光景亦近，門匾“義廣財(cái)隆”，題這字的人，是龍?jiān)啤?/p>

在大理，這樣好的庭戶，很有一些。巍山的劉家大院、大理的張家花園、喜洲的嚴(yán)家大院，都是。

出東蓮花村，南行數(shù)十里，望得見巍山老城的衢巷人家了。徐霞客給它記下一筆：“蒙化城甚整，乃古城也，而高與洱海相似；城中居廬亦甚盛，而北門外則阛阓皆聚焉?！泵苫?，系巍山舊稱，其源可遠(yuǎn)溯細(xì)奴邏時代。郡城靜伏于平川之中，眼掃四野，沃田宜植稻米，水蕩適生魚芡，立詔建舍，圖城定都，細(xì)奴邏之功大矣哉。不知天下，不能為王者。南詔始主臨陽瓜江畔筑山城，這座龐大的建筑體首先在他的心上崛起，磊磊磚石疊砌的城基，承托著強(qiáng)大的存在感，也支撐著并吞五詔、囊括西南的雄圖霸業(yè)。千年之后，版筑望樓，廢為荒墟。那時的悲歡一點(diǎn)兒擾不亂我的神意，只因我跟它隔著很長的距離。離得遠(yuǎn)，卻也生出愁滋味，一地黃埃，總易惹人悵悵嘆息。散落的柱礎(chǔ)、瓦當(dāng)、鴟吻、刻石、造像，挽留著已逝王國的殘影。繼后的蒙舍城遺墟，光景亦如這般。河邊坡地上，懶散地僵臥的，是那寂寞的土埂碎瓦，恍若代表升遐的霸主與后世交流，讓歷史在想象中復(fù)活。

徐霞客所說的北門，在我的推想里，就是明代蒙化府的拱辰門。檐翼下“萬里瞻天”的大匾，給雉堞如齒的紅墻門樓所添的氣象，自會迎來古今嘆賞的目光。水一般繞墻過去的，是斷不了喧聲的人與車。逢著趕街的日子，彝族男女結(jié)聚城樓下吹笙打歌，給門前添了熱鬧。此座樓臺，當(dāng)為一城之勝。巨石壘筑的門洞，遮斷了天光，幽暗處的厚重門板，硬如鐵嶂。我的手落在粗糙的紋痕上，像在輕撫蒼老的皴膚?？v橫排列的門釘早已銹蝕，卻不見絲毫挪移，仍在歲月中堅(jiān)守各自的位置。

北門之南，直伸一條墁石街路，兩旁皆是木壁瓦頂?shù)臉俏?，底層多開為鋪面。制衣修鞋、賣藥診病、剃頭美容，門臉接得密。吆喝雜貨、生鮮、紙燭、古董的店家也不少。當(dāng)街?jǐn)[貨，擠得檐下階前花花綠綠。扎染布包、彩色草墩，很為鮮俏。有幾個老人，坐在敞露的屋前抽煙、瞧街景，斷續(xù)的市聲驚不動閑靜的心。數(shù)不清的日子過去了，過客會亡化，王朝會崩塌，而市井生活的風(fēng)味永在，這個簡單的道理，早已被時間證明。還有一家，門前晾著細(xì)長的面條，宛如一片雪瀑掛崖而下。幾百年過去，徐霞客所見“阛阓皆聚焉”的情景依舊。到了火把節(jié)，四鄉(xiāng)八寨的老少相笑而來。騎手從群力門躍馬過街，疾風(fēng)般直沖南門外。不待蹄塵散盡，燦艷的燭炬便跟來了。目光把這顏色接了去，眸子就亮得欲燃。套用宋人長短句，真是城中一夜，開遍紅蓮萬蕊。

額題“花封瑞鳳”“蕊榜文龍”的進(jìn)士坊，立在街心。想起文源亭、崇圣祠、尊經(jīng)閣都存的文廟，孫家巷、月華街上的南北社學(xué)，古城四隅的書院，始覺乾隆皇帝御封這座方正的南詔故都為“文獻(xiàn)名邦”，可謂名下無虛。

從坊前行至老街盡處，星拱樓在焉，恰同拱辰樓南北對望。此樓比拱辰樓小巧而靈秀，氣宇卻不在其下。這是一座過街樓，石基托舉雙層亭閣，回廊、欄板、格子門，無一處不整麗。眺覽，城東的文華山、城南的巍寶山、城北的點(diǎn)蒼山、城西的陽瓜江，奔來眼底。王勃《臨高臺》“朱輪翠蓋不勝春，疊榭層楹相對起”句，可做寫照。通向四方的券洞，恰好顯出建造上的妙處。洞壁皆以長條青石壘砌，耐得住風(fēng)雨磨蝕。我在這十字街頭，受著通道的風(fēng)吹。山迢水遙，漫長的年光里，無數(shù)行走的角色和我一樣經(jīng)過這兒，肩著相異的使命，舉步奔往各自的方向：云游的僧道想著寺觀，仗劍的俠客想著鳥道，荷鋤的農(nóng)夫想著阡陌，運(yùn)貨的馬幫想著茅店，撐篙的船家想著浪波，行吟的騷人想著天野，還有那赴任的流官，想著未卜的宦途。

徐霞客嘗過身等覺寺，“稅駕于寺北之冷泉庵，即妙樂師棲靜處”。稅駕，就是歇宿。楊升庵貶滇，兩游蒙化，亦擇此庵雅集。這處老井猶在的故跡，是值得看看的。我未得踏訪，也就沒能口嘗甘洌香美的蒙城第一泉，遙憶連蹇中酬酢的風(fēng)流，惜哉。

翌日晨起，上街。飯鋪的伙計(jì)卸下門板，筋潤的耙肉餌絲、軟糯的青豆小糕，還少不了熱油粉、一根面，盛碗入碟，趁熱上桌，吃得滿口香。

馬 力：1969年赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)勞動，1983年畢業(yè)于北京教育學(xué)院中文系。歷任北京第一五九中學(xué)教師，《中國旅游報》副刊部主任、主任編輯、總編輯。1983年開始發(fā)表作品。1992年加入中國作家協(xié)會。著有散文集《鴻影雪痕》《南北行吟》《走遍名山》《走遍名水》《什剎海的心靈游吟》，文學(xué)評論集《山水文心》，小說集《煉獄和天堂》等。