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    病室里的“風(fēng)景”
    ——評(píng)哲貴的《陪床》

    2016-12-09 10:32:29曹霞
    文學(xué)教育 2016年19期
    關(guān)鍵詞:飛云病室野象

    曹霞

    病室里的“風(fēng)景”
    ——評(píng)哲貴的《陪床》

    曹霞

    在《陪床》中,哲貴展現(xiàn)的景象看似變“小”了,從他擅長(zhǎng)和熟悉的“信河街”移到了可住三人的狹窄病室,但他所表達(dá)的意涵卻“大”了,那超越信河街富人階層悲歡喜樂(lè)、涵納于臨終人生的復(fù)雜的人性面相堅(jiān)實(shí)有力地凸現(xiàn)出來(lái)。

    小說(shuō)的故事很簡(jiǎn)單,甚至可以說(shuō)是“無(wú)事”,而從“無(wú)事”的小切口和瑣碎之處,我們卻得以窺見(jiàn)淋漓各相的人性“風(fēng)景”。病室里住著三個(gè)病人:麻其步、李泰順和吳瑞安,他們各有其病,各有所思,他們的“陪床”也性格各異。麻其步和他的女人都很“悶”,可以一整天不說(shuō)話(huà);李泰順和他的女人胡繁枝則是吵鬧型。吳瑞安的“女人”王飛云是個(gè)專(zhuān)業(yè)按摩師,她的到來(lái)打破了病房井水不犯河水的沉悶。她精心照顧吳瑞安,給李泰順做按摩,從胡繁枝那里得知麻其步女人的怪癖:按時(shí)打開(kāi)手機(jī)上的運(yùn)動(dòng)軟件,進(jìn)入“跺腳模式”,十五分鐘一到便戛然而止。

    對(duì)于作家來(lái)說(shuō),病室、醫(yī)院向來(lái)是一個(gè)可以在“螺獅殼”里做“道場(chǎng)”的地方。由于它們所承納的身體的特殊性,在這里爆發(fā)的人性往往呈露出猙獰到極端的真相,而病體所牽動(dòng)的親屬、朋友、家人的表現(xiàn)也堪稱(chēng)人性的大集合。在世界文學(xué)史中,以此為題材最著名當(dāng)屬契訶夫的《第六病室》,小說(shuō)在末日般的陰郁場(chǎng)景中展現(xiàn)出精神病院的荒謬:在這里,高貴、和善、聰明、有著堅(jiān)貞信仰和圣潔靈魂的人被當(dāng)做精神病關(guān)了起來(lái),就連主持醫(yī)院的醫(yī)生也由于追隨嚴(yán)肅純潔的精神生活而被自己的同行、朋友、市政人員當(dāng)作了精神病人,令人厭惡的“第六病室”就是一個(gè)巨大的監(jiān)獄和地獄。從具體而微的病室到廣闊的社會(huì)和制度隱喻,這個(gè)題材讓作家充分發(fā)揮了觀(guān)察、敘述和思考的能量。

    關(guān)于這一題材,張楚也曾加以了巧妙的運(yùn)用。他的《野象小姐》以乳腺癌病房為背景,講述了愛(ài)恨情欲、家庭關(guān)系給女性病人們帶來(lái)的沖擊,而最令人感慨唏噓的竟然是醫(yī)院清潔工野象小姐充滿(mǎn)艱辛磨難卻保持著豐沛能量的生活。如果說(shuō)《野象小姐》是“女版”病室故事的話(huà),那么哲貴的《陪床》可以稱(chēng)為“男版”的病室故事。隨著三個(gè)男性病人治療的進(jìn)程,圍繞著他們的隱秘微妙的“故事”或者說(shuō)“事故”一一展開(kāi):麻其步有一個(gè)年輕、時(shí)髦、性感的情人,她前來(lái)探望他,并在麻快要死時(shí)義無(wú)反顧地住了進(jìn)來(lái)?;恼Q的是,麻的妻子卻只能在“跺腳模式”中宣泄自己的憤怒和痛苦;李泰順?lè)驄D本有一個(gè)生意興隆的酒樓,在李泰順長(zhǎng)期酗酒得了肝癌后,日子一瀉千里。雖然胡繁枝說(shuō)“有希望就不應(yīng)該放棄”,但李泰順無(wú)法止住的疼痛卻暗示了不祥的結(jié)局;吳瑞安的故事直到小說(shuō)結(jié)末才像剝洋蔥似地層層綻露出來(lái):他的前妻及其妹妹來(lái)到醫(yī)院,摁住王飛云就是一頓暴打,痛罵她是“雞頭”,拆散了自己的家庭。

    哲貴以三個(gè)男病人攜帶而來(lái)的往事余波,向我們打開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)隱埋于生活深處的隱秘,那是在平靜的生活表相下洶涌澎湃的暗流??雌饋?lái),在這個(gè)臨終的病房里,涌動(dòng)著世俗情愛(ài)、欲望恩怨,我們對(duì)此并不陌生,那是我們?cè)谑篱g所遭遇的塵緣糾葛。生而為人,我們都曾經(jīng)在那些苦痛里徘徊過(guò)、煎熬過(guò),以為那是永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的絕望的障礙,以及終生難以超拔的黑暗的深淵。但是,在絕癥(死亡)面前,它們?nèi)家还赡X兒地化作了無(wú)足輕重的青煙、灰塵。

    哲貴便是要描繪這樣一幅“臨終的眼”所見(jiàn)的灰敗圖景嗎?如果如此,那小說(shuō)的功能也未免太單薄、太平面化了。在我們隨著年事增長(zhǎng),逐漸清楚人生充滿(mǎn)無(wú)窮的折磨和苦難之后,我們希冀在小說(shuō)中看到的不盡然只是“現(xiàn)實(shí)”,還有那些隱藏在現(xiàn)實(shí)背后的“人”的曲折心境和千轉(zhuǎn)百回的思量,它們的豐富、它們的綿延、它們無(wú)盡的褶皺,才是人間值得留戀和深味之所在。

    哲貴一點(diǎn)也不著急。通常來(lái)說(shuō),只有具備十足掌控力的作家才能始終保持緩慢而均衡的節(jié)奏。直到小說(shuō)最后,他才一點(diǎn)點(diǎn)呈露出了那些令人心酸而慨嘆的精神絲縷。在吳瑞安的妻子、妹妹被趕出病室后,我們得知,他之所以提出離婚,是因?yàn)樗雷约褐尾o(wú)望,不愿意“拖累”妻子,寧愿妻子誤解也要堅(jiān)決離婚。而王飛云,只是他臨時(shí)雇來(lái)照顧自己的按摩師。一直未曾為自己辯解的王飛云以淡淡的包含希望的話(huà)語(yǔ)安撫著病人,以開(kāi)玩笑的方式索要工資,她的溫暖和強(qiáng)大連同病人們了然于心的沉默,一道為臨終的病人提供著抵御冰冷死亡的微薄暖意,為曾經(jīng)活過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、掙扎過(guò)的生命見(jiàn)證,并且留痕。

    曹霞,著名文學(xué)評(píng)論家,現(xiàn)居天津。

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