越南宮殿建筑里的中國元素

□ 文/莫海量

越南宮殿建筑里的中國元素

□ 文/莫海量

帶有濃濃“中國風(fēng)”的順化皇城

中國文化基本上不屬于宗教文化，早期中國并沒有為宗教服務(wù)的文化，也沒有熱心于四處傳播宗教及其文化的僧侶和傳教士。因此，中國文化在東南亞的傳播，最初主要有兩種途徑。一種是通過移居當(dāng)?shù)氐娜A人，大約在唐代開始就有中國人移民東南亞，所以早期稱華人為“唐人“，到了明代，華人移民已初具規(guī)模，他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化在東南亞的傳播起了很大的作用，包括從生活習(xí)慣到建筑風(fēng)格都有很大的影響；另一種是通過政治途徑——密切的民族淵源和宗藩關(guān)系，故其影響所及也多限于中國政治權(quán)力所能到達(dá)的范圍。在東南亞地區(qū)，越南受中國古代政治的直接影響最深，宮殿建筑是古代政治權(quán)力的象征，中國的宮殿建筑文化也隨著政治的延伸而到達(dá)了越南。

古代越南與中國關(guān)系的淵源

中國與越南關(guān)系的淵源使得越南的古代城市及宮殿布局、建設(shè)吸取了大量的中國經(jīng)驗(yàn)。11世紀(jì)初，越南李太祖以故都華闖湫隘下詔遷都，以大羅城為基礎(chǔ)另建新都。他的《遷都詔》是一篇雄渾的書諳體驕文，強(qiáng)調(diào)風(fēng)水、地勢。其口吻和筆調(diào)與中國封建帝王相仿。傳說遷都之時(shí)，有飛龍之瑞，乃改大羅城為升龍城。李、陳、后黎等朝所營建的宮殿城池都很講究，可惜已圮毀。

越南人十分重視學(xué)習(xí)中國建筑技術(shù)，參照中國城市布局，如河內(nèi)城，在李太祖順天元年(1010年)，即下詔遷都之年，東、西兩市并存，后來逐漸擴(kuò)展為三十六坊。陳英宗英隆七年(1299年)，越南使臣鄧汝霖到北京密畫宮苑圖本等，作為參考。如果我們拿唐代長安城、日本平城京(奈良)、平安京（京都）和越南河內(nèi)城乃至舊阮首都順化城做一番比較的話，就不難看出古代中國、日本和越南在建筑藝術(shù)和城市布局方面的共同淵源。

順化皇城宮殿建筑

阮朝時(shí)期，越南的建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)獲得高度發(fā)展，其精華集中在首都順化。順化皇城建于1802年，是19世紀(jì)初期越南封建王朝國力達(dá)到頂峰的最好見證，也是越南現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群，代表了越南古代建筑藝術(shù)的最高成就，是東方封建都城的杰出代表，被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”。

由三重城墻、眾多的壕溝和渠道、數(shù)以千計(jì)的門和門樓以及磚石構(gòu)造的拱形橋組成的首都順化系統(tǒng)是越南民族建筑中唯一保持完整原貌的遺產(chǎn)，軸線對(duì)稱與院落空間是其最大特色。順化皇城也是東南亞地區(qū)唯一的、保存最完整的、按照中國明清故宮形制建造的宮殿建筑群。太和殿、隆安殿是越南獨(dú)一無二的宮殿建筑，也是越南民族建筑遺產(chǎn)中最大的木構(gòu)建筑物。越南紫禁城同北京紫禁城相似，殿名也仿效中國。

受到明清北京故宮建筑風(fēng)格的影響，順化皇城具有以下幾個(gè)主要特征∶

第一，在規(guī)劃選址上基本遵循中國古代風(fēng)水理論。城市建造以明清北京城為藍(lán)本，設(shè)內(nèi)外三道城墻，分為京城、皇城、紫禁城。宮殿和城郭面向東南方，與《易經(jīng)》所說“圣人面南而聽天下”相吻合。香江對(duì)整個(gè)京城呈環(huán)抱狀，既是護(hù)城河，也包含了風(fēng)水的含義。香江上的蜆洲和野園兩個(gè)小島象征“左青龍，右白虎”，面向京城方向朝拜。香江南岸高104米的畚山被稱為“天印”，作為王室的屏風(fēng)，以擋住前方的銳氣等等。中國古代都城的規(guī)劃選址理念在順化皇城的選址布局中均得到了不同程度的體現(xiàn)。

第二，皇宮總體呈中軸對(duì)稱的院落式布局，與北京明清故宮類似，強(qiáng)調(diào)軸線的空間序列，通過多重圍合的空間序列烘托出宮殿及帝王的威嚴(yán)，是越南順化皇城建筑群布局的主要特色。從城市的空間布局看，順化紫禁城、皇城和京城的中軸線是重合的，以此來凸顯皇宮及皇帝在城市乃至國家中的核心統(tǒng)治地位。在紫禁城的中軸線上布置著午門、中道橋、大朝場、太和殿、大宮門、勤政殿、乾成殿及坤泰殿等一系列重要的建筑和廣場；按照“前朝后寢”的模式布置了象征帝王政權(quán)中心的大殿和帝后居住的寢宮。這一模式與北京故宮的布局是相同的?；蕦m內(nèi)專門奉祀阮朝歷代皇帝的廟宇建筑，如召廟、太廟及興廟、世廟則分別布置在皇城東側(cè)和西側(cè)的次要軸線上?？傮w而言，順化皇城內(nèi)的宮殿建筑體量并不大，建筑的等級(jí)和重要性一方面通過建筑物體量來表現(xiàn)，另一方面也通過其所處的位置及圍合廣場空間的大小來反映。

第三，建筑立面造型對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾華麗。重檐坡屋頂、金黃色的琉璃瓦、精致的屋脊裝飾構(gòu)件、雕龍畫鳳的柱子和墻面、精美的石雕小品均與北京故宮有異曲同工之妙，但其建筑規(guī)模和體量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于北京故宮。順化皇城主殿太和殿的面闊九開間.長約30米，前屋頂高10.20米，后屋頂高12.4米；而北京故宮太和殿面闊十一開間，長約63.96米，高約26.9米，加上三層高達(dá)8米多的漢白玉基座，建筑整體通高約35米，其建筑體量是順化太和殿的一倍多。北京故宮的午門從地面到殿頂?shù)母叨冗_(dá)40米，順化皇城午門高度只有15米左右?？傮w而言，順化皇城的建筑尺度顯得更加小巧、宜人，少了幾分壓迫感。在裝飾手法上，順化的宮殿建筑發(fā)展并形成了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。順化皇宮建筑屋頂形式以歇山為主，屋脊上多以行龍、祥云、火焰寶珠等雕塑裝飾，其造型夸張醒目。這些雕塑大多采用鑲瓷的工藝進(jìn)行裝飾，破碎的瓷片沒有固定的組合，最終的成果取決于工匠的臨場發(fā)揮，沒有完全相同的裝飾制品，每件作品都各具特色。

第四，建有形制完整的皇家陵墓建筑群。受儒家文化的影響，越南也特別重視慎終追遠(yuǎn)，皇帝死后都建造制度隆重的陵墓。阮朝的皇家陵墓建筑群位于順化皇城的西南面，沿香江而建。西面是太陽下山的方向，被看做是死后靈魂安息之處。嘉隆陵、明命陵的修建符合中國傳統(tǒng)建筑常見的對(duì)稱布局，啟定陵的園林景觀小品則效仿中國古代皇家陵園，采用了大量的動(dòng)物和人像石雕。

越南建國后在多方面受到中國建筑文化的影響，取得了巨大的成就。華僑對(duì)南圻的開發(fā)以及興建柴棍鋪，則是把中國先進(jìn)的建筑技術(shù)直接帶入越南，有力地促進(jìn)了越南建筑事業(yè)的發(fā)展。阮朝首都順化的紫禁城也代表了古代越南建筑技術(shù)的最高成就。

來源：《新建筑》