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    傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代意識相交疊的女性形象

    2016-12-08 11:24:15王麗麗
    北方文學·中旬 2016年9期
    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美德

    王麗麗

    摘要:《平凡的世界》中的田潤葉是眾多真誠善良個性鮮明的女性形象典型,在她身上交疊著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重性,她的執(zhí)著與倔強、善良與真誠,為自由愛情和不幸婚姻而戰(zhàn)的勇氣使這一形象以非凡的人格魅力吸引著讀者去探索她的心靈世界。

    關(guān)鍵詞:田潤葉;傳統(tǒng)美德;現(xiàn)代意識

    在《平凡的世界》中,作者路遙以陜北農(nóng)村上世紀七十年代末八十年代初的生活為背景,成功地塑造了眾多個性鮮明的人物形象,他們栩栩如生地再現(xiàn)了當時的時代印記與特征。在那個特殊的年代,這些人物形象都在按照自己的人生發(fā)展軌跡生活著,他們真誠又善良,為了改變貧窮而充滿苦難的命運,在苦苦掙扎著,他們大多數(shù)人在與苦難抗爭中,譜寫了一曲又一曲的生命悲歌。在眾多的人物形象中,從雙水村走出去的女教師田潤葉不能不說是一個特別的典型,她身上交疊著傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代意識的雙重性。自作品問世以來,她以自己獨有的人格魅力吸引著讀者的眼睛,吸引著人們?nèi)ヌ剿魉膬?nèi)心世界。縱觀田潤葉的悲劇愛情故事和人生經(jīng)歷,可以將她的形象概括為以下幾個方面。

    一、思想新潮的都市新青年形象

    (一)敢于追求自由愛情的新女性

    田潤葉出生在雙水村的村支書之家,從小衣食無憂,高小畢業(yè)之后,在大部分同學因為家庭貧困不得不輟學之時,她順利地讀完了高中,并且成為了縣城的一名公辦教師。多年的求學生涯以及縣城生活、工作經(jīng)歷,使這個曾經(jīng)的農(nóng)村女孩受到了城市文化的熏陶,她對愛情有著自己的衡量標準,那就是遵從自己內(nèi)心的感覺,發(fā)自內(nèi)心的真愛。

    在一次次回鄉(xiāng)時,田潤葉都會到孫少安的家中去,跟他說很多話,她看到了自己小時候的玩伴——年輕氣盛的孫少安正在引領(lǐng)著雙水村的鄉(xiāng)鄰們,試圖改變困擾了父輩們大半輩子的貧困生活。雖然在自己的父親眼中,孫少安依舊是個“泥腿子”,但是,在田潤葉的心中,對他產(chǎn)生了一種崇拜,因為孫少安的身上,散發(fā)出一種積極向上的與苦難抗爭的魅力。她不得不對那個小時候的玩伴,多了一份欣賞。

    田潤葉對真愛的確認源于二媽為她張羅的一樁婚姻。潤葉的二媽愛云為了丈夫的仕途悄悄醞釀了潤葉與官宦子弟李向前的婚事。當田潤葉在父輩們的逼迫下,不得不跟李向前相親時,她的心里對愛情的感覺明朗了——她要追求的愛情對象是孫少安,而不是李向前。為了擺脫李向前,田潤葉幾次返鄉(xiāng)向?qū)O少安暗示自己的心意。然而,孫少安苦于自己的身份及卑微的地位,雖然內(nèi)心與潤葉有同樣的感覺,但是只能痛苦地裝聾賣傻。在幾次試探無果后,已經(jīng)身為城里公辦教師的田潤葉為了爭取真愛,勇敢地放棄了女孩的矜持與自尊,大膽地向那個青梅竹馬的玩伴、如今家里一貧如洗的“泥腿子”孫少安表白了愛情。

    由此看來,田潤葉具有一種新時代女性的果敢與勇氣,她克服了農(nóng)村女孩面對男性的羞怯,以及農(nóng)村女人任命的意識。她無法擺脫自由愛情對自己的呼喚,不甘于向命運屈服的精神,使她身上散發(fā)著強烈的現(xiàn)代氣息。

    (二)敢于反抗傳統(tǒng)門第觀念的新女性

    在那整個社會蘇醒了的80年代,年輕人,特別是有知識的城里的年輕人,有了獨立的、清醒的追求自由愛情的欲望。但是,當時的農(nóng)村人對待愛情,還是不得不面對由等級造成的壓力,而那些等級卻是由社會地位和社會資源的不同造成的,是年輕人無法逾越的。同時,由中國古代社會所流傳下來的門當戶對的觀念也是根深蒂固的。

    為了維護自己的自由愛情,為了追求與孫少安的真愛,田潤葉使出了自己的全部勇氣和力量,在與那個門當戶對的婚姻斗爭著。面對不如意的愛情,盡管那在別人眼里是可望而不可即的,她對此卻是不屑一顧的。她甚至敢于對權(quán)威家長——李向前的父母冷面相對,敢于對自己的二媽——那個給了她學習和工作機會的人說“不”。

    為了堅守自己的愛情,田潤葉可以不顧一切,甚至不顧兩人身份的千差萬別,不顧門第觀念極強的父親及其他家長的極力反對,以飛蛾撲火的勇氣去挽救自己的愛情,以逃避的方式與自己被迫接受的“豪門”婚姻對抗著。她在迫于無奈中走向了婚姻的殿堂,但是婚后她卻以不近人情的極度冷酷的態(tài)度冷落著李向前,甚至在無法忍受李向前的熱情之時,決絕地逃離了那個沒有愛情溫度的“家”。

    從這點來看,田潤葉是不受第傳統(tǒng)門觀念束縛的。她有著新女性所具有的大無畏的勇氣。雖然,因為當時男權(quán)社會的門第觀念及男權(quán)思想中對于男、女角色的定位已經(jīng)約定俗成,她心中的理想愛情沒有實現(xiàn),但是,田潤葉為了自由愛情與傳統(tǒng)觀念抗爭的精神是可歌可泣的,她身上散發(fā)的為愛情而戰(zhàn)的剛強是值得贊賞的。

    二、具有原生態(tài)陜北人個性的傳統(tǒng)農(nóng)村姑娘形象

    (一)執(zhí)著倔強的陜北姑娘

    為了在心里堅守自己與孫少安的愛情,田潤葉表現(xiàn)的有些倔強。雖然孫少安已經(jīng)與山西姑娘賀秀蓮結(jié)婚了,她很明白她和孫少安已經(jīng)完全沒有可能了,雖然她為了成全二媽的意愿,違心地與李向前結(jié)婚了,但是,她還是毅然決然地拒絕著與他的任何接觸。她甚至一個人躲在學校宿舍里不回家,甚至要求二爸把自己調(diào)到黃原城里工作。對于李向前對自己的體貼與關(guān)心,她視而不見甚至不屑一顧,她的拒絕表現(xiàn)的有些決絕。

    她雖然不能得到自己向往的自由愛情,不能與所愛的人終生廝守,但是她可以在心里為愛情留一個絕對空間;她雖然不能拒絕這場自己無法接受的婚姻,但是她可以在婚后拒絕不喜歡的丈夫的親近。這些舉動表現(xiàn)了田潤葉對自己心目中的愛情的一種執(zhí)著,她的執(zhí)著有一種冷酷,更有一種倔強,一種純真。有一種陜北人所特有的淳樸的氣息。

    (二)善良柔韌的陜北姑娘

    在《平凡的世界》中,路遙以一種真摯的情感真實地表現(xiàn)著陜北黃土高原上的一切。那些生活在黃土地上的人們,如同黃土地一樣質(zhì)樸和平凡。

    盡管自己一直不喜歡、不認可自己名譽上的丈夫李向前,但是當她面對失去雙腿的殘疾了的李向前時,她能夠迅速做出判斷,去醫(yī)院看望他,義無反顧地擔起了照顧他生活的重任。這不僅僅是出于一種同情,更體現(xiàn)了她的一種擔當,也體現(xiàn)了她在對待愛情態(tài)度上的一種成熟,這表現(xiàn)出她在人生大的是非面前的一種果敢與堅毅。她表現(xiàn)出了北方女性特有的剛強,使李向前克服了對人生的絕望,帶他走出了人生的低谷。同時,以她女性的柔韌與關(guān)懷,喚起了他對人生的希望??梢钥闯?,她身上具有善良柔韌的傳統(tǒng)美德。

    《平凡的世界》這部小說,雖然從表面看,展示了一場社會變革時期社會經(jīng)濟的革命,實際上,從刻畫的人物形象田潤葉、田曉霞、郝紅梅等女性的愛情故事來看,它展示了一場為愛情而戰(zhàn)的革命。在那個特殊的年代,這些個性鮮明的新時代女性們,為了自由愛情,為了自尊,在她們各自的愛情舞臺上,奮力拼搏著,展示出異彩紛呈的獨立人格。

    特別是田潤葉這一人物形象更具典型性,她作為一個新時代的知識女性,既敢于與傳統(tǒng)門第觀念做義無反顧的抗爭,又保持著陜北農(nóng)村女孩特有的質(zhì)樸情懷,綻放出一種獨特的人格魅力。她在選擇愛情時,摒棄了對物欲的選擇,她把“非物質(zhì)”選擇——“愛情”,這一精神層面的需求放在了第一位,她毅然決然地選擇農(nóng)村后生孫少安作為自己的對象,就是很好的明證。即使后來看到孫少安結(jié)婚,她為了二爸的前途不得不與李向前結(jié)婚,婚后又與自己的不幸婚姻抗爭了多年后,最終還是選擇了李向前,也不是為了追求物質(zhì)條件的,而是出于她的善良本性與為人妻子的責任不得已而為之。

    雖然田潤葉這個農(nóng)村女孩從雙水村那個山溝溝走向了城市,但是在她的骨子里,卻割舍不了那份濃濃的鄉(xiāng)土情緣,雖然她的身份已經(jīng)是一個公辦教師——城市知識青年,但是在她的內(nèi)心,還是充斥著傳統(tǒng)的道德觀念。總之,田潤葉就是這么一個集鄉(xiāng)村少女與城市青年于一體,融現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)美德于一身的新女性形象。

    參考文獻:

    [1]路遙.平凡的世界[M].北京:北京十月文藝出版社,2012.

    [2]安燕.試論《平凡的世界》的形象群體[J].貴陽金筑大學學報,2002(6).

    [3]李蕾.人性的悲劇美,悲劇的人性美——解讀《平凡的世界》的美學價值[J].四川職業(yè)技術(shù)學院學報,2006(2).

    [4]應冬梅.淺析女性形象及其命運[J].傳承(學術(shù)理論版),2011(12).

    [5]萬芳.路遙小說中的地域文化因素[D].重慶師范大學,2010.

    [6]夏海娟.追尋自由靈魂的重塑,掙脫宿命論的囚牢[D].江西師范大學,2010.

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