淺析《墻上的斑點(diǎn)》的敘事結(jié)構(gòu)

楊環(huán)環(huán)

摘要：《墻上的斑點(diǎn)》是意識(shí)流小說(shuō)中的經(jīng)典之作，本文試圖運(yùn)用羅蘭·巴爾特的敘事結(jié)構(gòu)理論來(lái)分析這部作品，以期發(fā)現(xiàn)意識(shí)流小說(shuō)與其他敘事作品相比，在結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特之處，也為探討意識(shí)流小說(shuō)指出一種可能的路徑。

關(guān)鍵詞：《墻上的斑點(diǎn)》；功能層；行動(dòng)層；敘述層

《墻上的斑點(diǎn)》是弗吉尼亞·伍爾夫的一部經(jīng)典的短篇意識(shí)流小說(shuō)，作品以墻上的斑點(diǎn)為線索展現(xiàn)“我”的意識(shí)的流動(dòng)。本文從巴爾特的敘事結(jié)構(gòu)理論入手，對(duì)其進(jìn)行文體分析，以期證明巴爾特的敘事結(jié)構(gòu)理論是分析意識(shí)流小說(shuō)的有效手段。

巴爾特是20世紀(jì)60年代最有影響的敘事理論家之一。他在《敘事作品的結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》一文中，以語(yǔ)言學(xué)理論為基礎(chǔ)，將敘事作品分成功能層、行動(dòng)層和敘述層三個(gè)由低到高的描述層次[1]。下面就以這一理論為基礎(chǔ)，分析《墻上的斑點(diǎn)》的敘事結(jié)構(gòu)。

一、功能層——想象、聯(lián)想、意象構(gòu)成的紛繁世界

《墻上的斑點(diǎn)》這部小說(shuō)運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白的技巧，以墻上的斑點(diǎn)為線索展現(xiàn)“我”的意識(shí)的流動(dòng)。

在該小說(shuō)里，作者總共把斑點(diǎn)想象成一只釘子留下的痕跡、一片夏天殘留下來(lái)的玫瑰花瓣、一個(gè)起伏的小小的古冢，木塊上的裂紋[2]。對(duì)墻上的斑點(diǎn)的這幾種假設(shè)，所起的作用都是結(jié)束或開(kāi)始一種猶豫狀態(tài)，這就是巴爾特所謂的“核心功能”。而在該小說(shuō)里，“核心功能”是極為有限的，這體現(xiàn)出意識(shí)流小說(shuō)弱情節(jié)性的特點(diǎn)。

依據(jù)被想象而成的事物進(jìn)行的進(jìn)一步聯(lián)想，可以看成是這部小說(shuō)的“催化”功能，它處在兩個(gè)“核心”功能之間，延緩著話語(yǔ)，從而“不停地使話語(yǔ)的語(yǔ)義處于緊張狀態(tài)，不停地表示曾經(jīng)具有或?qū)⒁哂幸饬x”。

在“我”進(jìn)行聯(lián)想的時(shí)候，產(chǎn)生了豐富的意象。比如當(dāng)敘述者弄不清那個(gè)斑點(diǎn)究竟是什么時(shí)，她想到人生的偶然性，進(jìn)而想起裝著訂書(shū)工具的淺藍(lán)色罐子、鳥(niǎo)籠子、鐵裙箍、芫菁、水仙花等。這些意象包容天上地上，囊括動(dòng)物植物，而且還蘊(yùn)涵著地理、歷史、文化等各方面的知識(shí)，這些都是巴爾特?cái)⑹聦W(xué)里的“信息”成分。在該小說(shuō)里“信息”成分是最多的，這一方面使得該小說(shuō)有了涵蓋萬(wàn)物、囊括宇宙的廣度，也因?yàn)榇耍髌返纳疃仁艿较魅?，所有的意象和知識(shí)都是泛泛一提，不能進(jìn)行更深入的思考。

在巴爾特的敘事理論中，嚴(yán)格意義上的“標(biāo)志”會(huì)豐滿行動(dòng)元，有助于塑造有獨(dú)特個(gè)性的人物形象。但在這部小說(shuō)里，能提示性格、情感等的“標(biāo)志”成分卻很少，讀者只能依稀看到一個(gè)面貌模糊的敘述者“我”的形象：“我”可能是一位妻子，喜歡一人獨(dú)處思考問(wèn)題……小說(shuō)中的人物被虛化了，“我”僅是聯(lián)系各種意識(shí)流動(dòng)的紐帶，與“我”相關(guān)的情節(jié)也毫無(wú)故事性可言。

由此可見(jiàn)，《墻上的斑點(diǎn)》在功能層里是由幾個(gè)極為有限的靠想象來(lái)支撐的“核心”功能、跟據(jù)被想象成的事物進(jìn)行聯(lián)想的“催化”功能、在進(jìn)行聯(lián)想時(shí)所產(chǎn)生的豐富意象構(gòu)成的“信息”成分組成的。其中，“信息”成分最多也最重要，這反映了意識(shí)流小說(shuō)的主要特點(diǎn)。

二、行動(dòng)層——以無(wú)序的自由聯(lián)想揭示思想的不自由

在巴爾特的敘事理論里，“行動(dòng)層”實(shí)際上就是“人物層”。敘事結(jié)構(gòu)分析在這一層次的觀察內(nèi)容，就是行動(dòng)主體的分類。他認(rèn)為“我|你”之間是直接對(duì)話的關(guān)系，它們相互聯(lián)系也相互轉(zhuǎn)換，都是人稱。其中，“我”是主體人稱，“你”是非主體人稱。而“他”則可能指許多人或任何人，因而是非人稱的常體。

《墻上的斑點(diǎn)》這部小說(shuō)里，涉及到的人稱有“我”這個(gè)主體人稱和“他”這個(gè)非人稱的常體?！拔摇钡闹饕袆?dòng)是自由聯(lián)想，而連綿不絕的自由聯(lián)想暗示的是一個(gè)開(kāi)放的體系，也就是說(shuō)思想是無(wú)限的。但是仔細(xì)分析文本之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不是這樣。

首先，非人稱常體“他”的出現(xiàn)，打斷了我的聯(lián)想，“我什么也記不起來(lái)啦。一切在轉(zhuǎn)動(dòng)、在下沉、在滑開(kāi)去、在消失……事物陷進(jìn)了大動(dòng)蕩之中?！边@在一定程度上揭示了思想是受到外部的客觀條件制約的，只有在安靜的環(huán)境里才能進(jìn)行。

其次，一系列的想象都是以感覺(jué)為前提的，“我”感覺(jué)到的外觀形象直接影響著想象物，因?yàn)榘唿c(diǎn)是“暗黑色的圓形物體”，敘述者將其想象成“一片夏天殘留下來(lái)的玫瑰花瓣造成的”。

再次，每次的自由聯(lián)想都是以把斑點(diǎn)想象為某個(gè)事物作為起點(diǎn)的。聯(lián)想出的事物與想象成的事物間總是存在外形、用途、顏色或邏輯上的聯(lián)系。把斑點(diǎn)想象成“一只釘子留下的痕跡”，敘述者據(jù)此想到掛肖像畫(huà)的前任房客。

最后，在聯(lián)想過(guò)程中出現(xiàn)的紛繁的意象和豐富的知識(shí)本就是敘述者頭腦中平時(shí)積累的表象，只是在感覺(jué)和想象的引導(dǎo)下才重新被喚起。

總之，看似無(wú)限的思想是受客觀條件和他人制約的，看似自由的聯(lián)想也是受到各種限制的——記憶是自由聯(lián)想的基礎(chǔ)，感覺(jué)是引導(dǎo)自由聯(lián)想的條件，而想象則決定了自由聯(lián)想的靈活性。這三種因素相互依賴、相輔相成，構(gòu)成人物意識(shí)活動(dòng)的基本特征。

作為一種小說(shuō)流派，意識(shí)流小說(shuō)是指20世紀(jì)初興起于西方的、刻意表現(xiàn)人物模糊、混沌的浮想和思緒，將連綿不絕、飄來(lái)轉(zhuǎn)去的意識(shí)流作為題材的小說(shuō)[3]。作家在其中思考的通常是真實(shí)、意識(shí)以及它們之間的關(guān)系問(wèn)題，《墻上的斑點(diǎn)》作為這一流派的代表作品，對(duì)這一問(wèn)題做出了自己的回答——以無(wú)序的自由聯(lián)想揭示了思想的不自由。

三、敘述層——混亂中的真實(shí)

在敘述層中，是敘述符號(hào)把“功能”和“行動(dòng)”納入了作為敘述交際的作品，同時(shí)把讀者帶進(jìn)作品的世界。

這部小說(shuō)里的時(shí)間符號(hào)是“大約是在今年一月中旬”，另一個(gè)暗示時(shí)間的符號(hào)則是小說(shuō)末尾提到的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，這些符號(hào)是理解這部小說(shuō)的關(guān)鍵點(diǎn)，提示了小說(shuō)的語(yǔ)境。

戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)生活和感覺(jué)的變化，原先處于崇高地位的神圣事物墜落于塵埃之中，人們覺(jué)得風(fēng)云變幻的時(shí)代和變化無(wú)常的人生難以捉摸、毫無(wú)把握，于是產(chǎn)生了一種前所未有的危機(jī)感、懷疑感和隔絕感。

這種懷疑感體現(xiàn)在這部小說(shuō)的各個(gè)部分，首先是對(duì)前任房客保守藝術(shù)趣味的懷疑，接著又對(duì)人的生活、人類自身，外表的個(gè)別事實(shí)和傳統(tǒng)知識(shí)及等級(jí)秩序進(jìn)行了懷疑，作者用杰出的意識(shí)流手法形象的表現(xiàn)出大戰(zhàn)之后人們思想上的混亂。

與思想上的混亂相對(duì)的是，敘述者對(duì)真實(shí)的思考。在該小說(shuō)里，客觀存在著的“古?！?，敘述者“寧愿它們是墳?zāi)埂保翈煼驄D“希望那個(gè)關(guān)于營(yíng)地或墳?zāi)沟闹卮髥?wèn)題長(zhǎng)期懸而不決”，而“上校本人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的兩方面能否搜集到證據(jù)卻感到愉快而達(dá)觀”。由此可見(jiàn)，作者認(rèn)為真實(shí)是客觀存在的，不過(guò)，對(duì)于同樣的客觀事實(shí)，人們的感受卻各有不同。因此，真實(shí)不再是外在的客觀真實(shí)，而是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心感受，即人的意識(shí)把感受到的客觀事實(shí)提煉之后得到的內(nèi)在真實(shí)或終極真實(shí)。

在這部小說(shuō)里，敘述符號(hào)不僅自身組成了一個(gè)合乎邏輯的完整的敘述世界，而且指向了廣闊的社會(huì)語(yǔ)境。又由于這部小說(shuō)采用了同故事敘述的可靠敘述的形式，隱含作者的價(jià)值觀就是敘述者的價(jià)值觀，敘述者的理想讀者也就是隱含作者的理想讀者，所以讀者能很容易的接受敘述者的價(jià)值觀，并感受到這種敘述行為和敘述內(nèi)容產(chǎn)生的魅力。

對(duì)《墻上的斑點(diǎn)》這部經(jīng)典意識(shí)流小說(shuō)用羅蘭·巴爾特的敘事結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行分析，我們可以得出以下結(jié)論：

與“核心”功能多、行動(dòng)性強(qiáng)的民間故事及“催化”功能多、情節(jié)曲折的史詩(shī)及“標(biāo)志”功能多、人物形象豐滿的心理小說(shuō)不同，意識(shí)流小說(shuō)是由“信息”成分構(gòu)成的紛繁多彩的世界，我們可從這些“信息”成分入手，探討小說(shuō)的主題及作者的寫(xiě)作意圖，分析意識(shí)流小說(shuō)的獨(dú)特魅力。例如在《墻上的斑點(diǎn)》這部意識(shí)流小說(shuō)里，這些“信息”是由自由聯(lián)想引起的，而自由聯(lián)想又受到記憶、感覺(jué)和想象的制約，揭示了貌似自由、無(wú)限的思想意識(shí)的有限性，顯示了別樣的真實(shí)觀，具有特定時(shí)期的時(shí)代色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]羅蘭·巴爾特：《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》，見(jiàn)《馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊肪庉嫴烤庍x《美學(xué)文藝學(xué)方法論》（下冊(cè)）[M].文化藝術(shù)出版社，1985.

[2][英]弗吉尼亞·沃爾夫：《墻上的斑點(diǎn)》，見(jiàn)劉俐俐編選《外國(guó)經(jīng)典短篇小說(shuō)文本分析》[M].北京大學(xué)出版社，2004.

[3]李維屏，諶曉明.《什么是意識(shí)流小說(shuō)》[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2012.