淺議語(yǔ)文教學(xué)中的“錯(cuò)誤”

王曉琳

自貢市匯東實(shí)驗(yàn)學(xué)校

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淺議語(yǔ)文教學(xué)中的“錯(cuò)誤”

王曉琳

自貢市匯東實(shí)驗(yàn)學(xué)校

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，情趣盎然的。教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生心理等許多變項(xiàng)來(lái)靈活地選擇運(yùn)用教學(xué)方法。在教學(xué)中，有時(shí)適當(dāng)來(lái)點(diǎn)“故意錯(cuò)誤”，不但不影響其科學(xué)性，反而會(huì)顯示一種教學(xué)藝術(shù)技巧，收到特殊的效果。本文從“故意犯錯(cuò)”的意義和如何引導(dǎo)學(xué)生合理“犯錯(cuò)”方面，談一些自己的想法和做法。

犯錯(cuò)是每個(gè)人都想盡量避免的，但教學(xué)中教師適當(dāng)?shù)貋?lái)一些故意的“犯錯(cuò)”，鼓勵(lì)學(xué)生合理的“犯錯(cuò)”，有時(shí)能有效的提高學(xué)習(xí)的效率，綜合來(lái)看有以下幾方面用途：

一、“故意錯(cuò)誤”的方法可引起重視、加深印象

一些現(xiàn)代語(yǔ)體文，學(xué)生大都能自己看“懂”以為沒(méi)有什么問(wèn)題，但是，一些看似平常的字眼，一些看似普通的句子，卻往往蘊(yùn)含著更深的意思和情味，體現(xiàn)著作者的藝術(shù)匠心。教師故意在這些地方制造“錯(cuò)誤”，可以引起學(xué)生的重視，引導(dǎo)學(xué)生往更深處思考，并留下較為深刻的印象。我在教學(xué)《范進(jìn)中舉》一課時(shí)，故意把“屠戶把銀子攥在手里緊緊的”一句說(shuō)成“屠戶把銀子握在手里緊緊的”，有學(xué)生指出錯(cuò)誤，我仍堅(jiān)持己見(jiàn)，認(rèn)為“握”字和“攥”字表達(dá)效果差不多，但學(xué)生門卻議論紛紛，認(rèn)為兩個(gè)詞效果不同。有學(xué)生認(rèn)為，用“攥”字效果肯定更好，因?yàn)椤斑弊直憩F(xiàn)出胡屠戶極度的貪財(cái)、小器，銀子到手后生怕失去的緊張、喜悅、保護(hù)等等心理活動(dòng)都可從這個(gè)“攥”字揭示出來(lái)，內(nèi)涵豐富，而用“握”字顯得普通。通過(guò)這樣的討論，學(xué)生對(duì)作者貼切的遣詞，精確的煉字，人物極富個(gè)性化的動(dòng)作描寫(xiě)均留下了深刻的印象，同時(shí)對(duì)學(xué)生今后的文章閱讀和理解能力，作文的語(yǔ)言能力提高等方面均有有益的影響。

二、“故意錯(cuò)誤”可活躍課堂、調(diào)節(jié)氣氛

良好的課堂氣氛應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，充滿歡樂(lè)和笑聲?！肮室忮e(cuò)誤”常常能打破死氣沉沉的氣氛，使課堂變得輕松而活潑。如我在教學(xué)辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》時(shí)，故意將“最喜小兒無(wú)賴”一句講為“最喜歡的小兒子是個(gè)無(wú)賴”，學(xué)生一下就笑了，都說(shuō)我講錯(cuò)了，于是我問(wèn)學(xué)生應(yīng)該怎么解釋這個(gè)詞更為恰當(dāng)，學(xué)生展開(kāi)討論，認(rèn)為“無(wú)賴”一詞應(yīng)理解為“頑皮、可愛(ài)”，最后教師總結(jié)這個(gè)句子里，“無(wú)賴”應(yīng)是褒義，此處的用法是褒義貶用。這樣既活躍了課堂，學(xué)生對(duì)此類特殊的用法又印象深刻。

三、“故意錯(cuò)誤”可喚起注意，集中精力

課堂上，由于各種因素，學(xué)生的注意力不易持久，精力容易分散，教師的“故意錯(cuò)誤”往往給學(xué)生一種非正常的強(qiáng)刺激，從而在學(xué)生大腦皮層的一定區(qū)域形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，使其它區(qū)域處于抑制狀態(tài)，這時(shí)學(xué)生的注意力高度集中，學(xué)習(xí)會(huì)專心致志。

四、“故意錯(cuò)誤”還可激疑促思，發(fā)揚(yáng)民主

朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者須教無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”?！肮室忮e(cuò)誤”首先會(huì)引起學(xué)生的疑問(wèn)，繼而激發(fā)他們?yōu)榻鉀Q疑難而積極思考。特別是當(dāng)他們認(rèn)為老師也會(huì)“出錯(cuò)”時(shí)，就會(huì)解決心理壓力，暢所欲言，敢于爭(zhēng)辯。這往往比常規(guī)的討論法或問(wèn)答法更有利于發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

筆者認(rèn)為要收到“犯錯(cuò)”的特殊效果，應(yīng)做到：

1.讓學(xué)生樹(shù)立合理“犯錯(cuò)”的觀念。

我在平時(shí)的教學(xué)中不斷滲透給學(xué)生如下觀念：別人說(shuō)的無(wú)依無(wú)據(jù)都是錯(cuò)的，自己想的沒(méi)證明錯(cuò)之前都是對(duì)的，這樣是希望學(xué)生養(yǎng)成懷疑一切，相信自我，任何人都會(huì)犯錯(cuò)，因先有犯錯(cuò)才會(huì)后有收獲的意識(shí)，這樣也是希望學(xué)生能減少盲從，挑戰(zhàn)權(quán)威。有了以上理念，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為教師的犯錯(cuò)不丟臉，自己的合理“犯錯(cuò)”不光不倒霉，相反正是具有科學(xué)精神的體現(xiàn)。

2.創(chuàng)設(shè)合理“犯錯(cuò)”的環(huán)境。

(1)建立民主的師生關(guān)系。教師要改變以往的高高在上、惟我獨(dú)尊的觀念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主、平等的探究氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，熱烈討論，勇于懷疑，不唯書(shū)、不唯上，在實(shí)實(shí)在在的教學(xué)中讓學(xué)生感受到老師不是絕對(duì)的權(quán)威，而是他們平等的指導(dǎo)者、參與者。學(xué)習(xí)是一個(gè)可以不斷“犯錯(cuò)”，不斷懷疑的完全在自己把握之中的自信的輕松之旅。

(2)鼓勵(lì)勇于“質(zhì)疑”的行為。學(xué)生只要在能動(dòng)地學(xué)習(xí)，他就總要提出一些合理的關(guān)于“犯錯(cuò)”的各種問(wèn)題，對(duì)學(xué)生提出的質(zhì)疑的行為不光不能訓(xùn)斥，相反要肯定。如學(xué)生對(duì)書(shū)本，對(duì)老師“錯(cuò)誤”的質(zhì)疑更是要大加肯定，特別表?yè)P(yáng)，這樣久而久之，學(xué)生就會(huì)只認(rèn)“心中的一個(gè)理”，而不管“犯錯(cuò)”不“犯錯(cuò)”，不斷的提出自己的問(wèn)題，相應(yīng)也會(huì)不斷的有所收獲。

3.提供合理“犯錯(cuò)”的機(jī)會(huì)。

學(xué)生有了能合理“犯錯(cuò)”的理念，也有了這樣的環(huán)境，作為教師就必須為學(xué)生創(chuàng)下大量的能合理“犯錯(cuò)”的各種機(jī)會(huì)。

(1)利用問(wèn)題，故意引導(dǎo)學(xué)生“犯錯(cuò)”。如我教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》中“遷客騷人，多會(huì)于此”時(shí)，我故意問(wèn)“騷人”可解釋為“故做風(fēng)雅的人”嗎？一部分學(xué)生贊成，一部分學(xué)生認(rèn)為不對(duì)，兩派學(xué)生各執(zhí)己見(jiàn)，此時(shí)教師只需做壁上觀，通過(guò)爭(zhēng)論學(xué)生明白了“騷人”一詞有典故，“因戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原被放逐，作《離騷》，故后世稱詩(shī)人為騷人”。

(2)教師“使詐”，故意引導(dǎo)學(xué)生“犯錯(cuò)”。如我教授《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在引導(dǎo)學(xué)生分析魯達(dá)性格時(shí)，有意拋出觀點(diǎn)“魯達(dá)是個(gè)大老粗，性格暴躁不能成大事，具體表現(xiàn)在他在酒樓罵酒保、丟東西，幾拳就打死鎮(zhèn)關(guān)西等情節(jié)”。大部分學(xué)生認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，掉入了陷阱，而小部分學(xué)生則置疑，認(rèn)為“魯達(dá)表面粗魯，實(shí)則細(xì)心、聰明，表現(xiàn)在保護(hù)金氏父女逃走，打死鎮(zhèn)關(guān)西前三戲等情節(jié)就很有智謀”，課堂上就有了爭(zhēng)議，通過(guò)爭(zhēng)論，學(xué)生們最后統(tǒng)一認(rèn)為“魯達(dá)是個(gè)粗中有細(xì)、智勇雙全的英雄”。

(3)提出質(zhì)疑，故意引導(dǎo)學(xué)生“犯錯(cuò)”。如在教授《桃花源記》時(shí)，教師有意對(duì)“率妻子邑人來(lái)此絕境”一句的理解表示疑問(wèn)：為什么桃花源中人的祖先要帶老婆到個(gè)山窮水盡，沒(méi)有出路的地方？大部分學(xué)生按今天的習(xí)慣理解，也如我一樣將“妻子”理解為“男性的配偶”，將“絕境”理解為“山窮水盡，沒(méi)有出路的地方”，同時(shí)有學(xué)生置疑：按以上理解，如果“桃花源”是“沒(méi)有出路的地方”，與文章開(kāi)頭所描寫(xiě)的源中美景有出入，源中人又如何生存，漁人又如何進(jìn)入其中？經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，學(xué)生們明白了此句兩個(gè)詞均是古今異義詞。

“犯錯(cuò)”的方式很多，但是必須注意：第一，要有一定的目的，并根據(jù)課文特點(diǎn)，抓好時(shí)機(jī)；第二，最好偶一為之，不宜常用，更不能濫用；第三一定要使學(xué)生識(shí)破“錯(cuò)誤”，并知道這是老師的有意設(shè)計(jì)，而不是師生真的“錯(cuò)誤”。

總之，師生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“犯錯(cuò)”是不可避免的。如果能利用好，這樣的“犯錯(cuò)”會(huì)很有價(jià)值，只有在民主、平等，學(xué)生能享受到學(xué)習(xí)自由的課堂中，允許教師、學(xué)生不斷的合理“犯錯(cuò)”，這樣我們的學(xué)生才更加自信，課堂效率得以提高。