斯里蘭卡文化金三角

凌音

在斯里蘭卡，以古城阿努拉德普勒、波隆納魯沃與康提組成的三角形地帶，被譽(yù)為斯里蘭卡“文化金三角”。在這里誕生了斯里蘭卡第一個王朝首都，創(chuàng)立了僧伽羅佛教，是斯里蘭卡文明的搖籃。

阿努拉德普勒：創(chuàng)世紀(jì)首都

距科倫坡東北方向205公里的阿努拉德普勒（Anuradhapura）始建于公元前5世紀(jì)，自公元3世紀(jì)起成為斯里蘭卡有史可記的第一個首都。

讓我們把歷史的篇章翻到2300年前。印度阿育王的女兒僧伽蜜多來到斯里蘭卡弘揚(yáng)佛教，帶來了當(dāng)初釋迦牟尼結(jié)跏趺坐7天7夜悟道成佛的那棵菩提樹的一根枝干。這根枝干被栽種于阿努拉德普勒古城，如今依然枝繁葉茂。 絡(luò)繹不絕的善男信女們身著白衣，在聲聲不息的誦經(jīng)伴奏下與油燈縹緲的香火中，手捧蓮花前來膜拜。滾燙的地面烘烤著我的雙腳，眼前摩肩接踵且秩序井然的人潮，令我真切地感受到這棵菩提樹是僧伽羅人的精神圖騰。

“曾經(jīng)的伯拉貞宮（Brazen Palace）原為九層，有供僧侶居住的900個房間。整座建筑由1600根石柱排成40個同心圓，石柱支撐著一個巨大的銅箔金色圓屋頂，故稱為‘銅宮?！蔽业膶?dǎo)游Krish是僧伽羅人，博學(xué)的他對斯里蘭卡歷史頗有研究。望著眼前遺址殘留的1600根石柱，我憑想象還原其曾經(jīng)的輝煌。不遠(yuǎn)處伯拉貞宮的皇家浴池（Kuttam Pokuna）卻保存完好，神奇的雙水池蕩漾著一池碧水，令人恍如隔世。

作為阿努拉德普勒的地標(biāo)建筑，魯梵伐利耶塔（亦稱大塔）純白色的大塔外形線條柔和，好似一顆巨大的水滴溫柔地墜落地面，眾多大象雕塑守衛(wèi)著它的大門，莊亞肅穆；高70米，直徑112米的杰特瓦納舍利塔（Jetavana Dagoba）以紅磚砌成，塔正面建筑上的雕塑造型柔和，姿態(tài)優(yōu)美，面部表情生動活潑；而綠林掩映間矗立的外形酷似響鈴的白色佛塔“睹波羅摩塔”，塔體雖然不大，但因其內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼的銷骨舍利，因而備受佛教信徒的崇拜。

被侵略，重奪回，再被侵，再奪回……阿努拉德普勒在一千年內(nèi)多次重復(fù)著這樣的命運(yùn)，曾經(jīng)的輝煌為后人留下了考古及建筑學(xué)上的奇跡：數(shù)量龐大的舍利塔，聳立的磚塔，古池塘，頹圮的廟宇。而那株屹立二千余年不倒的圣菩提樹，見證了阿努拉德普勒曾經(jīng)發(fā)生的一切。

波隆納魯沃：水利文明的先河

“不要讓一滴雨水在被用于農(nóng)業(yè)灌溉前白白地流入湖海?！蔽揖褪且驗椴_迦羅摩巴忽一世這句擲地有聲的豪言壯語，而對波隆納魯沃（Polonnaruwa）古都產(chǎn)生了濃厚的興趣。波隆納魯沃古城從公元10世紀(jì)到14世紀(jì)，是斯里蘭卡王朝的第二任首都，歷史短暫卻輝煌。

斯里蘭卡自古因一年雨旱兩季，造成降水分配不均。波羅迦羅摩巴忽國王下令修建了兩座水庫與三座水壩，將降水先儲存在水庫內(nèi)，待旱季再將水引入稻田灌溉。水利設(shè)施的修建使得波隆納魯沃的水稻種植面積和產(chǎn)量大幅提升，由一年一熟變成一年兩熟，斯里蘭卡成為那個時代的東方糧倉。此后又迎來了對外貿(mào)易黃金時代，斯里蘭卡與中東國家和中國展開香料、寶石等商業(yè)往來。

在古城遺址，Krish講王宮原有七層樓高，36米長，13米寬，被當(dāng)?shù)厝私凶觥扒Х繉m”。 墻體是厚重的磚石結(jié)構(gòu)，并采用錯綜復(fù)雜的幾何形式。而此刻我的眼前只剩下三層樓高的兩堵墻，布滿青苔折射出歲月的厚重感。而在陽光照射的地方，墻內(nèi)的紅色磚石依稀可見。參觀議會廳遺址，想象中國王與眾愛卿商議國事，頭等大事解決民計民生的防旱抗洪。石欄上的石獅子霸氣側(cè)露，因為僧伽羅人認(rèn)為自己是獅子的后代。姿態(tài)各異的大象浮雕鐫刻在檐壁上，精美絕倫。不遠(yuǎn)處引人注目的石書9米長，1.5米寬，厚40 - 60厘米不等，重25噸，是斯里蘭卡現(xiàn)存最古老的石刻碑文。

如果說皇宮遺址滄桑頹敗，那么伽爾寺石廟（Gal Vihara）則令人震撼。寺廟以整塊巨石就地取材，一石三佛，一臥一坐一立。臥佛表現(xiàn)釋迦牟尼涅槃，坐佛表現(xiàn)其悟道后的大智大覺，立佛中表現(xiàn)佛祖慈悲濟(jì)世。眼前站立的佛祖手交叉胸前，頭頂發(fā)髻，雙耳長可及肩，笑容神秘。這些斯里蘭卡石刻藝術(shù)的巔峰之作，從另一個側(cè)面展示出波隆納魯沃曾經(jīng)的輝煌。

康提：最后的王朝之都

最后的王朝之都康提，是僧伽羅人心中的“圣城”，緣于佛牙寺的光芒萬丈。

相傳釋加牟尼圓寂后有兩顆靈牙舍利留在人間，一顆傳到斯里蘭卡，一顆傳到中國（現(xiàn)保存于北京的佛牙塔）。公元326年印度戰(zhàn)亂，羯陵伽國王派女兒和女婿將佛牙運(yùn)送出境。智勇雙全的公主把佛牙藏在發(fā)飾中，才得以抵達(dá)斯里蘭卡。自此，供奉佛牙的佛牙寺在斯里蘭卡人民的生活中占有獨一無二的地位，因為佛教徒們相信，敬佛牙如同敬佛祖。

我們來到達(dá)佛牙寺，但見虔誠的佛教向佛祖敬獻(xiàn)鮮花，口中默默呢喃。嘉殿有專人擊鼓誦經(jīng)，僧侶們在祈禱冥想。Krish說佛牙寺一年到頭香客云集，訪客如織。特別是每年8月初舉行的佛牙節(jié)慶典大游行（Esala Perahera），是世界上最大的佛教“嘉年華”。

康提既是旅游熱門城市，亦有眾多當(dāng)?shù)厝松?，是一座保留了斯里蘭卡原汁原味生活狀態(tài)的城市。市中心的地標(biāo)建筑皇后酒店建于1844年，緊鄰的康提湖波平如靜。傍晚，我們來到康提湖畔的表演中心，舞臺上的男性舞者赤裸上身，拍打著橄欖形的小手鼓“潘特魯”，攝人心魄的鼓樂如疾風(fēng)驟雨，象征著僧伽羅勇士們踏上征程……

仿佛時空穿越，我用一周的時間將斯里蘭卡的古都盡覽。那些靜謐安神、頷首俯視的佛像，那些破敗滄桑、芳草萋萋的地基城墻，那些梵音聲聲、香火裊裊的廟宇，無不訴說著曾經(jīng)的過往。