教育孩子，全家用心

徐瑩

一、案例背景

隨著獨(dú)生子女的普及，生活水平的提高，獨(dú)生子女的家庭教育出現(xiàn)了這樣那樣的問題。昀為明顯的是家長對子女的百般溺愛和過多保護(hù)，對孩子提出的要求都想方設(shè)法給以滿足。

祺祺，今年 3歲半，上幼兒園小班了，是個(gè)能說會(huì)道的女孩子。在家里總是依賴爺爺，因?yàn)橹挥袪敔敃?huì)滿足的任何要求。尤其是在吃飯的問題上，一直表現(xiàn)不好。媽媽總是鼓勵(lì)她自己吃，可是奶奶總是喜歡幫著喂。

二、案例描述

有一天晚上全家坐在一起吃晚飯，祺祺坐在凳子上，等著奶奶過來給她喂飯。于是我問祺祺：“你在幼兒園讀書的時(shí)候，飯是自己吃的，還是叫老師喂的？”祺祺看著一媽媽臉嚴(yán)肅地問她，想了想說：“自己吃的?！薄澳窃谟變簣@飯自己吃的，到家怎么還要奶奶幫你喂，難道到了家里自己就不會(huì)吃了嗎？”“自己動(dòng)手吃飯才是乖孩子。祺祺，你想做一個(gè)乖孩子嗎？”聽到這句話，女兒沉默了一會(huì)兒，噘著嘴巴不吃飯：“我不吃了，我已經(jīng)吃飽了?！庇谑悄棠炭匆娏耍质球_又是哄，一口一口地喂，還當(dāng)著女兒的面說媽媽什么什么不好，女兒才肯吃飯。媽媽與女兒的“較量”又以女兒的獲勝而告終。

三、案例分析

看到這種孩子的表現(xiàn)，我們會(huì)有怎樣的思考呢？老師已經(jīng)在幼兒園里教過了，孩子也已經(jīng)學(xué)會(huì)了，為什么到家里就不會(huì)了呢？為什么會(huì)這樣呢？首先，孩子的任性是兒童的心理思維特點(diǎn)所決定的。心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童在 2 至 7歲時(shí)思維具有不可逆性和自我中心主義。所謂自我中心主義就是這一階段的兒童在面對問題時(shí)，只會(huì)從自己的觀點(diǎn)著眼，不會(huì)考慮別人的不同看法。正因有這樣的特點(diǎn)，兒童一旦有了什么想法，就很難改變。

其次，孩子的任性還是父母長輩的思想觀念所決定的?，F(xiàn)在生活提高了，孩子基本上都是“獨(dú)苗”，特別是隔代教育的“介入”，如今的家庭中，除了孩子的父母親，還有爺爺奶奶和外公外婆等，都圍著孩子轉(zhuǎn)。孩子是他們手心里的寶，只許愛護(hù)，不許傷害。飯來張口，衣來伸手。只要是孩子看中的東西，就買，而沒有考慮這東西對孩子有沒有用。況且他們還認(rèn)為現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，給孩子吃好點(diǎn)、穿好點(diǎn)、玩好點(diǎn)是應(yīng)該的。盡管孩子有什么不對的地方，他們也認(rèn)為孩子還很小不懂事而不去糾錯(cuò)，反而去遷就孩子。正因?yàn)楦改搁L輩的百般寵愛，我們的獨(dú)生子女們才更加會(huì)“撒嬌”。爺爺奶奶還把一些本來她自己能夠做的事情，統(tǒng)統(tǒng)攬過來自己做，怕孩子做不來，這個(gè)不好，那個(gè)不好。有時(shí)大人幫孩子做，是方便了不少，但是長期下去，孩子就會(huì)變得越來越“懶”。

四、案例指導(dǎo)

祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別。另外，祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。因此，隔代教育對幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。關(guān)鍵是如何與爺爺奶奶、外公外婆取得教育觀念的協(xié)同，年輕爸媽們可以從下面幾方面著手：

（一）讓老人了解教育誤區(qū)

不同的時(shí)代對于教育的觀念也是不同的。在祖輩時(shí)期，早期教育與智力開發(fā)幾乎是畫等號(hào)的。而且，很多爺爺奶奶、外公外婆也容易因?yàn)閻蹖O心切，而會(huì)幫寶寶做太多事情，間接地讓寶寶失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，如何讓祖輩了解新一代教育的核心概念，請他們一起配合爸媽，是教育寶寶的關(guān)鍵。

（二）聆聽老人的意見

祖輩家長有愛心，對孫輩十分喜歡，他們有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述；祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，知道的要比孩子的父母多得多；祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，他們認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活，不必強(qiáng)求一定要這樣那樣。

事實(shí)證明，許多由祖輩帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其他孩子。老人有時(shí)候會(huì)固守一些傳統(tǒng)的育兒理念，大多數(shù)還是可以被我們接受的，比如生理護(hù)理，比如輔食制作。只要不是嚴(yán)重的觀念問題，我們就可以先聽從或借鑒老人的意見，然后再慢慢和風(fēng)細(xì)雨地把我們的觀念闡述出來。爺爺奶奶、外公外婆都是希望孫兒好的，只要我們做晚輩的用合適的方式與他們交流，他們是會(huì)愿意接受我們的正確理念的。

（三）讓實(shí)踐結(jié)果說話

在有些時(shí)候，我們做的事情短時(shí)間內(nèi)不被老人認(rèn)同，但是通過努力，是可以感動(dòng)老人并讓他們接受的。記得女兒剛上幼兒園的時(shí)候，每天早上爺爺送她上幼兒園，祺祺的情緒還是起伏不定。后來與班上老師商量，分析原因，有可能是關(guān)鍵是爺爺接送的關(guān)系，也許早上別人送她來幼兒園就會(huì)好一些?；丶腋鸂敔斏塘苛艘幌?，爺爺不以為然，但還是勉強(qiáng)接受了這個(gè)建議，接下來的一個(gè)星期里，爺爺一早就出去買菜，從早上起床開始就我一個(gè)人照顧她，開始祺祺還是反抗堅(jiān)持要爺爺，經(jīng)過幾天下來就慢慢好轉(zhuǎn)了，后面幾天上幼兒園就不再鬧了，也沒有叫爺爺了。爺爺知道了祺祺在幼兒園的表現(xiàn)也欣慰地笑了。

（四）借別人的嘴說話

如果意見上真的與老人發(fā)生了重大分歧，也不要針鋒相對，建議采取“曲線救國”的戰(zhàn)略，即借別人的嘴說你想說的話，留些可以交流的可能性。因?yàn)樵趯Υ⒆拥慕逃?，我們與老人的目的是共同的，只要達(dá)成了科學(xué)教育的一致性，繞個(gè)圈子別跟老人拗可是很不錯(cuò)的選擇哦。

（五）堅(jiān)持我們必須堅(jiān)持的

有的時(shí)候，老人可能會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為只有他們是對的，他們既然可以把兒子女兒教育成材，也就可以鑄就孫子孫女成為棟梁，從而把我們的建議根本否定，全然忘記了教育的與時(shí)俱進(jìn)；也有的老人要在孫輩教育上驗(yàn)證自己寶刀未老，驗(yàn)證自己離退休后在家中的地位，明明知道自己不對也要跟我們唱反調(diào)兒，讓小家伙有恃無恐，所以建議年輕的爸爸媽媽自己帶寶寶。

五、小結(jié)

祖輩們教育寶寶的“深厚功力”可以幫助年輕爸媽解決很多育兒過程中的實(shí)際問題，他們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也給了年輕爸媽很多的啟示。年輕的父母一定要明確：自己才是教育孩子的真正主角。所以，既不要為圖省事，孩子一生下來就甩給老人；也不要怕老人慣壞了孩子，拒絕老人帶孩子，割斷祖孫之間的親情。不論是與老人同住，還是暫時(shí)把孩子寄養(yǎng)在老人家中，我們都要注意和老人協(xié)調(diào)關(guān)系，一切以為了孩子的健康成長為出發(fā)點(diǎn)，積極解決矛盾糾紛，爭取隔代教育取得雙贏。