淺談培養(yǎng)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的必要性及策略

吳修杰

摘 要：隨著美術(shù)課程改革的不斷深入，筆者深刻地體會(huì)到美術(shù)教學(xué)課改的重心在于美術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言、小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、充分激發(fā)小學(xué)生這個(gè)特定年齡的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)小學(xué)生的觀察能力，這樣才能更好地提高教學(xué)效果。從開(kāi)展美術(shù)鑒賞課程入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)知識(shí)和相關(guān)人文知識(shí)教育，將技術(shù)培訓(xùn)與審美文化教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)健康的審美情趣。

關(guān)鍵詞：美術(shù)素養(yǎng) 美術(shù)教育

隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)教育被賦予了特殊的內(nèi)涵與外延?？梢哉f(shuō)美術(shù)教育直接影響到了基礎(chǔ)教育的成敗與專業(yè)教育的質(zhì)量，并對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)人身心的發(fā)展，民族文化精神的重建，提高在社會(huì)體制中的競(jìng)爭(zhēng)力密切相關(guān)，在此大視野下，在小學(xué)課堂開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程，開(kāi)展以提高美術(shù)素養(yǎng)為目的的美術(shù)教育就成了拓展學(xué)生知識(shí)視野，提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容及有效途徑。

一、提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)

1.美術(shù)素養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

學(xué)生正處于一個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，認(rèn)識(shí)能力和審美能力還處于由幼稚走向成熟的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)教育體制的不完善，素質(zhì)教育得不到全面落實(shí)，致使學(xué)生缺乏起碼的審美鑒賞能力。因此，在教育教學(xué)中要加強(qiáng)審美教育訓(xùn)練，使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，提高審美能力。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的審美能力必須以一般的認(rèn)識(shí)能力、想象力、直覺(jué)能力為基礎(chǔ)，但是這些能力本身并不就是審美能力。從昀本質(zhì)的意義上來(lái)說(shuō)，審美能力不是那種能通過(guò)邏輯推理或僅憑直覺(jué)來(lái)辨識(shí)真假、善惡、美丑的能力。美術(shù)的審美教育要培養(yǎng)的是一種特殊的能力，它包括對(duì)美術(shù)的審美態(tài)度，對(duì)美術(shù)作品的形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特征、風(fēng)格樣式的感受力，以及對(duì)美術(shù)具有豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式的感受能力非常重要。簡(jiǎn)而言之，美術(shù)作品的形式是指作品的材質(zhì)、肌理、構(gòu)圖、色彩、線條、明暗及風(fēng)格樣式和表現(xiàn)技巧等。從某種意義上說(shuō)，它比傳授美術(shù)作品中的相關(guān)知識(shí)更為重要。比如，我們即使通曉《清明上河圖》中所有相關(guān)的歷史和文化知識(shí)，能為作品中出現(xiàn)的所有事物和人物命名，并說(shuō)出他們的來(lái)龍去脈，也并不能證明我們?cè)趯徝赖囊饬x上把握了這幅作品。當(dāng)然，不能否認(rèn)，具有與作品相關(guān)知識(shí)，作品自身的有關(guān)常識(shí)（作者的出身、年代等）是把握作品形式的先決條件，但只有把這些知識(shí)與作品的形式，例如構(gòu)圖、色彩、線條、明暗、風(fēng)格樣式等聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行感受和領(lǐng)悟，這些知識(shí)才能轉(zhuǎn)換成審美經(jīng)驗(yàn)。卡爾西說(shuō)“：藝術(shù)家不僅必須感受事物的內(nèi)在意義和他們的道德生命，他還必須給他的感情以外形。藝術(shù)想象的昀高昀獨(dú)特的力量表現(xiàn)在這后一種活動(dòng)中。外形化意味著不只是體現(xiàn)在看得見(jiàn)或摸得著的某種特殊的物質(zhì)媒介如泥土、青銅、大理石中，而是體現(xiàn)在激發(fā)美感的形式中：韻律、色調(diào)、線條和布局以及具有立體感的造型。在藝術(shù)作品中，正是這些形式的結(jié)構(gòu)、平衡和秩序感染了我們?！边@意味著在美術(shù)的審美教育中，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能教育的同時(shí)，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件，利用靈活多變的教學(xué)手段，使學(xué)生盡可能多的接觸古今中外不同風(fēng)格和流派的藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式的感受力和領(lǐng)悟力，這對(duì)提高學(xué)生的審美能力具有重要意義。

2.美術(shù)素養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代對(duì)院校的學(xué)生提出了新的要求：未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)者僅繼承傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須不斷接受新觀念、新思想、新知識(shí)；要善于借鑒移植，綜合創(chuàng)造，不斷開(kāi)拓新領(lǐng)域，進(jìn)入新境界；要成為具備高素質(zhì)外向型、復(fù)合型、實(shí)踐應(yīng)用型的職業(yè)技術(shù)專門(mén)人才。面對(duì)時(shí)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生高素質(zhì)的創(chuàng)造精神，是所有教育工作者的愿望，美術(shù)教育尤其責(zé)無(wú)旁貸。美術(shù)教育被公認(rèn)是培養(yǎng)創(chuàng)造力的昀具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的有效途徑。

在美術(shù)教育中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)也即創(chuàng)新精神，它表現(xiàn)為一種內(nèi)在的創(chuàng)新欲，表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)具有高度的熱情，足夠的自信心，獨(dú)立思考和勇于探索的品質(zhì)。堅(jiān)持教育創(chuàng)新，要求教師從權(quán)威式的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見(jiàn)解，充分尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中愛(ài)護(hù)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情、興趣和積極性，引導(dǎo)與尊重學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造出輕松愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍。教師態(tài)度和藹、語(yǔ)言溫和、指導(dǎo)誠(chéng)懇熱情，有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉，宣泄釋放自己的真實(shí)情感。創(chuàng)造想象是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的前提，也是學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)所必須的。比如，在美育中進(jìn)行室內(nèi)、外寫(xiě)生，采取社會(huì)實(shí)踐的方式正是以培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力為主要目的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，可以借助多種創(chuàng)造性思維的方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)立性與批判性、邏輯性與靈活性。在培養(yǎng)學(xué)生思維時(shí)，不僅要重視訓(xùn)練其嚴(yán)密邏輯思維能力，而且要注意非線性、非邏輯思維能力培養(yǎng)。運(yùn)用科學(xué)合理及有興趣的教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)。利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)及其他活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)和自然現(xiàn)象。美術(shù)教育要注重訓(xùn)練學(xué)生擺脫舊的思維方式，建立新的思維模式，激發(fā)學(xué)生把思維集中在一個(gè)新的領(lǐng)域里，進(jìn)而使美術(shù)活動(dòng)成為學(xué)生獲得知識(shí)和創(chuàng)造精神的有效途徑。

3.美術(shù)素養(yǎng)有利于提高學(xué)生良好的心理素質(zhì)

學(xué)生良好的心理素質(zhì)包括良好的個(gè)性、良好的處世能力、良好的人際關(guān)系。美術(shù)教育是與人的心理因素相連的，美的產(chǎn)生，是物化于人的感覺(jué)器官所引起的。美的感覺(jué)是與人的心理活動(dòng)相關(guān)的。要讓學(xué)生接受美育，要調(diào)動(dòng)其心理因素，即通常所說(shuō)的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性 ，同時(shí)使學(xué)生的心靈接受美的洗禮。學(xué)生的心理因素支配著學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)著人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，因而要把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)好，滿足學(xué)習(xí)的某些需要，有效地利用學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變?yōu)樽约旱囊蠛妥约旱幕顒?dòng)，讓美術(shù)課成為心理需求得到滿足的過(guò)程?？鬃勇?tīng)了韶樂(lè)之后，三個(gè)月不知肉味。說(shuō)明藝術(shù)給予人的美感是一種精神愉悅，它高于單純的生理快感”。美術(shù)教育是愉快教育，更重要的是寓教于樂(lè)，讓學(xué)生受到美的熏陶。美感的產(chǎn)生總是直觀性的，如色彩、線條、形體、聲音、風(fēng)景等在美感產(chǎn)生中都起著作用。因此要?jiǎng)?chuàng)造美感的條件，讓人心曠神怡，讓人的精神生活變得充實(shí)。隨著美術(shù)教育的深入，美感的逐步形成，對(duì)美有更深入的體驗(yàn)，并根據(jù)各人對(duì)美的需要和評(píng)價(jià)產(chǎn)生情緒的體驗(yàn)。這些情緒也調(diào)節(jié)著人的心理過(guò)程，抒發(fā)著個(gè)人情感。不管是那一類(lèi)型的學(xué)生，當(dāng)他們手中的材料流淌著色彩的斑駁和栩栩如生的各種造型時(shí)，怎么不會(huì)讓他們歡呼雀躍 ！這樣也就產(chǎn)生了愉快輕松的課堂氣氛，瞬間美感從人的內(nèi)心直蹦出來(lái)了！美育不但要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，而且這種美感和人的道德感、理智感有著密切相連。通常人們所說(shuō)的藝德一致，就是強(qiáng)調(diào)人的思想心理素質(zhì)與藝術(shù)水平的一致。只有培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，才能產(chǎn)生真正美的藝術(shù)。而美感的感召力也調(diào)節(jié)和平衡了人的心理過(guò)程，形成人的健全心理。美術(shù)教育的過(guò)程也是教師教書(shū)育人的過(guò)程，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)的過(guò)程；并且要調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力和非智力因素來(lái)輔助學(xué)習(xí)，使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去克服不利于學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣。美術(shù)教育過(guò)程更多地是運(yùn)用審美的情趣，在中國(guó)畫(huà)里就是講究詩(shī)情畫(huà)意，并潛移默化地把人帶到如詩(shī)如畫(huà)的境地，使人心理節(jié)律更趨協(xié)調(diào)。

二、提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的策略

1.明確美術(shù)教育根本目的，構(gòu)建合理調(diào)整教學(xué)模式

蔡元培先生大力提倡美育，他說(shuō)“文化進(jìn)步的國(guó)民，既然實(shí)施科學(xué)教育，尤要普及美術(shù)教育”。從廣義上講，美術(shù)教育就是審美文化教育。審美教育的內(nèi)涵包括三個(gè)方面，其一，審美形態(tài)教育，主要培養(yǎng)人們對(duì)自然中的和人造物的（包括藝術(shù)作品的形態(tài)、形式、風(fēng)格）美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的鑒賞、識(shí)別和把握表現(xiàn)能力；其二，美感教育，主要培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)，提高審美知覺(jué)和對(duì)美的欣賞與創(chuàng)造能力；其三，情操教育，即通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造或鑒賞，陶養(yǎng)人們的性情，培養(yǎng)高尚情操，完善人格，從而使社會(huì)和諧發(fā)展。如果說(shuō)這三個(gè)層面呈現(xiàn)出一種由低至高的遞進(jìn)關(guān)系，并概括出整個(gè)美育功效的話，那么高等美術(shù)教育就更應(yīng)該將三個(gè)層面通過(guò)課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容和方法整合起來(lái)，建構(gòu)系統(tǒng)和循序漸進(jìn)的教學(xué)模式。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)知識(shí)和相關(guān)人文知識(shí)教育，發(fā)展審美文化教育，提高其藝術(shù)修養(yǎng)的知覺(jué)能力；這是公共美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)改革和教學(xué)方式改革的一個(gè)重要課題。調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，安排好“實(shí)用操作”性內(nèi)容和增加審美鑒賞部分的文化含量，并不是一件容易事。這在教師的專業(yè)素養(yǎng)上又提出了一個(gè)新的要求。必須在審美學(xué)、美術(shù)批評(píng)、美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)造四個(gè)方面相互滲透，形成完整統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，并以由簡(jiǎn)入繁、循序漸進(jìn)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生擴(kuò)展藝術(shù)的知識(shí)面，了解與美術(shù)相關(guān)的特定文化內(nèi)涵，從而提高他們創(chuàng)造思維能力。理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐證明理論。開(kāi)展以提高美術(shù)素養(yǎng)為目的的公共美術(shù)教育是我們國(guó)家也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要，而我們也應(yīng)繼續(xù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，將公共美術(shù)課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整完善。

2.組織學(xué)生進(jìn)行自主鑒賞鑒賞能力的培養(yǎng)

對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高具有不可替代的作用。因此，在素質(zhì)教育下，我們要更新教育教學(xué)觀念，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行自主鑒賞，以確保美術(shù)學(xué)科價(jià)值得到昀大化實(shí)現(xiàn)。例如，在教學(xué)《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》時(shí)，為了提高學(xué)生的鑒賞能力，也為了培養(yǎng)學(xué)生的課堂主體意識(shí)，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”這四個(gè)字說(shuō)一說(shuō)自己的看法，也就是說(shuō)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”中應(yīng)該包含的那些繪畫(huà)素材，之后，我向?qū)W生展示了一些名人的畫(huà)，如，《竹樹(shù)馴雀圖》《鳥(niǎo)石》等圖畫(huà)，目的是要給學(xué)生營(yíng)造繪畫(huà)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體會(huì)。接著，我向?qū)W生展示了上學(xué)期一些優(yōu)秀的作品，然后，讓學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行欣賞，并說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)和看法。這樣的自主鑒賞不僅能夠幫助學(xué)生明確繪畫(huà)的素材，同時(shí)，還能幫助學(xué)生明確自己的繪畫(huà)思路，進(jìn)而提高學(xué)生的繪畫(huà)能力。

3.歌配畫(huà)模式的有效組織

歌配畫(huà)模式的開(kāi)展是為了改變課堂教學(xué)的單一性，也對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高起著非常重要的作用。所以，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我們要改變以往單純地為了畫(huà)畫(huà)而畫(huà)畫(huà)的現(xiàn)象，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)熱情，以促使學(xué)生在音樂(lè)營(yíng)造的輕松氛圍中，在音樂(lè)創(chuàng)設(shè)的情景中去自由地畫(huà)畫(huà)。這樣一來(lái)能夠打破課堂的沉悶，提高美術(shù)課的質(zhì)量，二來(lái)能夠在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，也能促使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)得到相應(yīng)程度的提高，進(jìn)而也促使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到大幅度提高。例如，在教學(xué)《十二生肖》時(shí)，由于本節(jié)課的教學(xué)目的是為了讓學(xué)生抓住十二生肖的外形特征，運(yùn)用剪紙的方法完成作品，在授課的時(shí)候，我首先借助多媒體向?qū)W生播放了兒歌“十二生肖”，并播放了 MV，然后，鼓勵(lì)學(xué)生觀察各生肖的特點(diǎn)，并自主選擇其中的一兩個(gè)生肖完成剪紙作品。而且，課堂在輕快的音樂(lè)渲染中還能使學(xué)生的情緒處于昀佳的狀態(tài)，同時(shí)，也能幫助學(xué)生更好地把握各個(gè)生肖的特點(diǎn)，從而，在確保美術(shù)和音樂(lè)的有效結(jié)合中，為學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.多樣化情境的有效創(chuàng)設(shè)

情境教學(xué)法是課改以來(lái)各個(gè)學(xué)科普遍應(yīng)用的一種教學(xué)方法，也是提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要方式之一。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，也為了鍛煉學(xué)生的繪畫(huà)能力，我們可根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中激發(fā)靈感，鍛煉繪畫(huà)能力，進(jìn)而逐步提高學(xué)生的美術(shù)繪畫(huà)能力。例如，在教學(xué)《喜怒哀樂(lè)》時(shí)，由于本節(jié)課的教學(xué)目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫(huà)人物的表情，所以，在本節(jié)課的授課時(shí)，我選擇了情境教學(xué)法。以“喜”為例，我向?qū)W生講述了一個(gè)小品《妙趣網(wǎng)生》中的片段，即：打電話找“周潤(rùn)發(fā)”的片段，目的是讓學(xué)生走進(jìn)情境中親身感受，感受“喜、怒、哀、樂(lè)”的四個(gè)表情，然后，讓學(xué)生自由地感受情境中掌握基本的繪畫(huà)表情，進(jìn)而在提高美術(shù)學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，也為學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5.個(gè)性化展示平臺(tái)的組織

世界上沒(méi)有兩片多樣化情境的有效創(chuàng)設(shè)相同的葉子，也就是說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，都有自己的觀察點(diǎn)和認(rèn)知思維。所以，在素質(zhì)教育下，我們要有意識(shí)地搭建學(xué)生個(gè)性化展示的平臺(tái)，組織學(xué)生在創(chuàng)新中形成自己的個(gè)性，進(jìn)而提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。例如，在教學(xué)《假如我是汽車(chē)設(shè)計(jì)師》時(shí)，在將基本的汽車(chē)組成教給學(xué)生之后，我組織學(xué)生自由地展開(kāi)自己的想象力，自主地設(shè)計(jì)出具有自己性格特點(diǎn)的汽車(chē)，并向?qū)W生展示，說(shuō)明自己設(shè)計(jì)的汽車(chē)有什么獨(dú)特的地方?？梢?jiàn)，這樣的過(guò)程不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，而且，對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展也有著密切的聯(lián)系。所以，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我們要有意識(shí)地組織學(xué)生個(gè)性化展示的平臺(tái)，以促使學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，美術(shù)課的教學(xué)尚在積極摸索之中，素質(zhì)教育的推行，對(duì)美術(shù)教學(xué)提出了較高的要求。只要我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中，不斷去探索，去實(shí)踐，就能更好地發(fā)揮這一學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用，把學(xué)生培養(yǎng)成為能對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)之外的一切美的因素進(jìn)行審美感知的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]周康琴.淺談農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策[N].隴南日?qǐng)?bào).2010年

[2]陳波.在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力[J].成才之路.2011年 21期