文人情懷與生動(dòng)筆墨
——溥心畬《幽谷行旅圖》的內(nèi)在蘊(yùn)含

胡 敏

（湖北第二師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205）

文人情懷與生動(dòng)筆墨
——溥心畬《幽谷行旅圖》的內(nèi)在蘊(yùn)含

胡 敏

（湖北第二師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205）

民國(guó)文人畫(huà)家溥心畬的繪畫(huà)作品，在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)上頗受歡迎，而在學(xué)術(shù)研究上呈現(xiàn)不足的局面。以“溥心畬”為主題詞檢索中國(guó)知網(wǎng)，自1993至2016年，相關(guān)文章主要以歷史、辨?zhèn)?、?huà)展為主，作品研究少且不深入，這就使溥心畬作品研究成為現(xiàn)代繪畫(huà)研究一個(gè)亟待開(kāi)發(fā)的區(qū)域?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，本文對(duì)溥心畬代表作品之一《幽谷行旅圖》進(jìn)行了較深入的“文本”解讀，并得出如下結(jié)論：溥心畬在繪畫(huà)技法上以古人為師、以宋元為宗；在“位置”的“經(jīng)營(yíng)”和畫(huà)境的醞釀上，則充分體現(xiàn)了其作為特定時(shí)代的文人畫(huà)家對(duì)“法外之趣”的追求?！队墓刃新脠D》一畫(huà)充分表現(xiàn)了畫(huà)家獨(dú)特的個(gè)人性，也傳達(dá)了畫(huà)家畫(huà)作的共性，即生動(dòng)的筆墨技法和深厚的文人情懷。

溥心畬?zhuān)弧队墓刃新脠D》；文人情懷；生動(dòng)筆墨

溥心畬?zhuān)翠呷澹?896-1963年），心畬為其字，號(hào)西山逸士，滿族，是清道光皇帝曾孫，恭親王奕訢之孫，載瀅貝勒次子。溥心畬其人既是末代之“舊王孫”，亦為民國(guó)時(shí)期著名文人畫(huà)家。擅經(jīng)學(xué)、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，尤以書(shū)、畫(huà)名世。

溥心畬作畫(huà)范圍頗廣，舉凡人物、山水、界畫(huà)、花鳥(niǎo)等無(wú)不涉及。此幅《幽谷行旅圖》為山水畫(huà)常見(jiàn)題材。整幅畫(huà)為橫卷形式，尺寸計(jì)33（縱）×92（橫）厘米，紙本設(shè)色，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印俱全。畫(huà)的右上角以較大篇幅題近體律詩(shī)2首共16句，詩(shī)的右側(cè)上角及左側(cè)題款處落有畫(huà)家個(gè)人的三方常用印，分別為“明夷”（朱文）、“舊王孫”（白文）與“溥儒”（白文）。畫(huà)作既傳達(dá)了深厚的文人情懷，又展現(xiàn)出生動(dòng)的筆墨技法，可以說(shuō)是溥心畬山水畫(huà)中較具代表性的一幅作品。

要論《幽谷行旅圖》所傳達(dá)的文人情懷，則不能不先論其詩(shī)。如將此畫(huà)由右至左等分為4，從上至下又等分為2，則畫(huà)作左上角題詩(shī)占據(jù)了全畫(huà)8分之1的篇幅。詩(shī)以草書(shū)形式寫(xiě)成，筆畫(huà)間引帶瀟灑，風(fēng)格明朗俊逸。茲錄原詩(shī)如下：“澗水鳴山館，長(zhǎng)林接釣臺(tái)。高風(fēng)茅舍在，秋氣大江來(lái)。雁外斜陽(yáng)遠(yuǎn)，鷗邊霽色開(kāi)。晨朝采薇蕨，應(yīng)向白云隈”；“江風(fēng)下空壁，江水沒(méi)清淺。當(dāng)軒寄秋色，誰(shuí)語(yǔ)荊門(mén)遠(yuǎn)。山葉落幽谷，楓林表絕巘。浩然懷吾廬，云壑何時(shí)返？”①詩(shī)后寫(xiě)“北人先生之囑”，落款“心畬”，表明了畫(huà)家創(chuàng)作這幅畫(huà)的重要?jiǎng)訖C(jī)——受友人侯北人②先生囑托而寫(xiě)。

從詩(shī)的內(nèi)容看，兩首詩(shī)傳達(dá)情感的前后次序明顯：先寫(xiě)山中旅途秋色之美，續(xù)傳旅人濃重的思鄉(xiāng)之情。第一首首聯(lián)兩句：“澗水鳴山館，長(zhǎng)林接釣臺(tái)”，說(shuō)的是位于山間的茅舍附近，有淙淙的澗水流過(guò)。附近還有茂密的樹(shù)林與釣臺(tái)相接?！搬炁_(tái)”即釣魚(yú)之臺(tái)，用了釣魚(yú)臺(tái)③之典。次聯(lián)寫(xiě)茅屋與大江，言茅舍在高處，自然高處之風(fēng)、亦即高風(fēng)吹過(guò)茅舍，而遠(yuǎn)方大江則帶來(lái)秋之氣象。這一聯(lián)點(diǎn)名節(jié)令。三聯(lián)，寫(xiě)天上景。大雁從天外飛來(lái)，更襯托出斜陽(yáng)之遠(yuǎn)；而澗邊正有鷗鳥(niǎo)活動(dòng)于云霧散去的晴色中。第四聯(lián)寫(xiě)旅人之樂(lè)——清晨向著白云籠罩的山巒采摘野菜呢！全詩(shī)寫(xiě)旅途風(fēng)景及旅人活動(dòng)。山館、釣臺(tái)、澗流、茂林；茅舍高出，秋氣大江；而天外大雁帶出斜陽(yáng)，還有水邊鷗鳥(niǎo)在初晴的天氣中嬉戲；旅人之樂(lè)是在清晨發(fā)生的。第二首首聯(lián)二句寫(xiě)江。言空曠的山巖上江風(fēng)直下，而江水清淺可見(jiàn)。第二聯(lián)寫(xiě)人——人在窗下繪寫(xiě)秋色，那荊門(mén)山④就在眼前，誰(shuí)能說(shuō)其遠(yuǎn)？第三聯(lián)寫(xiě)高山之上的楓林，其葉落于幽深山谷。此情此景令人想起“吾廬”，“吾廬”當(dāng)在白云深谷中；是說(shuō)面對(duì)眼前風(fēng)景，不禁懷念自

己在遠(yuǎn)方云壑⑤中的家，什么時(shí)候能夠回去呢？全詩(shī)描寫(xiě)山巒大江秋色，以及高山之楓林，其間人物活動(dòng)明顯，寫(xiě)秋色中的人，還有秋色引發(fā)懷吾廬者，可說(shuō)有景有情，情景交融。

畫(huà)面所營(yíng)造的情境恰到好處地反映了詩(shī)的內(nèi)容：畫(huà)名“幽谷行旅圖”。幽谷者，幽深或幽靜之山谷也；行旅，旅行也?？芍?huà)面主要表現(xiàn)幽靜山谷，以及在這山谷中行路之旅人。雖然主題是描繪秋日山中行旅，但并不予人凄涼之感，反而展現(xiàn)出清俊、明朗的面貌。觀賞者在看畫(huà)時(shí)，視線會(huì)自然地從右至左展開(kāi)：畫(huà)面右側(cè)為平緩起伏、高低錯(cuò)落的兩座山丘，山丘間有小橋相連，下有江水流過(guò)。兩位騎驢旅人早已越過(guò)小橋，在左側(cè)的山坡上匆匆趕路。近旁有山峰往前延伸，幾叢大樹(shù)顯眼地?fù)u曳在旅人行路之側(cè)，兩間樸素的茅舍在前方默默等待旅人到來(lái)，更遠(yuǎn)處則是因視線無(wú)法深入而引人遐想的、愈來(lái)愈高之山巒，在一座座的山巒頂端，矗立著詩(shī)中形容為“表絕巘”之楓林。畫(huà)中景物被施以青綠、淺赭等色彩，營(yíng)造了有代表性的秋之山景，同畫(huà)面題詩(shī)內(nèi)容暗合。

從構(gòu)圖看，全畫(huà)“宋元?dú)馕丁笆恪．?huà)面大量留白：主要景物集中在畫(huà)的中部和左側(cè)的下半部，除去題詩(shī)所占篇幅，景物僅占整幅畫(huà)約二分之一的面積，明顯受南宋“馬、夏”⑥的繪畫(huà)筆法影響；與此同時(shí)，實(shí)景表現(xiàn)屬于典型的“有我之境”：山巒與丘陵的高低錯(cuò)落、茅舍的位置安排、樹(shù)木的造型姿態(tài)、山石和樹(shù)葉的皴染等，無(wú)一不是用心經(jīng)營(yíng)。在自然景物的形式表現(xiàn)中，處處透露著畫(huà)家的主觀意興和心緒，這同元代山水畫(huà)的精神是一脈相承的。

在筆墨技法上，這幅畫(huà)一方面仍兼收并蓄了宋元山水畫(huà)法之長(zhǎng)：樹(shù)與葉部分地運(yùn)用了點(diǎn)子皴法，在山石和樹(shù)木輪廓的皴染上，將“披麻皴”“折帶皴”等技法進(jìn)行了糅合，既豐富又富于變化。另一方面，畫(huà)面細(xì)節(jié)安排精益求精：畫(huà)面右側(cè)表現(xiàn)了“平遠(yuǎn)”風(fēng)格。因留白較多，風(fēng)景顯得疏朗開(kāi)闊，然這疏朗之景卻絕無(wú)敗筆：右下角較矮的小山丘，以較深顏色染就，帶來(lái)視覺(jué)上的“收縮”感。古老的小橋蜿蜒在兩座山丘之間。左邊的山丘較高，色調(diào)卻變淡，帶來(lái)視覺(jué)上的“膨脹”感。兩座山丘之間的高矮、明暗對(duì)比明顯；從畫(huà)面整體看，最左側(cè)的高聳山巒與最右側(cè)的兩座平坦小丘之間也呈現(xiàn)出更強(qiáng)烈的一高一矮的群體對(duì)比——左側(cè)山巒高于畫(huà)面三分之二的位置，與畫(huà)面右側(cè)旅人進(jìn)山的情景全然不同。對(duì)比的目的，似乎是為了襯托旅途的艱險(xiǎn)和遙遠(yuǎn)，客觀上又增加了畫(huà)面層次的豐富感；左側(cè)較為高聳的山巒論“造型”也并不單調(diào)，采取了虛實(shí)結(jié)合之法：一半的山石富有生機(jī)，用點(diǎn)子皴和青綠色表現(xiàn)郁郁蔥蔥；一半的山石陡峭、無(wú)植物覆蓋，染以自然過(guò)渡、層次不一的淡赭色，用“披麻皴”加書(shū)法“飛白”法，以側(cè)鋒勾勒出肌理感；回看左側(cè)較大的小丘下坡處，兩只毛驢馱著旅人，正噠噠地向前行走。前面帶路的一只毛驢的耳朵豎起，頭頸低下，兩只前足一揚(yáng)起一彎曲，步伐闊大，顯然是被主人催促快走。而兩位騎驢人一著白衫、一著藍(lán)衫，彎身向前，趕路的急迫情態(tài)畢露。相較于自然景觀，旅人和毛驢的尺寸雖細(xì)小，但也表現(xiàn)得淋漓盡致，絕不馬虎；畫(huà)中部?jī)商巺采拇髽?shù)，左側(cè)近前一株明顯是松樹(shù)，松針挺拔勁健，樹(shù)干和樹(shù)蓋向左首山石處?kù)?cè)、似乎奮力掙扎著，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的“植物的意志”；右側(cè)為槐榆類(lèi)，樹(shù)葉細(xì)碎婆娑、濃淡相間，而枝干彎曲有致，展示了亭亭之美。兩處樹(shù)木一剛一柔，形成了有趣的對(duì)比；樹(shù)干彎曲的方向又與旅人行路的方向產(chǎn)生微妙的一致，仿佛在指引著旅人前行；大樹(shù)之間露出兩間參差的茅舍，大門(mén)敞開(kāi)著，似在默默迎候旅人的到來(lái)；茅舍房頂和房屋構(gòu)架皆寥寥幾筆寫(xiě)成，簡(jiǎn)潔但不草率，仔細(xì)體會(huì)，還流露出謹(jǐn)嚴(yán)的“界畫(huà)”味道。從整幅畫(huà)看，無(wú)論是畫(huà)面最左側(cè)與最右側(cè)的山巒、山丘的高下對(duì)比，還是局部山石和山丘間的虛實(shí)和用色對(duì)比、或是樹(shù)木的樹(shù)種和姿態(tài)的對(duì)比，或是茅舍的前后位置對(duì)比、旅人的衣衫色彩對(duì)比，都充分體現(xiàn)了畫(huà)家獨(dú)運(yùn)的“匠心”。

總覽此畫(huà)，畫(huà)上題詩(shī)應(yīng)是畫(huà)家的心境直寫(xiě)和畫(huà)面補(bǔ)充，畫(huà)中景物則成為畫(huà)家的心境曲現(xiàn)，留有余不盡之意于畫(huà)外。畫(huà)家通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、洗練的用筆，將秋景山色、旅人思鄉(xiāng)的母題進(jìn)行了充分的演繹，構(gòu)建出深沉、含蓄的意境。值得一提的是，溥心畬作畫(huà)初無(wú)師承，但由于其皇室貴胄的特殊身份，早年有機(jī)會(huì)遍覽大內(nèi)珍藏，在對(duì)古代名畫(huà)的學(xué)習(xí)中，逐漸將南北宗的風(fēng)格糅合在一起，形成了“出于南宗的文人氣，下筆卻有北宗的堅(jiān)挺感”⑦的剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格；與此同時(shí)，溥心畬在繪畫(huà)技法上雖以古人為師、以宋元為宗，但在“位置”的“經(jīng)營(yíng)”和畫(huà)境的醞釀上，卻充分體現(xiàn)了其作為特定時(shí)代的文人畫(huà)家對(duì)“法外之趣”的追求。這些都在《幽谷行旅圖》一畫(huà)中有充分的體現(xiàn)。當(dāng)然，這不僅是《幽谷行旅圖》一畫(huà)的“個(gè)性”，也代表了畫(huà)家畫(huà)作的共性。而畫(huà)家對(duì)這種“法外之趣”是引以為傲的，其所云“有師之畫(huà)易，無(wú)師之畫(huà)難；無(wú)師必自悟而后得，由悟而得，往往工妙”，⑧就充分地證明了這一點(diǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

①此詩(shī)中部分字的現(xiàn)代漢語(yǔ)釋義如下：鳴，指水流聲。長(zhǎng)林，茂林。高風(fēng)，高處之風(fēng)。薇，野豌豆。蕨，野菜名。隈：山水彎曲之處?？毡?，陡峭的山巖。霽，天放晴。軒，窗。絕，高。巘，高山。浩然，遠(yuǎn)也。吾廬，家之謙稱(chēng)。

②侯北人（1917至今）：祖籍河北昌黎，旅美著名畫(huà)家。與張大千、傅抱石、朱屺瞻、溥心畬等均有交游。以潑彩畫(huà)知名。江蘇昆山建

有侯北人美術(shù)館。

③釣魚(yú)臺(tái)：典故出處有三，附資料如下：“釣魚(yú)臺(tái)在今浙江桐廬富春江濱，舊有東西兩臺(tái)。東臺(tái)傳為東漢嚴(yán)子陵隱居垂釣處，西臺(tái)是宋末謝翱哭文天祥處。宋范仲淹建嚴(yán)祠于臺(tái)下，下臨七里瀧峽谷，登山俯瞰，江流瀠洄，白帆點(diǎn)點(diǎn)，景色秀麗。又相傳而著名的有：周姜子牙釣臺(tái)，在今陜西寶雞東南的磻溪上；漢韓信釣臺(tái)，在今江蘇淮安市北?！币?jiàn)《辭?！?，上海辭書(shū)出版社，1999：4825。

④荊門(mén)山：在湖北宜都市西北，唐朝詩(shī)人李白《渡荊門(mén)送別》云：“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，千里送行舟”。此處也是用典。

⑤云壑：“云覆之深谷也”?！段倪x》引南朝齊孔稚珪《北山移文》云“誘我松桂，欺我云壑?！睆埦琵g《晚憩王少府東閣詩(shī)》：“披軒肆流覽，云壑見(jiàn)深重?！眳⒁?jiàn)臺(tái)北：中文大辭典編纂委員會(huì)編纂，《中文大辭典》，中國(guó)文化研究所印行，第三十六冊(cè)，第15744頁(yè)。

⑥“馬、夏”：即馬遠(yuǎn)、夏圭，南宋畫(huà)家，同時(shí)代人，均躋身“南宋四大家”。馬遠(yuǎn)畫(huà)山水善取景，常以偏概全，小中見(jiàn)大，時(shí)人稱(chēng)“馬一角”；夏圭畫(huà)山水構(gòu)圖常取半邊，使近景突出，遠(yuǎn)景清淡，人稱(chēng)“夏半邊”。

⑦參王曉笛：《凋零山河錦繡重生——兼論溥心畬與張大千、齊白石等人的書(shū)畫(huà)交游》，《書(shū)畫(huà)世界》，2012（2）：20。

⑧臺(tái)靜農(nóng)：《溥心畬先生書(shū)畫(huà)遺集序》，《東方藝術(shù)》，2009（4）。

[1]孫旭光.恭王府與溥心畬[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2014.

[2]朱傳譽(yù).溥心畬傳記資料[M].臺(tái)北：天一出版社，1979-1985.

[3]林銓居.王孫·逸士·溥心畬[M].臺(tái)北：雄獅圖書(shū)股份有限公司，1999.

[4]溥心畬書(shū)畫(huà)集[M].天津：天津市古籍書(shū)店，1992.

[5]溥心畬書(shū)畫(huà)文物圖錄[M].臺(tái)北：國(guó)立故宮博物院，1993.

[6]愛(ài)新覺(jué)羅·溥儒.溥心畬先生書(shū)畫(huà)遺集（上、下）[M].臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館股份有限公司，1993.

J209.9

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胡敏（1973-），女，湖北武漢人，湖北第二師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：美學(xué)、藝術(shù)學(xué)。