鄒盛奇,伍新春,劉 暢,2
(1.北京師范大學(xué) 心理學(xué)院 應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京 100875;2.北京教育學(xué)院 學(xué)前教育學(xué)院,北京 100120)
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母親守門員效應(yīng)
——概念結(jié)構(gòu)、理論解釋與研究展望
鄒盛奇1,伍新春1,劉 暢1,2
(1.北京師范大學(xué) 心理學(xué)院 應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京 100875;2.北京教育學(xué)院 學(xué)前教育學(xué)院,北京 100120)
母親守門員效應(yīng)是在父親教養(yǎng)投入的實(shí)證研究中總結(jié)出來的一種特殊現(xiàn)象,指的是母親的教養(yǎng)態(tài)度與行為對父親教養(yǎng)投入的影響,體現(xiàn)了母親對于父親教養(yǎng)投入的核心作用。隨著母親守門概念將母親對父親的積極影響納入其框架下,母親守門員效應(yīng)也不再限于“關(guān)門效應(yīng)”,其“開門效應(yīng)”也得到了研究者的普遍接受。家庭系統(tǒng)理論與身份認(rèn)同理論從不同的視角對這一效應(yīng)進(jìn)行了解釋,并對今后的研究具有指導(dǎo)作用。未來研究需關(guān)注母親守門態(tài)度與行為的分化、母親守門員效應(yīng)的作用機(jī)制、母親守門員效應(yīng)的情境特殊性以及追蹤研究設(shè)計(jì)的使用等研究議題。
母親守門;父親教養(yǎng)投入;母親守門員效應(yīng)
母親守門員效應(yīng)是在父親教養(yǎng)投入的實(shí)證研究中總結(jié)出來的一種特殊現(xiàn)象。所謂父親教養(yǎng)投入(father involvement),指的是在兒童青少年的成長過程中,父親在互動(dòng)性、可及性和責(zé)任性三方面的身心投入(Lamb,2004;伍新春,陳玲玲,劉暢,邢學(xué)瑋,2014)。從歷史進(jìn)程的視角來看,在相當(dāng)長的時(shí)間里,父親在家庭教育中都處于被忽視的地位(伍新春,郭素然,劉暢,陳玲玲,郭幽圻,2012),直到1975年Lamb發(fā)表《父親:孩子發(fā)展中被遺忘的貢獻(xiàn)者》一文后,心理學(xué)家才表現(xiàn)出對父親教養(yǎng)投入研究的強(qiáng)烈興趣。在此后20年的時(shí)間內(nèi),實(shí)證研究主要關(guān)注的是父親教養(yǎng)投入對于兒童青少年發(fā)展的影響,研究結(jié)論一致發(fā)現(xiàn)父親教養(yǎng)投入對兒童青少年的發(fā)展具有不可替代的作用(Milkie & Denny,2014)。20世紀(jì)90年代中后期,出于實(shí)踐活動(dòng)的需要,大量家庭研究者開始探討父親教養(yǎng)投入的影響因素。在這一過程中,研究發(fā)現(xiàn),雖然父親們已經(jīng)意識(shí)到應(yīng)該更多地投入到對孩子的教養(yǎng)活動(dòng)中去(伍新春等,2012),其教養(yǎng)投入水平也有逐漸遞增的趨勢(Pleck & Masciadrelli,2004),但在實(shí)際的子女教養(yǎng)過程中,父親無論是在照顧孩子的時(shí)間上,還是在承擔(dān)教養(yǎng)任務(wù)的數(shù)量上,都遠(yuǎn)低于母親;這一現(xiàn)象,即使在母親有同樣的外出工作時(shí)間時(shí),也依然如此(Lamb,2000;伍新春等,2014)。國內(nèi)調(diào)查數(shù)據(jù)表明,無論對孩子的日常照料,還是教育活動(dòng)中,父親的角色都發(fā)揮不足;另外,父母雙方共同照料孩子的家庭只占7.5%,父母雙方共同承擔(dān)教育的比例也只占11.7%(國家衛(wèi)生計(jì)生委家庭司,2015)。既然父親有更多地投入到孩子教養(yǎng)活動(dòng)中去的意愿,為什么其實(shí)際的投入水平還如此有限呢?對此,研究者提出了母親守門(Maternal Gatekeeping)這一概念來進(jìn)行解釋。母親守門指的是母親支持、限制父親參與到家務(wù)勞動(dòng)和教養(yǎng)孩子活動(dòng)中去的態(tài)度與行為,如父親完成家務(wù)后,母親重新再做一遍,或者是母親抱怨、指責(zé)、隨意評價(jià)父親的教養(yǎng)行為(如Allen & Hawkins,1999;Schoppe-Sullivan,Altenburger,Lee,Bower,& Kamp Dush,2015);而母親守門員效應(yīng)(the effect of maternal gatekeeping)指的是母親守門對于父親教養(yǎng)投入的影響(Puhlman & Pasley,2013;Fagan & Cherson,2015)。
雖然母親守門員效應(yīng)的概念是在國外實(shí)證研究的基礎(chǔ)上提出來的,但是這一現(xiàn)象在中國傳統(tǒng)社會(huì)中其實(shí)一直存在。儒家思想為中國社會(huì)提供了一套完整的倫理系統(tǒng),而儒家思想體系中對于男女性別標(biāo)準(zhǔn)一貫采取不平等的態(tài)度,因此在中國傳統(tǒng)家庭中,一直遵循著“男主外、女主內(nèi)”的角色分工模式,丈夫主要負(fù)責(zé)家庭之外的工作,承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)重任、養(yǎng)家糊口,而妻子則留在家中處理家務(wù)、教養(yǎng)孩子(伍新春等,2012)。在傳統(tǒng)性別角色分工的影響下,母親不會(huì)允許父親參與到教養(yǎng)孩子的活動(dòng)中來,只是由于父親在中國傳統(tǒng)家庭中擁有至高無上的權(quán)力,傳統(tǒng)中國的母親不會(huì)像現(xiàn)代西方婦女一樣明顯地貶低、控制父親在家庭中的教養(yǎng)行為,而是采取一些更為隱性的方式。而隨著女性更多地投入到工作中以及婦女解放運(yùn)動(dòng)的影響,母親在家庭中的地位越來越高,母親守門的方式也與西方婦女趨同。因此,對西方有關(guān)母親守門員效應(yīng)的研究進(jìn)行總結(jié)和概括,對于提高我國現(xiàn)階段父親教養(yǎng)投入水平具有重要的借鑒意義。
在母親守門員效應(yīng)的研究中,長期以來研究主要集中于母親守門對于父親教養(yǎng)投入的負(fù)向阻礙作用(Barry,Smith,Deutsch,& Perry-Jenkins,2011)。母親被視為自私的“花園主”,她們?yōu)榱吮3肿陨硇詣e角色的獨(dú)特性,約束、限制、排斥、監(jiān)督孩子父親(園藝工)參與到家務(wù)勞動(dòng)和孩子教養(yǎng)的活動(dòng)中去,從而使父親教養(yǎng)投入維持在一個(gè)較低的水平(Allen & Hawkins,1999;Talbot & McHale,2004)。然而,隨著母親守門概念與父母協(xié)同教養(yǎng)概念(coparenting)的整合,研究者開始關(guān)注母親守門對于父親教養(yǎng)投入的正向促進(jìn)作用(Schoppe-Sullivan,Brown,Cannon,Mangelsdorf,& Sokolowski,2008;Zvara,Schoppe-Sullivan,& Dush,2013)。不過,無論關(guān)注母親守門對于父親教養(yǎng)投入的負(fù)向阻礙作用的研究還是正向促進(jìn)作用的研究,均還處于初級階段,母親守門員效應(yīng)的研究還有許多問題尚待解決。本文將在梳理母親守門概念發(fā)展的基礎(chǔ)上,介紹母親守門員效應(yīng)內(nèi)涵的變化發(fā)展,并對相應(yīng)的理論解釋與研究趨勢進(jìn)行系統(tǒng)闡述。
母親守門員效應(yīng)是一個(gè)來源于實(shí)證研究的概念(Austin,F(xiàn)ieldstone,& Pruett,2013),其提出與父親教養(yǎng)投入的研究進(jìn)程息息相關(guān),而其內(nèi)涵的發(fā)展則與母親守門概念的變化發(fā)展緊密相聯(lián)。
(一)母親守門的概念演變
研究者以多種方式對母親守門進(jìn)行界定。De Luccie(1995)的研究發(fā)現(xiàn)母親對父親教養(yǎng)價(jià)值的態(tài)度以及教養(yǎng)投入的滿意度與父親教養(yǎng)投入之間聯(lián)系緊密,因此,她認(rèn)為母親守門就是母親對父親教養(yǎng)價(jià)值的態(tài)度以及對教養(yǎng)投入的滿意度,母親守門員效應(yīng)也就是這些變量對父親教養(yǎng)投入的影響。而母親守門員效應(yīng)得到研究者的普遍關(guān)注與Allen和Hawkins(1999)的基礎(chǔ)性工作息息相關(guān),他們對母親守門員效應(yīng)以及母親守門進(jìn)行了明確的界定。在他們的界定中,母親守門指的是母親對父親的限制性(inhibitory)信念和行為的統(tǒng)稱,共包括3個(gè)主要的成分:母親對家務(wù)勞動(dòng)和孩子照料的高標(biāo)準(zhǔn);依賴于家務(wù)勞動(dòng)的完成情況以及照料孩子的好壞程度的母親身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn);男女分工界限分明,遵循傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”模式。相應(yīng)地,母親守門員效應(yīng)指的是母親對父親的限制性信念和行為對于父親教養(yǎng)投入的阻礙作用。在此基礎(chǔ)上,Allen和Hawkins(1999)編制了第一個(gè)用于測量母親守門的專門工具,但是該工具主要關(guān)注于家務(wù)勞動(dòng)以及母親對于家庭角色的態(tài)度,只有一個(gè)項(xiàng)目直接涉及教養(yǎng)孩子相關(guān)的活動(dòng)和行為,沒有很好地表達(dá)母親守門的三維結(jié)構(gòu)。
應(yīng)該說,De Luccie(1995)與Allen等人(1999)對母親守門的界定重點(diǎn)關(guān)注的是母親的性別角色和教養(yǎng)角色態(tài)度,但是母親一般的角色態(tài)度與父親教養(yǎng)投入之間并不存在必然的守門過程。母親守門定義的實(shí)質(zhì)是母親實(shí)際的行為,即母親鼓勵(lì)或拒絕父親參與到教養(yǎng)孩子的活動(dòng)中去(Fagan & Cherson,2015)。因此,很重要的一點(diǎn)是將母親守門態(tài)度與母親守門行為相分離(Schoppe-Sullivan et al.,2015)。
近年來,越來越多的研究者將母親守門視為父母協(xié)同教養(yǎng)的一個(gè)組成部分(Puhlman & Pasley,2013;Fagan & Cherson,2015),父母協(xié)同教養(yǎng)指父母在教養(yǎng)孩子的過程中相互協(xié)作(McHale,2007;王爭艷,程南華,2014;劉暢,伍新春,2015)的活動(dòng),關(guān)注的是父母對配偶的行為,因此,研究者開始對母親守門行為的內(nèi)涵進(jìn)行界定。同時(shí),在這一思想的影響下,研究者也開始關(guān)注母親守門行為的積極成分(Futris & Schoppe-Sullivan,2007)。于是,Austin等人(2013)將母親守門行為定義為一個(gè)從限制行為到促進(jìn)行為的連續(xù)統(tǒng)一體,也就是說母親守門包括消極的限制行為和積極的促進(jìn)行為兩個(gè)方面。Puhlman和Pasley(2013)的觀點(diǎn)則認(rèn)為限制性行為和促進(jìn)性行為不是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體的兩極,它們可以共存。在此前提下,他們提出了母親守門行為的三維模型:(1)控制行為,指母親對家庭信息流通、資源分布、人際邊界設(shè)置等的管理和調(diào)節(jié)行為;(2)貶損行為,包括母親對父親態(tài)度和行為的直接批評、對父子互動(dòng)的干擾、避免和父親討論與孩子相關(guān)事件的外顯性行為,也包括向其他人抱怨父親的教養(yǎng)行為、重新做父親已完成的家庭任務(wù)等隱性行為;(3)鼓勵(lì)行為,指母親提供給父親的積極反饋、與父親的積極互動(dòng)、表現(xiàn)出的對父親的尊重等各種積極的行為(Puhlman,2013)。Fagan與Cherson(2015)同意將鼓勵(lì)視為母親守門的積極成分,但是他們認(rèn)為以往的研究者對母親守門行為積極成分的關(guān)注太少,致使其內(nèi)涵相對較模糊,因此,他們在綜合前人研究的基礎(chǔ)上對母親守門的積極行為進(jìn)行了區(qū)分,并提出了母親守門行為的兩個(gè)積極維度:(1)鼓勵(lì),指的是母親支持父親完成他們自身設(shè)定的教養(yǎng)目標(biāo);(2)促進(jìn),指母親出于自身的考慮為父親布置任務(wù),努力嘗試提高父親的教養(yǎng)投入水平,而不是支持父親自身的教養(yǎng)目標(biāo)。不過,雖然母親守門行為的內(nèi)涵已經(jīng)越來越豐富,但是到目前為止還沒有一個(gè)綜合的測量工具對其進(jìn)行測量。
總之,無論將母親守門的積極成分和消極成分看作是一個(gè)統(tǒng)一連續(xù)體的兩極,還是相互獨(dú)立的兩個(gè)維度,他們都承認(rèn)母親守門對父親教養(yǎng)投入既存在正性的促進(jìn)作用,也存在負(fù)性的阻礙作用。因此,母親守門員效應(yīng)也就不再局限于母親對父親教養(yǎng)投入的消極影響,同時(shí)也逐漸關(guān)注母親對父親教養(yǎng)投入的積極影響,母親守門員效應(yīng)的內(nèi)涵也隨之?dāng)U大。
(二)母親守門員效應(yīng)的表現(xiàn)形式——“關(guān)門效應(yīng)”與“開門效應(yīng)”
母親守門是母親針對父子互動(dòng)的有意識(shí)或無意識(shí)的態(tài)度和行為,其對父親教養(yǎng)投入的影響毋庸置疑(Fagan & Barnett,2003)。由于母親守門概念經(jīng)歷了一個(gè)從只有消極抑制作用到與積極促進(jìn)作用共存的發(fā)展變化過程,這也就意味著,母親守門員效應(yīng)的實(shí)證研究同樣會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)變化過程,即從關(guān)注母親對父親教養(yǎng)投入的消極阻礙作用,到同時(shí)關(guān)注母親對父親教養(yǎng)投入的積極促進(jìn)作用,前者稱為關(guān)門效應(yīng)(gate-closing effect),后者稱為開門效應(yīng)(gate-opening effect)(Trinder,2008)。
Allen和Hawkins(1999)對母親守門概念的開創(chuàng)性界定,為母親守門員效應(yīng)的相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)。在他們的界定中,母親對父親角色的限制性信念和行為被視為其結(jié)構(gòu)的惟一指標(biāo),母親對父親教養(yǎng)行為的影響主要是負(fù)向的阻礙作用(Walker & McGraw,2000)。因此,在母親守門員效應(yīng)研究的早期,研究者關(guān)注的主要是母親的守門態(tài)度和行為對父親教養(yǎng)投入的阻礙作用,即關(guān)門效應(yīng)。Szabo等人(2011)的研究發(fā)現(xiàn),在父親照顧孩子時(shí),母親的在場與否直接影響了父親的教養(yǎng)投入——當(dāng)母親在場時(shí),父親的教養(yǎng)投入水平要明顯低于母親不在場時(shí)父親單獨(dú)照顧孩子的情況,是母親拒絕與父親共同承擔(dān)照顧孩子的責(zé)任,從而降低了父親的教養(yǎng)投入水平。此外,還有很多研究都說明了母親的限制性信念和行為對父親教養(yǎng)投入的負(fù)向阻礙作用(Barry et al.,2011),表現(xiàn)出關(guān)門的特征。
近年來,研究者關(guān)注的一個(gè)話題是母親守門員效應(yīng)的重要性程度。一些研究者認(rèn)為母親守門員效應(yīng)闡明了母親在父職研究中的重要作用,值得研究者的關(guān)注(Schoppe-Sullivan et al.,2008);另一些研究者則直接質(zhì)疑母親守門員效應(yīng)是否真正存在(Walker & McGraw,2000;Sano,Richards,& Zvonkovic,2008)。研究者質(zhì)疑的一個(gè)原因是根據(jù)Allen和Hawkins(1999)對母親守門的界定對母親進(jìn)行聚類分析時(shí)發(fā)現(xiàn),僅有21%的母親被認(rèn)定為“守門者”,另有37%的母親是會(huì)與父親共同承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任的“合作者”(Walker & McGraw,2000)。這也就是說,如果把母親守門的概念限定為母親對父親的限制性信念和行為,那么母親守門員效應(yīng)就不如所宣稱的那樣普遍。
但是,在父母協(xié)同教養(yǎng)研究的指導(dǎo)下,母親對父親的正向促進(jìn)(積極)信念和行為逐漸納入到了母親守門的概念框架中,在很大程度上增加了其包容性和綜合性(Walker & McGraw,2000)。實(shí)證研究也證明了母親守門對父親教養(yǎng)投入的促進(jìn)作用即開門效應(yīng)的存在。McBride等人(2005)的研究發(fā)現(xiàn),母親對父親教養(yǎng)價(jià)值的態(tài)度在父親對自身教養(yǎng)價(jià)值的感知與其實(shí)際的教養(yǎng)投入中具有調(diào)節(jié)效應(yīng),隨著母親對父親教養(yǎng)價(jià)值認(rèn)可程度的增加,父親對自身教養(yǎng)價(jià)值的感知對其教養(yǎng)投入的預(yù)測作用也相應(yīng)地增加,這說明了母親對父親教養(yǎng)投入的促進(jìn)性作用。Schoppe-Sullivan等人(2008)的研究同樣發(fā)現(xiàn),母親鼓勵(lì)性行為可以加強(qiáng)父親非傳統(tǒng)的性別觀念與高水平的父親教養(yǎng)投入之間的關(guān)系,對父親教養(yǎng)投入水平有促進(jìn)作用(Zvara,Schoppe-Sullivan,& Dush,2013)。Tinder(2008)的一項(xiàng)訪談研究支持了在今后研究中擴(kuò)展母親守門員效應(yīng)的概念框架,正視母親對父親教養(yǎng)投入具有積極影響的觀點(diǎn)。在這一研究中,他提出了5種母親守門的方式,包括主動(dòng)的開門、有條件的開門、被動(dòng)的守門、有理由的關(guān)門和主動(dòng)的關(guān)門,這些守門方式既可以說明母親對父親教養(yǎng)投入可能存在阻礙性作用,也可以說明母親對父親教養(yǎng)投入可能具有促進(jìn)性的作用,支持了開門效應(yīng)與關(guān)門效應(yīng)共存的觀點(diǎn)。同時(shí),母親開門和關(guān)門方式的多樣性,也說明了母親守門影響父親教養(yǎng)投入的復(fù)雜性,母親守門對于父親教養(yǎng)投入的影響可能具有情境特殊性(McBride et al.,2005;Schoppe-Sullivan et al.,2008),即隨著父親參與教養(yǎng)活動(dòng)的差異,母親守門對于父親教養(yǎng)投入的影響大小和方向也會(huì)存在差異??傊?,目前研究者傾向于將母親守門員效應(yīng)界定為一個(gè)非定向的概念。也就是說,母親守門員效應(yīng)既可表現(xiàn)為開門效應(yīng),也可表現(xiàn)為關(guān)門效應(yīng)(Cannon et al.,2008;邢學(xué)瑋等,2014)。
(一)家庭系統(tǒng)理論
家庭系統(tǒng)理論將家庭看作是一個(gè)由多個(gè)子系統(tǒng)(父母子系統(tǒng)、親子子系統(tǒng)等)組成的復(fù)雜整體,并關(guān)注內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)之間的關(guān)系與互動(dòng)(Minuchin,1974)。家庭系統(tǒng)理論指出,家庭系統(tǒng)通過其子系統(tǒng)來分化并實(shí)現(xiàn)其功能,每個(gè)子系統(tǒng)特征的變化都會(huì)帶動(dòng)系統(tǒng)內(nèi)的其他子系統(tǒng)的變化(Minuchin,1985),而母親守門作為父母子系統(tǒng)的一個(gè)組成部分,無論是在父-母-子三方組成的核心家庭還是離婚家庭中,其特征勢必會(huì)對父子子系統(tǒng)的互動(dòng)產(chǎn)生影響。因此,家庭系統(tǒng)理論為母親守門員效應(yīng)的研究提供了重要的理論視角。
在家庭系統(tǒng)理論看來,母親守門是母親對家庭子系統(tǒng)邊界的管理,子系統(tǒng)邊界是規(guī)定哪些家庭成員能加入以及怎樣加入的規(guī)則(Minuchin,1974)。母親可能將父親排除在父母子系統(tǒng)之外,不允許父親參與對孩子的教養(yǎng),從而降低了父親與孩子互動(dòng)的機(jī)會(huì),表現(xiàn)出父親教養(yǎng)投入水平的低下;另外,母親對子系統(tǒng)邊界的管理也可能是將父親納入到父母子系統(tǒng)中,并鼓勵(lì)和促進(jìn)父子的互動(dòng),因此,父親教養(yǎng)投入水平也可能相應(yīng)地提高。準(zhǔn)確地說,家庭系統(tǒng)理論是在元理論水平為母親守門員效應(yīng)提供理論指導(dǎo),起源于壓力研究的交叉假說則可以更具體地從家庭系統(tǒng)的角度解釋母親守門對于父親教養(yǎng)投入的影響過程。交叉假說認(rèn)為,家庭某個(gè)子系統(tǒng)中互動(dòng)的雙方,其中一方的情緒或行為(如母親在父母子系統(tǒng)中的感受)會(huì)影響另一方在其他子系統(tǒng)中的情緒或行為(如父親在父子子系統(tǒng)中的行為)(Bolger,DeLongis,Kessler,& Wethington,1989)。母親守門是在父母協(xié)同教養(yǎng)過程中突出母親的主導(dǎo)作用,因此從交叉假說的視角出發(fā),因母親守門代表母親在父母協(xié)同教養(yǎng)子系統(tǒng)中表現(xiàn)的特征,必然會(huì)對父子子系統(tǒng)中的父親教養(yǎng)投入產(chǎn)生影響。值得注意的是,交叉假說描述的是任意兩個(gè)子系統(tǒng)之間的互動(dòng),而家庭各子系統(tǒng)之間的“能量”傳遞過程非常復(fù)雜,即父母子系統(tǒng)與父子子系統(tǒng)之間并不只是直接的“能量”傳遞(Erel & Burman,1995),這提示我們應(yīng)該對母親守門員效應(yīng)的作用機(jī)制進(jìn)行研究,即探討各個(gè)家庭子系統(tǒng)間的復(fù)雜互動(dòng)過程。此外,家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為父母子系統(tǒng)與父子子系統(tǒng)之間是相互影響的關(guān)系,這也說明母親守門與父親教養(yǎng)投入之間可能存在雙向關(guān)系。
(二)身份認(rèn)同理論
身份認(rèn)同理論(identity theory)源于符號(hào)互動(dòng)論,已廣泛應(yīng)用于解釋人類的行為,并且為親職教育的研究提供了理論依據(jù)(DeGarmo,2010;Adamsons & Pasley,2013)。這一理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體是在與他人的互動(dòng)過程中來建構(gòu)角色的標(biāo)準(zhǔn)與意義,以及這些標(biāo)準(zhǔn)與意義對自己及他人行為的影響的(Stryker,1968),是母親守門員效應(yīng)研究的理想理論模型。身份認(rèn)同理論指出,當(dāng)個(gè)體成為一位父親或母親時(shí),會(huì)有多種社會(huì)角色(如養(yǎng)家糊口者、日常撫育者、保護(hù)者等)與其相對應(yīng),個(gè)體根據(jù)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)期望對這些角色進(jìn)行評估,并形成具有自我意義的身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn),以做出符合該標(biāo)準(zhǔn)的行為(Stryker & Serpe,1994)。據(jù)此,如果父親認(rèn)同自己的教養(yǎng)角色,就會(huì)積極地對孩子進(jìn)行教養(yǎng)。Stryker等(1994)指出,因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境中的角色都是成對存在的,比如丈夫與妻子、父親與母親、經(jīng)理與員工,因此身份認(rèn)同理論假設(shè),當(dāng)個(gè)體承擔(dān)某一角色時(shí),都會(huì)有另一角色與其配對存在,也就是說個(gè)體在其身份認(rèn)同的過程中,會(huì)形成兩個(gè)身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)描述個(gè)體對自身的期望和要求,另一個(gè)描述對配對角色的標(biāo)準(zhǔn)和要求,母親守門態(tài)度即屬于后者;這兩種身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)對自己和配對角色的行為產(chǎn)生影響,母親對配對角色(孩子父親)的期望和要求會(huì)對父親教養(yǎng)投入產(chǎn)生影響,即為母親守門員效應(yīng)的表現(xiàn)。然而,在身份認(rèn)同理論的框架下考察母親守門員效應(yīng),關(guān)注的是母親守門態(tài)度而不是母親守門行為對父親教養(yǎng)投入的影響。
Adamsons(2010)在Burke(1997)的身份確認(rèn)過程模型的基礎(chǔ)上,對母親守門的過程進(jìn)行了解釋,也補(bǔ)充了母親守門行為對父親教養(yǎng)投入的影響過程。根據(jù)Burke的觀點(diǎn),父母間的互動(dòng)能夠幫助各自確定身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)父親根據(jù)自己的身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)做出相應(yīng)的行為時(shí),會(huì)得到母親對其行為的反饋,這一反饋可理解為母親守門行為。如母親支持父親的教養(yǎng)行為或者是對其教養(yǎng)行為進(jìn)行貶損,這一反饋可幫助父親有效地確定其身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而影響其之后的行為。值得注意的是,這一反饋不僅僅是母親根據(jù)父親的行為所做的反應(yīng),而是其對父親這一配對角色所持的身份標(biāo)準(zhǔn)的反映(Cast,2003)。換言之,母親對父親行為的反饋是其母親守門態(tài)度的反映,這也說明母親守門態(tài)度是通過母親守門行為對父親教養(yǎng)投入產(chǎn)生間接影響的。
當(dāng)父親的行為與其所得的反饋相一致時(shí),其身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)會(huì)得到確定或強(qiáng)化,之后也會(huì)繼續(xù)以類似的方式進(jìn)行反應(yīng);相反,當(dāng)父親行為與其所得反饋不一致時(shí),會(huì)出現(xiàn)一個(gè)沖突的過程,父親可能會(huì)通過以下三種可能的方式進(jìn)行調(diào)整,以重新獲得身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)與行為的一致性。根據(jù)母親對其行為的反饋,父親既可能調(diào)整自己的行為,也可能調(diào)整自己的身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn),或者直接接受母親對其身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn),完全改變自己的身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)(Adamsons,2010;Adamsons & Pasley,2013)。前兩種方式都是父親為了確定其身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)而對自身行為或角色標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行微調(diào),反映的是母親對父親的角色標(biāo)準(zhǔn)與父親的行為之間的關(guān)系,在一定程度上體現(xiàn)了父親主觀能動(dòng)性的作用;后一種方式反映的則是母親對父親的角色標(biāo)準(zhǔn)與父親自身角色標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系,這是一個(gè)完全改變身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)的過程,需要對角色的自我意義重新進(jìn)行評估,是一個(gè)長程的、重復(fù)的過程。在這種情況下,父母中更具有權(quán)力的一方往往能促使另一方改變其身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)。一般而言,母親在家庭中往往更具有“權(quán)力”,因此母親對父親教養(yǎng)行為的影響即母親守門員效應(yīng)更為常見。應(yīng)該說,Adamsons的模型一方面強(qiáng)調(diào)了母親守門行為(反饋)對父親行為和身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)的影響,另一方面也強(qiáng)調(diào)了父親主觀能動(dòng)性的作用,認(rèn)為父親并不是一味地接受母親的反饋,而是會(huì)對其進(jìn)行加工整合,以確定身份標(biāo)準(zhǔn)或行為改變的程度——微調(diào)或完全改變。同時(shí),也說明家庭權(quán)力分布或其他家庭水平的特征可能在母親守門與父親教養(yǎng)投入之間的關(guān)系中具有調(diào)節(jié)作用。
從前文分析可知,一方面,母親守門概念得到了研究者的關(guān)注,從一個(gè)一般性的、替代性的概念到逐漸接受母親積極守門態(tài)度和行為與消極守門態(tài)度和行為共存的觀點(diǎn),推動(dòng)了母親守門員效應(yīng)內(nèi)涵的發(fā)展;另一方面,實(shí)證研究者已經(jīng)得出確切結(jié)論,即母親守門態(tài)度和行為對父親教養(yǎng)投入有重要影響,既有關(guān)門效應(yīng)又有開門效應(yīng)。不過,由于該領(lǐng)域的研究起步較晚,其研究還很不充分,還有許多問題沒有得到解決,未來研究可以在以下幾個(gè)方面繼續(xù)探索。
(一)母親守門態(tài)度和行為的分化
從母親守門概念的變化發(fā)展中可知,母親守門概念經(jīng)歷了一個(gè)母親守門態(tài)度與母親守門行為逐步分化的過程,從母親守門態(tài)度和行為的混雜體轉(zhuǎn)換成純粹的母親守門態(tài)度和母親守門行為(Holmes,Dunn,Harper,Dyer,& Day,2013),前者的典型代表是Allen和Hawkins(1999)對母親守門的界定,后者的體現(xiàn)則是近年來Puhlman和Pasley(2013)對母親守門行為的定義。實(shí)際上,這種轉(zhuǎn)變與研究者在界定母親守門概念時(shí)所選取的理論視角有著密切的關(guān)系,早期的界定主要是從性別角色的視角出發(fā),所以更側(cè)重于母親守門態(tài)度,較少涉及到母親守門行為;近期的觀點(diǎn)主要是從父母在教養(yǎng)孩子過程中的協(xié)同教養(yǎng)的視角出發(fā),將母親守門視為父母協(xié)同教養(yǎng)的一個(gè)過程,因此對母親守門的界定多從行為的角度出發(fā)。
母親守門態(tài)度和行為的分化必然會(huì)帶來母親守門員效應(yīng)內(nèi)涵更進(jìn)一步的明晰化,今后研究應(yīng)該分別考察母親守門態(tài)度和母親守門行為對父親教養(yǎng)投入的影響,而不是兩者混雜的作用。但是,Schoppe-Sullivan等人(2015)指出,母親守門態(tài)度與父親教養(yǎng)投入之間并不存在必然的聯(lián)系,母親守門行為可能是兩者關(guān)系中的中介變量(Adamsons,2010)。從影響父親教養(yǎng)投入的變量遠(yuǎn)近的角度,同樣可以得出相似的結(jié)論:母親守門行為與父親教養(yǎng)投入之間的聯(lián)系更為緊密,母親守門態(tài)度對父親教養(yǎng)投入的影響更為間接。同時(shí),這也提示我們今后在分別考察兩者對父親教養(yǎng)投入的影響時(shí),應(yīng)該考慮另一方的存在,以控制其變異。
(二)母親守門行為問卷的編制
在母親守門員效應(yīng)的研究中,父親教養(yǎng)投入的結(jié)構(gòu)與測量已相對成熟(Lamb,2004;伍新春,劉暢,胡艷蕊,郭素然,陳玲玲,郭幽圻,2015),但是有關(guān)母親守門的測量工具還在不斷發(fā)展中。母親守門行為體現(xiàn)了母親守門的實(shí)質(zhì),其內(nèi)涵也擴(kuò)展為消極關(guān)門行為與積極開門行為共存,但是目前還沒有綜合考察母親守門行為的測量工具。雖然Puhlman和Pasley(2013)提出了母親守門行為的三維模型,同時(shí)也編制了一個(gè)相對綜合的測量工具,但是有研究者指出,現(xiàn)有研究對母親守門積極行為的關(guān)注還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,母親守門積極行為可以更進(jìn)一步地分成鼓勵(lì)與促進(jìn)兩個(gè)維度(Fagan & Cherson,2015)。由于現(xiàn)有的測量工具不能全面反映母親守門行為的全部特征,從而限制了這一研究領(lǐng)域的進(jìn)展。母親守門員效應(yīng)的深入研究,亟需開發(fā)全面綜合測量母親守門行為的工具。
(三)母親守門員效應(yīng)的作用機(jī)制
對于母親守門員效應(yīng)而言,現(xiàn)有的研究能夠說明母親守門對于父親教養(yǎng)投入的重要影響,但是已有的研究也僅限于描述這一現(xiàn)象。Walker與McGraw (2000)指出,對于母親守門影響父親教養(yǎng)投入的作用機(jī)制進(jìn)行研究有重要的價(jià)值和意義,家庭系統(tǒng)理論也提示我們其他家庭子系統(tǒng)可能在母親守門影響父親教養(yǎng)投入的過程中起著間接作用。另外,母親守門員效應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)母親守門對父親教養(yǎng)投入的核心作用,但是這一效應(yīng)的局限性是將父親視為一個(gè)被動(dòng)的接受者,完全受控于母親,忽視了父親主觀能動(dòng)性的作用。不過,有研究指出,父親教養(yǎng)投入雖然在一定程度上受到母親的影響,但起決定作用的仍然是父親自身的因素(Doherty,Kouneski,& Erickson,2000;Walker & McGraw,2000)。因此,今后的研究一方面需探討母親守門員效應(yīng)的作用機(jī)制,另一方面需重視父親主觀能動(dòng)性在這一過程中的作用。
雖然家庭系統(tǒng)理論的交叉假說可以解釋母親守門對于父親教養(yǎng)投入的影響,但是父母子系統(tǒng)與父子子系統(tǒng)間“能量”傳遞的過程非常復(fù)雜,研究者可以結(jié)合家庭系統(tǒng)理論的溢出假說(Erel&Burman,1995)對這一“能量”傳遞過程進(jìn)行檢驗(yàn)。比如說,母親在父母子系統(tǒng)中的特征影響母親在母子子系統(tǒng)中的特征,進(jìn)而交叉影響父親在父子子系統(tǒng)中的特征,表現(xiàn)為母親守門行為增加了母親對孩子的教養(yǎng)投入,母親對孩子的高投入降低了父親教養(yǎng)投入的機(jī)會(huì)。同時(shí),母親在父母子系統(tǒng)中的特征也可能先交叉影響父親在父母子系統(tǒng)中的特征,然后再溢出到父子子系統(tǒng)中,如母親對父親教養(yǎng)行為的破壞和貶損會(huì)增加父親對母親的抵制、不合作以及沖突水平,從而減少了父親教養(yǎng)孩子的機(jī)會(huì),表現(xiàn)為父親教養(yǎng)投入水平的低下,這也在一定程度上體現(xiàn)了父親主觀能動(dòng)性的作用。此外,眾多代表父親適應(yīng)功能的個(gè)體變量在母親守門影響父親教養(yǎng)投入過程中的調(diào)節(jié)效應(yīng),則更能體現(xiàn)父親主觀能動(dòng)性的作用。如父親的靈活性與自我控制在母親守門影響父親教養(yǎng)投入過程中的重要作用(Talbot & McHale,2004),就特別值得關(guān)注。當(dāng)母親對父親教養(yǎng)行為進(jìn)行約束、監(jiān)督時(shí),靈活性高的父親能夠創(chuàng)造性地解決問題,從而減少母親守門對父親教養(yǎng)投入的消極阻礙作用;而自我控制水平高的父親,則能有效地控制自己的情緒及對他人進(jìn)行恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng),同樣能減少母親消極守門對父親教養(yǎng)投入的阻礙作用。
(四)母親守門員效應(yīng)的情境特殊性
雖然母親對父親教養(yǎng)投入的重要影響已經(jīng)得到了研究者的公認(rèn),但是由于父親教養(yǎng)投入的多維性和父親教養(yǎng)活動(dòng)的多樣性,母親的限制性或促進(jìn)性行為往往只會(huì)對父親特定的教養(yǎng)行為而不是所有的教養(yǎng)行為都產(chǎn)生影響。也就是說,母親守門員效應(yīng)具有情境特殊性(context-specific)。研究者認(rèn)為,母親守門員效應(yīng)的這一特性是其本質(zhì)特征,而不是一種偶然的現(xiàn)象(Schoppe-Sullivan et al.,2008)。到目前為止,鮮有理論和實(shí)證研究直接對母親守門員效應(yīng)的情境特殊性進(jìn)行系統(tǒng)探討,只是在少數(shù)研究中發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象的存在。McBride等人(2005)的研究發(fā)現(xiàn),母親關(guān)于父親教養(yǎng)價(jià)值態(tài)度僅在父親教養(yǎng)角色態(tài)度影響非工作日父親教養(yǎng)投入的過程中有調(diào)節(jié)效應(yīng),對父親教養(yǎng)角色態(tài)度與工作日父親教養(yǎng)投入的關(guān)系沒有影響。Schoppe-Sullivan等人(2008)則檢驗(yàn)了不同性質(zhì)的母親守門行為對父親教養(yǎng)投入的影響,研究發(fā)現(xiàn)母親鼓勵(lì)性的行為對父親自我報(bào)告的教養(yǎng)投入水平有正向預(yù)測作用,對通過觀察法獲得的父親教養(yǎng)投入行為沒有預(yù)測作用??赡艿脑蚴亲晕覉?bào)告的父親教養(yǎng)投入測量方式涉及到的父親教養(yǎng)活動(dòng)范圍更廣,而采用觀察法對父親教養(yǎng)投入進(jìn)行測量時(shí)一般針對的是特殊的、預(yù)先設(shè)置的情境。因此,后續(xù)研究在考察母親守門員效應(yīng)時(shí),需要考察父親教養(yǎng)行為的眾多情境因素,比如說孩子在場與不在場、父親與孩子同住與不同住、孩子的性別、年齡等。
另外,Schoppe-Sullivan等人(2008)的研究還發(fā)現(xiàn),母親貶損行為對兩種測量方式所得的父親教養(yǎng)投入均沒有預(yù)測作用,與母親鼓勵(lì)行為的影響存在差異,這提示我們不同性質(zhì)的母親守門信念和行為對不同情境的父親教養(yǎng)投入的效應(yīng)也不同。因此,今后研究在探討母親守門員效應(yīng)的情境特殊性時(shí),還應(yīng)綜合考察不同母親守門信念和行為對不同情境的父親教養(yǎng)投入的影響差異。同時(shí),也應(yīng)重點(diǎn)探討母親守門員效應(yīng)情境特殊性的作用機(jī)制。
(五)母親守門與父親教養(yǎng)投入的相互影響
雖然現(xiàn)有研究已經(jīng)證明母親守門對于父親教養(yǎng)投入的重要作用,但是這一結(jié)論均是從橫斷研究中得出的。后續(xù)研究在對母親守門員效應(yīng)進(jìn)行研究時(shí),建議采取追蹤研究設(shè)計(jì)的方式。實(shí)際上,對于母親守門與父親教養(yǎng)投入之間的因果關(guān)系尚未得到證明,是母親守門行為降低了父親教養(yǎng)投入水平,還是低的父親教養(yǎng)投入水平增加了母親守門行為(Walker & McGraw,2000;Sano et al.,2008)?這一問題需在追蹤研究設(shè)計(jì)中才能得到解決。根據(jù)家庭系統(tǒng)理論的觀點(diǎn),父母子系統(tǒng)與父子子系統(tǒng)是相互影響的關(guān)系(Minuchin,1974),因此從理論上講,母親守門行為與父親教養(yǎng)投入之間應(yīng)該存在相互影響的關(guān)系,不能排除父親教養(yǎng)投入對母親守門行為影響的可能性。當(dāng)然,這一假設(shè)并不影響我們更進(jìn)一步地對母親守門員效應(yīng)進(jìn)行研究,在追蹤設(shè)計(jì)中對母親守門員效應(yīng)的作用機(jī)制及其母親守門員效應(yīng)的情境特殊性進(jìn)行研究,將有助于我們得出更科學(xué)的結(jié)論。
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(責(zé)任編輯 侯珂 責(zé)任校對 侯珂 蔣重躍)
The Effect of Maternal Gatekeeping:Concept, theory and prospective
ZOU Sheng-qi1, WU Xin-chun1, LIU Chang1,2
(1.Beijing Key Laboratory of Applied Experimental Psychology, School of Psychology, BNU, Beijing 100875;2.Beijing Institute of Education, Beijing 100120, China)
The effect of maternal gatekeeping is a special phenomenon in father involvement researches; it pertains to the influence of maternal gatekeeping on father involvement and represents the central role of mothers on fathering. As the framework of maternal gatekeeping includes maternal encouragement behaviors, the effect of maternal gatekeeping also includes both “gate-closing effect” and “gate-opening effect”. Family system theory and identity theory interpreted this effect in different perspectives and are available to directing researches in these areas. Future studies may focus on the different roles of maternal gatekeeping attitudes and behaviors on father involvement, the mechanisms of maternal gatekeeping per se, context-specific effects of maternal gatekeeping and the use of longitudinal design in these areas.
maternal gatekeeping; father involvement; the effect of maternal gatekeeping
2016-03-14
伍新春,E-mail:xcwu@bnu.edu.cn
北京市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度重點(diǎn)課題“父親與母親教養(yǎng)投入對青少年心理適應(yīng)影響的比較研究”(AFA15199)。
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1002-0209(2016)06-0041-09