孟 麗?。ㄖ袊囆g(shù)研究院 100029)
論俄羅斯繪畫藝術(shù)對中國的影響
孟麗(中國藝術(shù)研究院100029)
俄羅斯油畫藝術(shù)歷史悠久,其現(xiàn)實主義的藝術(shù)思想和嚴謹科學(xué)的教學(xué)方法,對中國美術(shù)的教育有著深遠的影響。自20世紀50年代開始,我國通過“派出去、請進來”培養(yǎng)了一批在當代中國畫壇有杰出貢獻的藝術(shù)家。在全球信息化的新時代,回顧中俄藝術(shù)交往的歷史,對指引我國繪畫未來的發(fā)展方向具有重大的現(xiàn)實意義。
俄羅斯美術(shù);馬克西莫夫;列賓美術(shù)學(xué)院;現(xiàn)實主義;中俄文化交流;中國藝術(shù)研究院
俄羅斯的油畫藝術(shù)歷史悠久,具有鮮明的俄羅斯民族特點,是世界繪畫藝術(shù)中的瑰寶,在世界畫壇占有舉足輕重的地位。1955年,42歲的馬克西莫夫來到北京,擔任中央美術(shù)學(xué)院油畫訓(xùn)練班教授,為中國培養(yǎng)出一批杰出的油畫家。同時,一批藝術(shù)家被派去俄羅斯學(xué)習(xí),兩國藝術(shù)家將彼此的文化精神潛移默化地滲透在作品當中,成為中國油畫藝術(shù)發(fā)展的一段重要歷史。
俄羅斯的繪畫藝術(shù)在19世紀達到了頂峰。19世紀60年代,隨著俄羅斯民族意識的覺醒,繪畫藝術(shù)的發(fā)展發(fā)生了重大的變革。1863年,部分皇家美術(shù)學(xué)院的有先進思想的青年學(xué)生,決心與只準畫神話和圣經(jīng)題材的學(xué)院傳統(tǒng)絕裂,相繼退出美術(shù)學(xué)院,在圣彼得堡成立了“自由畫家協(xié)會”,獨立研究現(xiàn)實主義繪畫。
1870年,在油畫家克拉姆斯柯依、彼羅夫等人的倡導(dǎo)和積極組織下,“巡回畫派”成立,旨在“使藝術(shù)從官吏的擺布下解放出來?!彼麄兾⌒聲r代的氣息,繼承并發(fā)展了俄羅斯優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,擴大了藝術(shù)表現(xiàn)的范圍,拉近了藝術(shù)與大眾的距離,使藝術(shù)充滿朝氣。
19世紀中后期,俄羅斯最著名的畫家大多來自巡回畫派,代表畫家有克拉姆斯柯依、列賓、彼羅夫、薩維茨基、雅羅申科、薩甫拉索夫、希施金、瓦斯涅佐夫、列維坦、蘇里科夫等。巡回畫派的畫家們憑借美術(shù)學(xué)院的專業(yè)背景和扎實的繪畫基本功,在民主主義和現(xiàn)實主義的影響下,實踐著他們的創(chuàng)作理念。他們主張藝術(shù)要面對現(xiàn)實,反映現(xiàn)實,要參與改造現(xiàn)實生活的斗爭;提倡藝術(shù)作品要有思想性,情節(jié)性,民族性;堅持“美就是生活”的藝術(shù)思想。他們的繪畫不但諷刺俄國統(tǒng)治階級,表現(xiàn)城鄉(xiāng)貧民的苦難生活,同時創(chuàng)造了一批為爭取新生活而斗爭的革命者形象。
20世紀初,俄羅斯的歷史翻開了新的一頁。1917年10月,蘇維埃政權(quán)建立。30年代,無產(chǎn)階級政權(quán)對改革文學(xué)藝術(shù)提出了一系列指示和要求。之后,為蘇維埃政權(quán)和工農(nóng)群眾服務(wù)的“社會主義現(xiàn)實主義藝術(shù)”,開始成為主流。這一時期,蘇聯(lián)的藝術(shù)家創(chuàng)作了許多體現(xiàn)社會主義現(xiàn)實生活的重要作品。格拉西莫夫的《列寧在講臺上》無疑是這類作品的代表。同時,表現(xiàn)普通工人生活的作品也開始出現(xiàn)。畫家皮緬諾夫在《女工》系列作品中,表現(xiàn)了普通女工的生活:她們在劇院里看戲,在工廠里工作,在休閑時光喝茶。普通勞動者逐漸成為畫家表現(xiàn)的主體。
進入20世紀50年代,隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束,蘇聯(lián)人民很快開始了社會主義建設(shè),整個國家重新煥發(fā)了生機。社會主義現(xiàn)實主義繪畫也在這一時期取得了更高的成就。梅爾尼科夫的《在幸福的田野上》,描述了戰(zhàn)后和平的新氣象:集體農(nóng)莊的女工們幸福的走在灑滿燦爛陽光的田野上。
列賓美術(shù)學(xué)院是最能代表俄羅斯美術(shù)教育傳統(tǒng)的學(xué)府,座落在歷史悠久、擁有濃郁的文化氛圍、充滿詩意的圣彼得堡。1765年在女皇葉卡捷琳娜的親自關(guān)照下,皇家美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)列賓美術(shù)學(xué)院)在圣彼得堡的涅瓦河畔開始建造。俄羅斯很多著名畫家、雕塑家都是從列賓美院畢業(yè)的,如列賓、希施金、克拉姆斯柯依、謝洛夫和費欣等。
20世紀初,中華民族救亡圖存的現(xiàn)實使得一些進步人士渴望找到一種喚起民眾的藝術(shù)樣式。于是俄羅斯藝術(shù)以其特有的藝術(shù)氣質(zhì)進入了中國人的視野。
1953年至1965年,中國派往列賓美術(shù)學(xué)院20余位留學(xué)生,他們主要學(xué)習(xí)油畫、版畫、雕塑和美術(shù)史論,新中國向前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)就此邁開了重要的一步。圣彼得堡特有的民族氣質(zhì)和異域風(fēng)情深刻的感染著每一個在此留學(xué)的中國學(xué)生,并且為他們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)作烙下深深的印記。俄羅斯眾多博物館的珍貴藏品,從古典繪畫大師米可朗基羅、倫勃朗、維拉斯奎茲,到印象派、后印象派,再到野獸派的馬蒂斯等,讓中國留學(xué)生豁然開朗。臨畫是中國畫的傳統(tǒng),也是中國留學(xué)生在向博物館學(xué)習(xí)的重要手段。中國畫的“臨、摹、仿、撫”作為學(xué)習(xí)手段,對油畫也是適用的,而留學(xué)生們對西方經(jīng)典作品高水平的臨摹也給我國當時美術(shù)界認識西方油畫提供了可靠的研究范本。
最早把俄羅斯美術(shù)介紹到中國的是魯迅先生。他介紹了許多俄羅斯民族的木刻和革命版畫,這些作品對中國的美術(shù)界都起到了很大的影響。
1934年,徐悲鴻訪問蘇聯(lián)。他帶回來很多蘇聯(lián)的畫冊和畫家介紹,也欣賞了很多蘇聯(lián)的油畫。他突出的印象是蘇聯(lián)的美術(shù)很新鮮。徐悲鴻把蘇聯(lián)美術(shù)帶到了延安。盡管交通不便,人員往來較少,但延安的藝術(shù)家非常關(guān)注蘇聯(lián)美術(shù)作品,在盡可能的條件下,把蘇聯(lián)美術(shù)介紹給延安軍民,介紹到重慶。
50年代的北京,正在馬不停蹄的奔向正常有序的生活。藝術(shù)要為工農(nóng)兵服務(wù),藝術(shù)要源于生活,現(xiàn)實主義的藝術(shù)表現(xiàn)早就是人們的追求,但人們需要切實的技術(shù)與科學(xué)的方法。1955年,42歲的馬克西莫夫來到北京,這位身材不高、性格溫和的老師將帶來連他自己也尚未想到的影響。
馬克西莫夫是俄羅斯莫斯科著名的蘇里科夫美術(shù)學(xué)院的油畫教授。按照中蘇文化交流協(xié)定,他被派到中央美術(shù)學(xué)院任蘇聯(lián)專家,主辦油畫訓(xùn)練班。訓(xùn)練班的學(xué)員是從中央美術(shù)學(xué)院和各地美術(shù)學(xué)院的青年助教中挑選的一批骨干,也包括少數(shù)在油畫界已經(jīng)小有成就的年紀大一些的畫家,一共18位,為期2年。在油畫訓(xùn)練班,學(xué)生們學(xué)到了什么叫素描,什么叫油畫,如何掌握色彩的冷暖規(guī)律,如何表現(xiàn)光的色彩規(guī)律,以及素描的基本規(guī)律以及要解決的問題。前蘇聯(lián)嚴格的教學(xué)方法使學(xué)生在最短的時間內(nèi)進入了正規(guī)的創(chuàng)作軌道。馬克西莫夫與這些學(xué)員一同創(chuàng)作,他將前蘇聯(lián)嚴格的教學(xué)體系傳授給學(xué)生,他堅定的履行他的職責(zé),使這些尚未了解油畫基礎(chǔ)知識的學(xué)員受益匪淺。這一時期中國學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品有《劉胡蘭》《青年地下工作者》《信》等。馬克西莫夫油訓(xùn)班的優(yōu)秀成果,也引起了朱德的關(guān)注。
訓(xùn)練班結(jié)束不久,革命歷史博物館組織了第一批革命歷史畫創(chuàng)作工作。油訓(xùn)班學(xué)員們創(chuàng)作了大量主題性歷史油畫,如詹建俊的《五壯士》、侯一民的《劉少奇》、李天祥的《林祥謙英勇就義》、羅工柳的《前仆后繼》、何孔德的《井岡山會師》、靳尚誼的《黨的十二月會議》、高虹的《決戰(zhàn)前夕》等。這些作品對中國美術(shù)的發(fā)展具有里程碑式的意義。
當年的18位畢業(yè)生,成就出數(shù)位美術(shù)學(xué)院院長和有杰出貢獻的著名畫家。這為馬克西莫夫油訓(xùn)班增添了一層耀眼的光輝。這是一段特殊的記憶,馬克西莫夫教授所代表的蘇俄藝術(shù)給中國帶來了無法忽略的影響。油訓(xùn)班兩年內(nèi)指導(dǎo)的學(xué)生影響了其后一個階段中國美術(shù)史的發(fā)展。
隨著中俄文化交流的日益頻繁,列賓美術(shù)學(xué)院迎來了越來越多的中國留學(xué)生和訪問學(xué)者。這座古老而神圣的藝術(shù)殿堂依然延續(xù)著傳統(tǒng)的學(xué)院派教學(xué)體系,教授們嚴謹且負責(zé)的指導(dǎo)著每一位到此求學(xué)的學(xué)生。2006年,俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院院士、列賓美術(shù)學(xué)院梅爾尼科夫教授在列賓美院建院250周年教師作品展開幕時強調(diào):列賓美術(shù)學(xué)院過去堅持的是現(xiàn)實主義的藝術(shù)觀念,今天堅持的依然是現(xiàn)實主義的藝術(shù)觀念,明天列賓美術(shù)學(xué)院還將要堅持現(xiàn)實主義的藝術(shù)觀念。堅持現(xiàn)實主義思想觀念和嚴謹科學(xué)的造型手法是列賓美術(shù)學(xué)院永遠的方向。他堅信現(xiàn)實主義藝術(shù)到三十一世紀也是生命力量最強的藝術(shù)形式。只有堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路,用健康嚴謹?shù)脑煨褪址ú攀撬囆g(shù)發(fā)展的永生之路。
在當今的中國,新的中俄美術(shù)交流活動也在如火如荼的進行?!爸卸碛彤嬎囆g(shù)創(chuàng)作高級研修班”是由中國藝術(shù)研究院、中國油畫院和列賓美術(shù)學(xué)院聯(lián)合開辦的,是即58年前“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”的又一次重要的中俄油畫藝術(shù)交流活動。時隔58年,時過境遷,歷史和現(xiàn)實都發(fā)生了不可想象的巨大變化,中國人對油畫藝術(shù)的理解較以往已經(jīng)有了更大的拓展和更深刻的理性。在全球網(wǎng)絡(luò)信息化和圖像化的新時代,傳統(tǒng)藝術(shù)面臨新的挑戰(zhàn),“中俄油畫藝術(shù)創(chuàng)作高級研修班”具有了新的現(xiàn)實意義和文化針對性,這是兩個繪畫大國一致的需要,也為共同尋求油畫藝術(shù)在新時代的發(fā)展起到更大的作用。
20世紀50年代以來,通過“派出去,請進來”,我國迅速建立了科學(xué)規(guī)范的藝術(shù)教學(xué)體系。尤其是油畫,經(jīng)過幾十年不懈的努力,我國逐漸形成了藝術(shù)性與思想性相統(tǒng)一、并能體現(xiàn)民族風(fēng)格的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格?,F(xiàn)實主義繪畫已成為當今中國油畫創(chuàng)作的主流?;赝^去,那曾經(jīng)的強烈與明亮依然照耀著我們前進的道路。
孟麗,中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作院美術(shù)創(chuàng)作研究中心,油畫專業(yè)。