淺談當(dāng)代大學(xué)生的思想教育工作

周俊+王克用

摘 要：大學(xué)生是社會(huì)的后備軍，是祖國(guó)的未來(lái)。當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)等，都會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。本文通過(guò)分析當(dāng)代大學(xué)生思想上的矛盾，提出培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待、應(yīng)對(duì)、解決這些矛盾而進(jìn)行思想工作

的方法。 關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；獨(dú)立性；競(jìng)爭(zhēng)

大學(xué)生思想教育工作的本質(zhì)是針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行誘導(dǎo)，使教育對(duì)象達(dá)到心理上的健康，從而能夠健康地學(xué)習(xí)和生活，在大學(xué)教育階段獲得更多的知識(shí)，培養(yǎng)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)向上的性格，在各知識(shí)領(lǐng)域和身心兩方面為將來(lái)走向社會(huì)做準(zhǔn)備。

做好大學(xué)生的思想教育工作，取得良好的教育效果，研究當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的教育方法至關(guān)重要。當(dāng)代社會(huì)急速轉(zhuǎn)型激化了各種社會(huì)矛盾，造成了社會(huì)中地域、階層之間發(fā)展和利益關(guān)系的不均衡，而這些社會(huì)矛盾也不可避免地反映在當(dāng)代學(xué)生的心理和性格特征上，形成學(xué)生思想上的矛盾。而培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待、應(yīng)對(duì)、解決這些矛盾是我們進(jìn)行思想工作的目的所在。

本文結(jié)合多年的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為以下幾個(gè)矛盾的解決是非常重要的。

一、價(jià)值觀選擇上的多元化和心理發(fā)展不成熟之間的矛盾

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和國(guó)際化進(jìn)程的加深，各種各樣的價(jià)值觀在社會(huì)上形成了自己的市場(chǎng)，當(dāng)然在大學(xué)校園內(nèi)也不例外。這些價(jià)值觀以各種或者絢麗或者奇特的外表呈現(xiàn)在當(dāng)代的大學(xué)生面前引誘著他們，迷惑著他們。而大學(xué)生又處于心理發(fā)展尚未成熟的階段，加上高中階段的應(yīng)試教育使得他們從來(lái)沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行這方面的修養(yǎng)，因此在離開父母走入大學(xué)后，面對(duì)這些光怪陸離的價(jià)值誘惑的時(shí)候往往便顯得要么無(wú)所適從，要么偏聽偏信，如果不加以正確的引導(dǎo)，就不能使他們形成健康的人格，甚至可能使他們誤入歧途。在價(jià)值觀選擇的問(wèn)題上，思想教育工作者切忌傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教育，如果教師試圖把自己的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生的話，只會(huì)引起他們的反感，適得其反。比較有效的方法是啟發(fā)式教育。

所謂啟發(fā)式教育，就是教師的教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生思考，也就是能激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們自己觀察問(wèn)題，思維判斷，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，讓他們通過(guò)自己的思考接受健康有益的價(jià)值觀，擯棄那些美麗的外衣下的糟粕。比如教師應(yīng)該組織主題班會(huì)、辯論會(huì)，有條件的話還可以辦班級(jí)刊物，讓學(xué)生在思考中自我教育。在組織這類活動(dòng)的時(shí)候，要昀大可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生的參與面，避免學(xué)生中只有班干部和一些骨干學(xué)生參加的現(xiàn)象，以取得昀好的結(jié)果。

二、對(duì)獨(dú)立性的渴望和無(wú)法擺脫依賴性的矛盾

與 80后的大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生有著更強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，他們特立獨(dú)行，不希望別人打擾，討厭父母、老師、同學(xué)、朋友過(guò)多地管自己的事情。但是他們中獨(dú)生子女比較多，從小到大很多事情都是父母包辦，在日常生活、經(jīng)濟(jì)開支等方面對(duì)父母的依賴非常大，獨(dú)立的愿望沒(méi)有獨(dú)立的能力支撐。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，常常產(chǎn)生一種失落感，加上對(duì)學(xué)校環(huán)境，尤其是復(fù)雜的人際關(guān)系、不同的教學(xué)模式的不適應(yīng)，從而產(chǎn)生困惑，導(dǎo)致心理失調(diào)。如不及時(shí)調(diào)整，會(huì)產(chǎn)生諸如失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，舉辦集體活動(dòng)的辦法非常有效，比如組織體育比賽、文藝演出等活動(dòng)，這些活動(dòng)可以是班級(jí)之間的，也可以是小組或者寢室之間的，規(guī)?？纱罂尚?，重要的是學(xué)生的參與，使大學(xué)生在這些集體活動(dòng)中逐步接受自己已成為集體中的一員的事實(shí)，能夠接納自我，正確處理好個(gè)人和集體的關(guān)系、獨(dú)立和合作的關(guān)系。這個(gè)問(wèn)題的解決不僅對(duì)于學(xué)生順利渡過(guò)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和生活至關(guān)重要，對(duì)于他們將來(lái)昀終走向社會(huì)也是一個(gè)必不可少的準(zhǔn)備階段。

三、競(jìng)爭(zhēng)加劇和心理承受能力不強(qiáng)之間的矛盾

當(dāng)代大學(xué)生與以前的大學(xué)生相比，物質(zhì)生活條件得到了空前的提高，他們的父母都親身經(jīng)歷的物質(zhì)條件匱乏的艱苦年代，他們都不希望自己當(dāng)年吃的苦發(fā)生在獨(dú)生子女的孩子身上，因此往往對(duì)孩子呵護(hù)有加，甚至到了溺愛(ài)的程度。只要孩子想要的，總是千方百計(jì)盡一切可能滿足，這使得孩子們承受挫折的能力下降。他們往往在參與某項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候興致很高，但是稍遇挫折便灰心喪氣一蹶不振。然而當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)的恰恰是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題、同學(xué)之間學(xué)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)、高房?jī)r(jià)問(wèn)題、物價(jià)上漲，這些嚴(yán)峻的問(wèn)題都不容回避地?cái)[在他們的面前或者不遠(yuǎn)的將來(lái)。

壓力具有兩面性，一方面如果處理得好的話，可以使學(xué)生的潛力被激發(fā)出來(lái)，另一方面處理不當(dāng)會(huì)使人頹喪，甚至釀成悲劇。處理好大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)加劇和心理承受能力不強(qiáng)之間的矛盾重要的是不回避問(wèn)題，不掩飾問(wèn)題，要承受壓力，戰(zhàn)勝壓力首先要有面對(duì)壓力的勇氣。同時(shí)也不夸大問(wèn)題，不用競(jìng)爭(zhēng)的壓力強(qiáng)迫學(xué)生“聽話”，而是樹立起學(xué)生面對(duì)和戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)壓力的勇氣。在具體做法上要求教師必須仔細(xì)觀察自己的學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的哪怕一點(diǎn)小小的進(jìn)步都要及時(shí)給予鼓勵(lì)，對(duì)于他們的失敗，比如說(shuō)考試成績(jī)不理想等，不是簡(jiǎn)單責(zé)罵，而是與他們一起分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，樹立他們的信心。還可以請(qǐng)已經(jīng)畢業(yè)的較好地適應(yīng)了社會(huì)的學(xué)生來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，用他們的親身經(jīng)歷來(lái)鼓勵(lì)在校學(xué)生過(guò)好大學(xué)階段的生活，為將來(lái)勇敢地走向社會(huì)做好心理準(zhǔn)備。

以上的幾對(duì)矛盾和解決是大學(xué)生思想教育中的一些抽象的原則性的表述。如果具體到實(shí)際工作中的話，還可以分為學(xué)習(xí)問(wèn)題、感情問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、生理問(wèn)題等很多具體的問(wèn)題，教師在面對(duì)和處理這些問(wèn)題的時(shí)候，不僅要有以上所述的一些原則性的指導(dǎo)思想，還要有細(xì)致、周到的觀察，方法和實(shí)施組織。成功的大學(xué)生思想教育工作需要正確的指導(dǎo)方針、正確的方法，而這一切都建立在教師的責(zé)任感、熱情、耐心和能力上。因此，我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)生的思想教育之前，提高自身的修養(yǎng)和能力，有效地自我教育才是昀重要的事情。

參考文獻(xiàn)：

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