李 欣
(北京大學(xué)光華管理學(xué)院,北京100871)
秦漢農(nóng)耕社會的薪炭消耗與材木利用——以環(huán)境問題為中心的考察
李 欣
(北京大學(xué)光華管理學(xué)院,北京100871)
秦漢農(nóng)業(yè)社會森林資源面對的常規(guī)性壓力主要來自于社會薪炭消耗和材木利用兩項,薪炭消耗涉及普通民眾、宮室官寺、冶鐵鑄銅、制陶煮鹽、陵墓用炭等方面,材木利用涵蓋宮室營建、車船制作、墓葬棺木、棧道交通等領(lǐng)域。薪炭樵采屬于經(jīng)常性活動,年年月月不間斷地“蠶食”,建筑、車船、棺木等材用則不定期地“鯨吞”,二者都具有規(guī)?;?、持續(xù)性的特點(diǎn)。通過量化史學(xué)方法的估算,不僅可以印證史籍關(guān)于林木資源缺乏的歷史記錄,還可以為最新揭示出的兩漢“溫室效應(yīng)”問題提供參考。這兩項常規(guī)性取材活動是秦漢社會森林資源受到破壞的主要原因,兩漢時期頻繁的自然災(zāi)害亦與此密切相關(guān)。
農(nóng)業(yè)社會;薪炭消耗;材木利用;生態(tài)環(huán)境
從長期的歷史過程來看,森林資源一方面要面對自然災(zāi)變、戰(zhàn)爭破壞等突發(fā)性影響,另一方面還需承受來自于人類社會的常規(guī)性索取。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會形態(tài)下,人為破壞森林資源主要分兩種情形:首先,在人口繁殖、耕地不足時,為墾殖而鏟除或焚毀山林以獲取耕地,對于森林資源而言這是不可逆的破壞方式,一旦破壞便永久消失了。其次,人們出于生活需求采伐林木,以獲取薪炭或木材,薪炭樵采屬于經(jīng)常性活動,年年月月不間斷地“蠶食”森林,建筑、車船、棺木等材用則屬于不定期地“鯨吞”。
本文將視線聚焦于農(nóng)業(yè)社會背景下人為破壞森林資源的第二種情形,討論秦漢社會常規(guī)性取材活動與森林資源變遷的關(guān)系,并將在可能的范圍作部分?jǐn)?shù)量上的估算,努力擺脫僅僅落實“環(huán)境破壞”史實的做法,以期對秦漢時期人為活動與森林資源變遷關(guān)系給予更為清晰的勾勒,推進(jìn)有關(guān)中國古代農(nóng)業(yè)環(huán)境變遷的認(rèn)識。
農(nóng)業(yè)社會的演進(jìn),燃料是一個重要的先決條件,俗語所謂“早晨開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,薪柴是第一位必不可少的生活能源。中國古代社會長期以薪柴和木炭為主要的燃料選擇,煤到了南宋以后才開始較多地使用。唐長安、洛陽兩都的燃料供應(yīng)便以薪炭為主,而到了唐中期以后“京師苦樵薪乏”[1],只能通過新開南山漕渠、采伐皇城禁苑及東西內(nèi)苑等措施緩解材荒。至宋真宗大中年間,京師附近甚至因為“民間乏炭,其價甚貴,每秤可及二百文”,詔書“宜令三司出炭四十萬,減半價鬻與貧民”[2],幸而不久開封附近發(fā)現(xiàn)煤礦,終算解了燃眉之急。紹興三年成書的荘綽《雞肋編》記載:“昔汴都數(shù)百萬家,盡仰石炭,無一家然薪者”。
秦漢社會主要以薪柴和木炭作為燃料選擇,廣泛地使用于城鄉(xiāng)日常生活,以及社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)如冶鐵、煉銅、鑄陶、煮鹽等方面。當(dāng)時中央官署中有明確的人員負(fù)責(zé)執(zhí)掌薪炭供應(yīng),社會上有專門“艾薪樵”、“擔(dān)束薪”,“賣以給食”[3]為營生手段的人,薪炭的采伐燒制和運(yùn)輸也是民眾力役的一項重要內(nèi)容。以京畿地區(qū)為例,宮室、官寺的薪炭供應(yīng)當(dāng)為常制。據(jù)《后漢書·皇后記》載漢殤帝元興年間,為節(jié)省用度,鄧太后曾下發(fā)詔令“離宮別館儲峙米糒薪炭,悉令省之”,一般情況下,甚至包括離宮別館在內(nèi)都需做好薪炭日常儲備工作。王莽時羲和魯匡諫言令官作酒,擬“除米麴本賈,計其利而什分之,以其七入官,其三及醩酨灰炭給工器薪樵之費(fèi)”。地方官府有供應(yīng)薪炭的情形,淮南王劉長廢遷蜀地嚴(yán)道邛郵,詔令“遣其子母從居,縣為筑蓋家室,皆廩食給薪菜鹽豉炊食器席蓐”。大多時候則由官員自己負(fù)擔(dān)購買,東漢人崔寔論及縣令月俸之薄,曰:“一月之祿,得粟二十斛,錢二千……客庸一月千,芻膏肉五百,薪炭鹽菜又五百”[4]。
民眾的日常生活和宮室官寺的薪柴木炭供應(yīng),是林木資源消耗最主要的領(lǐng)域。對此我們可以嘗試借鑒已有研究成果,作一點(diǎn)粗略的量化推定。首先,我們需要估算兩個參數(shù):一個是每人或每戶的年平均薪炭消耗量;另一個是森林的年平均木材蓄積量。
史籍中明確數(shù)字記錄宮室耗薪柴量的只有明代可供參考——明末宮廷每年耗薪柴量達(dá)2600多萬斤,紅螺炭1200多萬斤,當(dāng)時明宮人數(shù)約9000人[5]。龔勝生先生曾依此人均配額量出發(fā),對唐代長安的薪炭供應(yīng)進(jìn)行細(xì)致研究,提出“唐長安城人口約80萬,年耗薪柴40萬噸,其中宮中年耗3萬噸,百官年耗7萬噸,市民年耗30萬噸”[6]。趙岡先生則認(rèn)為從唐中期出現(xiàn)的薪柴荒來看,龔勝生研究中所采用的配額數(shù)字可能只是最低消耗,他取長安城人口53萬,得年耗柴總量為53萬立方米(約32萬噸)[7],每人每年耗薪柴1100市斤(即每天3市斤)。
近年又有學(xué)者調(diào)查滇南九縣居民的木材消耗量[8],以石屏縣為例,年耗薪柴約35至40萬立方米,其中25萬立方米是薪柴燒掉的,該地居民24.6萬人,平均每人每年燒1立方米的木柴。按照每m3=0.6噸計,每人每天燒薪柴3.3市斤,與唐長安城人均日耗量相近。大體在長期的歷史進(jìn)程中,處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下人們生活消耗薪柴量基本是一致的。我們便取較小的估算數(shù)字:每人每天3市斤(即每人每年0.55噸),或每人每年1m3。
接下來,我們再根據(jù)每年的消耗量來估算每年的森林破壞面積。每畝森林的木材年蓄積量,據(jù)1982年全國林業(yè)統(tǒng)計[9]為4.7m3,近人又曾調(diào)查秦嶺地區(qū)森林[10]的每畝木材年蓄積量為4.8m3。我們就取4.7m3來算,那么,秦、西漢、東漢人口高峰期薪柴的年消耗量、年毀林面積分別為:
表1 秦漢時期薪柴耗費(fèi)森林狀況
(續(xù))
如果被伐林區(qū)可實現(xiàn)自然更新的比例為90%,10%的林區(qū)變?yōu)橥?那么由秦至漢每年因薪柴消耗而徹底消失的森林面積,從4.3萬市畝增加到138萬市畝。以上數(shù)字僅為粗略估算,不過實際上可能偏低。首先,我們所取每人每年1m3的耗薪柴量相對于秦漢社會一定是偏低的。秦漢時代民眾生活中普遍使用陶器為主要炊具,陶制炊具導(dǎo)熱性能遠(yuǎn)差于后世的鐵制炊具,相比較而言所耗薪柴量自然會更高。其次,我們所用4.7m3的蓄積量是以秦嶺林區(qū)來計算,秦嶺巨木較一般森林為多,根據(jù)《中國農(nóng)業(yè)百科全書·林業(yè)卷(下)》載現(xiàn)代人工栽植的專用薪炭林,每畝森林的年蓄積量是很低的:闊葉矮林0.67-1.3m3,灌木林為0.67-1.3噸,馬尾松林為0.33-0.67噸。加之,考慮到這其間木炭的大量使用(木炭的出炭率約為每三斤木柴得一斤炭),秦漢時期薪柴利用而帶來的實際年毀林面積可能更高。
薪柴之外,秦漢社會冶鐵、鑄錢、制陶、煮鹽等手工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)又大量使用木炭。煮鹽、制陶對于火焰溫度要求相對不高,所以應(yīng)該主要是以木柴為燃料,木炭為輔助。目前發(fā)掘的大量漢代制陶遺址,火膛堆積以柴灰為多,也有一些遺址發(fā)現(xiàn)炭灰。例如,漢長安城一號窯“火膛底部堆滿炭灰”,廣西梧州富民坊漢代印紋陶窯址發(fā)掘,在火膛底發(fā)現(xiàn)大量木炭堆積層,貴州沿河洪渡漢代窯址的火膛和窯床也發(fā)現(xiàn)木炭和草灰相混。可以推想,漢代制陶業(yè)的發(fā)展,彩繪陶、釉陶等質(zhì)地較硬相對要求的燒制火溫也較高,東漢后期又出現(xiàn)了復(fù)雜的青瓷燒制技術(shù),那么對于火溫控制的準(zhǔn)確掌握是至關(guān)重要的,相對于木柴而言,木炭恰恰可以成為理想的燃料選擇。
歷來鹽冶作坊多近山林,以便于就近取材,《鹽鐵論·禁耕》曰:“鹽冶之處,大傲皆依山川,近鐵炭,其勢咸遠(yuǎn)而作劇”。漢代冶金業(yè)的規(guī)模發(fā)展迅速,僅《漢書·地理志》提及武帝元狩年間組織官府鹽鐵官營,在全國范圍內(nèi)布置鐵官四十余處,而實際上已有考古發(fā)掘,全國鐵作坊遺址數(shù)目已達(dá)八十多處,說明一個鐵官下又往往轄有多個鐵作坊。根據(jù)這些鐵官遺址的考古揭示,漢代冶鐵業(yè)的作坊規(guī)模和官府的系統(tǒng)化管理,都達(dá)到極高水準(zhǔn),北京鋼鐵學(xué)院曾作分析:“古滎鎮(zhèn)冶鐵遺址中采集到漢代冶鐵用的礦石和煉得的生鐵、爐渣,又依據(jù)當(dāng)?shù)厮龅哪咎亢褪沂某煞?列出鐵、碳、氧化鈣、二氧化硅,渣量、煤氣量和煤氣中含碳?xì)怏w量等七個平衡方程。根據(jù)方程計算,一號高爐每生產(chǎn)一噸生鐵,約需鐵礦石二噸,石灰石一百三十公斤,木炭七噸左右,渣量六百公斤多,日產(chǎn)約五百公斤”[11]。若此處高爐作業(yè)整年,每年就需消耗木炭1267.5噸(每日產(chǎn)生鐵半噸計算),相當(dāng)于6318m3的木材量(以木材0.6噸/m3、出炭率33%計算)。再以每畝森林取木材4.7m3計算,一號高爐一年將消耗1344畝左右的森林。假定被砍伐的森林有八成左右可以在多年后自我更新,恢復(fù)為再生林,兩成左右變成童山,那么兩百多年間由于此地冶鐵活動而徹底消失的附近林區(qū),將達(dá)近5-6萬市畝?!痘茨献印访枋鰸h代冶鑄情形時曰:“上掩天光,下畛地材”,貌似一副末日景象,事實上對于部分地區(qū)而言可能并非夸張之詞。貢禹也曾就冶鑄業(yè)嚴(yán)重破壞森林提出激烈的批評,認(rèn)為:“地藏空虛,不能含氣出云,斬伐林木亡有時禁,水旱之災(zāi)未必不由此也”。
一項最新基礎(chǔ)研究表明,西漢時期碳排放已經(jīng)達(dá)到極為驚人的地步??茖W(xué)家們通過格陵蘭島冰芯所含氣體的資料分析,確認(rèn)大氣中的甲烷含量在大約2000年前明顯上升,并在較高水平上保持了大約200年[12]。進(jìn)一步分析認(rèn)為,甲烷的產(chǎn)生應(yīng)該是由于當(dāng)時東西方世界(主要是漢帝國和羅馬帝國)人為毀林以及使用木炭作燃料造成,最終此次碳排放趨勢在公元200年開始下降,應(yīng)該跟漢帝國、羅馬帝國滅亡后人口銳減有關(guān)。
表2 過去兩千年干酪根碳同位素與甲烷的混合比率變化(Records ofδ13C and mixing ratio of CH4 over the past two millennia.)
眾所周知,以單體分子的溫室效應(yīng)來看,甲烷約為二氧化碳的二十五倍。在排除了火山集中爆發(fā)、沼澤分布面積大范圍擴(kuò)張等地質(zhì)事件后,發(fā)生在兩千年前的這場“溫室效應(yīng)”,應(yīng)當(dāng)從當(dāng)時東西方世界(漢帝國和羅馬帝國)大規(guī)模毀林和使用薪炭作燃料中尋找解釋。在上述冶鑄等手工業(yè)領(lǐng)域大量使用薪、炭作為主要燃料以外,漢代社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中還有“伐木而樹谷,燔萊而播谷,火耕而水耨”、“焚林而田”的傳統(tǒng);上層社會狩獵有“焚林而獵”的習(xí)俗;民間祭祀盛行“燎祭”之風(fēng)。漢武帝元光河決,動員數(shù)萬之眾塞瓠子決口,卻因“是時東郡燒草,以故薪柴少”,只能“下淇園之竹”,這里“燒草”即與燒山無異,出于墾殖的需求向山林要土地,并將地表樹木等植被焚燒后當(dāng)作肥料使用。隨著農(nóng)業(yè)人口不斷增加,農(nóng)耕區(qū)域持續(xù)擴(kuò)展,長江以南地區(qū)逐漸被開發(fā),“九真俗燒草種田”,農(nóng)耕活動當(dāng)中“伐木焚之以益其肥”的情形在這些區(qū)域較為普遍。當(dāng)時上層社會狩獵成風(fēng),“焚林而狩”也是常見的情形,王粲《羽獵賦》形容其景象尤為真切:“旌旗云橈,鋒刃林錯。揚(yáng)暉吐火,曜野蔽澤。山川于是搖蕩,草木為之摧撥”。《史記·田叔列傳》記載任安為扶風(fēng)武功縣亭長:“邑申人民俱出獵,任安常為人分麋鹿雉兔,部署老小當(dāng)壯劇易處,眾人皆喜,曰:‘無傷也,任少卿分別平,有智略?!魅諒?fù)合會,會者數(shù)百人?!蔽涔h在都城長安之西,其南即為秦嶺,集體狩獵一次居然可匯集數(shù)百人,狩獵場面是比較壯觀的。秦漢時期燎祭的對象也相當(dāng)廣泛,裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》曰:“燎祭天地、五岳、四瀆”。時俗季秋“收秩薪柴”,以供“百祀之薪燎”。《史記·封禪書》載,漢武帝封泰山,“禮畢,燎堂下”,幸甘泉太一,“已祠,胙余皆燎之”。從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的角度考察,漢代社會“焚林而狩”的原始娛樂形式、“焚林而田”的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)、“燎祭天地、五岳、四瀆”的祭祀傳統(tǒng),以及前述冶鑄業(yè)大量耗費(fèi)薪炭,必然會造成大量的碳排放。
表3 一萬年來挪威雪線高度(實線)與五千年來中國溫度變遷(虛線)變遷圖
表4 一千七百年來世界溫度波動與中國溫度波動比較
近年關(guān)于秦漢時期氣候變遷研究取得豐碩成果,學(xué)界基本達(dá)成這樣的共識——兩漢時期的氣候環(huán)境經(jīng)歷了有溫暖濕潤向干燥寒冷的轉(zhuǎn)變。漢初較為溫暖,兩漢之際開始逐漸變干變冷[13]。其中,竺可楨先生曾根據(jù)歷代物候記錄描繪古代氣溫變遷圖表,并將極地冰川研究有關(guān)挪威雪線變化曲線與五千年來中國氣溫變遷相對照,發(fā)現(xiàn)二者升降大體上一致(表3)。同時,他參照早期極地研究關(guān)于格陵蘭島冰芯的放射性同位素研究成果,截取公元300年至1900年這一時段,比較近一千七百年來格陵蘭氣溫升降與他采用物候資料所測得的同時期中國氣溫表,結(jié)論是“兩條線基本可以說是平行”(表4)。
竺可楨先生的這項研究對中國古代環(huán)境研究領(lǐng)域影響深遠(yuǎn),其后的研究努力正是沿著這一思路不斷深化和補(bǔ)充史料,為學(xué)界認(rèn)識古代環(huán)境問題提供了更多角度[14]。不過,我們發(fā)現(xiàn)在繪制這樣的氣候變遷曲線時,大多數(shù)學(xué)者相信作為全球性的氣候變遷屬于自然趨勢,其中人為推動環(huán)境變化的因素究竟達(dá)到什么程度是無法衡量的。在前揭文量化推定基礎(chǔ)上,我們希望能進(jìn)一步推進(jìn)古代環(huán)境變遷研究中有關(guān)人為因素認(rèn)識,結(jié)合近期極地研究有關(guān)漢帝國-羅馬帝國時期“溫室效應(yīng)”的揭示,提供更多或然性的思考供學(xué)界參考。
人類社會對自然環(huán)境的影響度,取決于耗費(fèi)資源的多少以及排放污染的多少,通過對漢代社會所耗薪炭的初步數(shù)量估算,我們推測,當(dāng)時人為施加于環(huán)境的影響已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)規(guī)模,除了兩漢氣候波動不應(yīng)當(dāng)忽視人為因素的影響之外,兩漢之際區(qū)域性林木缺乏的記錄也值得環(huán)境研究者的重視。
伴隨漢代冶鑄業(yè)對木炭需求的急劇擴(kuò)大,致使許多地方的林木資源開始出現(xiàn)短缺的情況,這方面史料記載不少。首先京畿地區(qū)森林資源告緊迫,史念海先生指出,竇廣國早年的經(jīng)歷說明,西漢初洛陽附近已無燒炭材木,還要遠(yuǎn)到宜陽縣的山中去砍伐燒炭。兩漢之際,在“斬伐林木亡有時禁”的情形下,中原地區(qū)“百姓苦乏材木”的情形日益突出,東漢靈帝時,為修建洛陽宮室,“發(fā)太原、河?xùn)|、狄道諸郡材木”。王莽修建九廟時,甚至不得不拆毀舊有宮觀建筑,取其材瓦。
終南山為秦漢時期著名的林業(yè)資源區(qū),《漢書·地理志》曰:“鄠、杜竹林,南山檀柘,號稱陸海,為九州膏腴?!倍綎|漢后期似乎終南山的林木資源也告急迫,《后漢書·楊震列傳》記錄了董卓意欲遷都長安與臣下的一番對話:“關(guān)中肥饒,故秦得并吞六國。且隴右材木自出,致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶數(shù)千所,并功營之,可使一朝而辨。百姓何足與議。若有前卻,我以大兵驅(qū)之,可令詣滄海?!毕嗨频挠懻摿硪娪凇度龂尽の簳肪砹抖總鳌罚骸搬藕U固,國之重防。又隴右取材,功夫不難。杜陵南山下有孝武故陶處,作磚瓦,一朝可辦。宮室官府,蓋何足言。百姓小民,何足與議。若有前卻,我以大兵驅(qū)之,豈得自在?!边@里,董卓欲遷都長安的時候,以“隴右之材自出,致之甚易”堅持己見,仿佛也透視東漢末終南山已沒什么可用材木了,因為發(fā)動隴右之材木與采伐南山相比較明顯是舍近求遠(yuǎn)的做法,如果終南山仍然可以供應(yīng)宮室官府所需,董卓也不會如此安排。雖然當(dāng)時京畿地區(qū)有不少皇家苑囿,但真實的歷史情形恐如余華清先生所講:“苑囿并非全是林區(qū),且其地域畢竟限于一定范圍,因而所產(chǎn)木材的數(shù)量是有限的?;适液透骷壵璧拇罅磕静?主要依靠大規(guī)模采伐天然森林獲得”[15]。
具體來講,除了長安、洛陽兩京畿區(qū),秦漢時期平原地區(qū)的天然森林資源已趨枯竭,有關(guān)大面積林區(qū)的記錄很少見,尤其在一些農(nóng)業(yè)開發(fā)較早、人口密度較高的地區(qū),已經(jīng)明顯感到材木的缺乏?!妒酚洝へ浿沉袀鳌吩唬亨u、魯之地“無林澤之饒”,梁、宋之地“無山川之饒”?!尔}鐵論·通有》又提到曹、衛(wèi)、梁、宋等地(即黃河中下游地區(qū))缺乏木材的記載,“今吳、越之竹,隋、唐之材,不可勝用,而曹、衛(wèi)、梁、宋采棺轉(zhuǎn)尸”,只有江南等尚未全面開發(fā)的地區(qū)竹木資源還算豐饒,黃河中下游平原的廣闊區(qū)域,人們甚至只能以劣質(zhì)的柞木制棺或棄而不葬了。根據(jù)考古發(fā)掘的情境來看,東漢時期的墓葬盛行以磚石為墓室,木槨室較西漢已極為少見,木材供應(yīng)的不足,有可能是墓葬形式改變的原因之一。
秦漢時期的宮室營建、車船器用、墓葬棺槨用炭等方面,對于森林的常規(guī)消耗也有著極大的規(guī)模。
(一)宮室建筑
耗用木材數(shù)量最為驚人的是大規(guī)模的宮室建筑。秦起于西陲,有“民多以板為屋”的民間建筑習(xí)慣,統(tǒng)治者也有大治宮室的傳統(tǒng)。自秦穆公國力漸強(qiáng),宮室營建技術(shù)取得長足進(jìn)步,《史記·秦始皇本紀(jì)》記錄:“秦穆公居西秦,以地多良材,始大宮觀,戎使由余適秦,穆公示以宮觀,由余曰:使鬼為之,則勞神矣;使人為之,則苦人矣”,其早期宮室規(guī)??梢韵胍姟I眺弊兎◤?qiáng)秦,徙都咸陽,秦始皇“每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽北阪上,南臨渭,自雍門以東至涇、渭,殿屋復(fù)道周閣相屬”。完成統(tǒng)一后,又把宮殿區(qū)域擴(kuò)展到渭南,“咸陽之旁二百里內(nèi)宮觀二百七十”,“關(guān)中計宮三百,關(guān)外四百余”,始皇二十七年作信宮和甘泉前殿,“焉作信宮渭南,已更命信宮為極廟,象天極。自極廟道通驪山,作甘泉前殿。筑甬道,自咸陽屬之”。秦始皇陵所取材木,據(jù)說遠(yuǎn)至巴蜀和江漢地區(qū):“乃寫蜀、荊地材皆至”。
西漢建都長安,自高帝到平帝,宮殿“世增飾以崇麗”,僅上林苑就有“離宮別館三十六所”。建章宮,“度為千門萬戶”。至于宮中之殿,則不可勝舉,僅未央宮就有殿三十。武帝時上林苑離宮別館三十余所,其“神明臺、井干樓,度五十余丈,輦道相屬”,結(jié)構(gòu)“累萬木,轉(zhuǎn)相交架”,基本都是木結(jié)構(gòu)建筑。東漢營建洛陽,靈帝時修治宮室,“發(fā)太原、河?xùn)|、狄道諸郡材木”,宮室連年不成,“材木遂至腐積”。孫吳時期,“太初宮,方三百丈,權(quán)所起也。昭明宮方五百丈,皓所作也”,又“皓營新宮,二千石以下皆自入山督攝伐木”。
西漢中后期開始,貴胄豪富之家也是奢侈成風(fēng),生前“競起第宅,樓觀壯麗,窮極伎巧”,死后“一棺之成,功將千萬”。漢成帝時“五侯群弟,爭為奢侈”,“大治第室,起土山漸臺,洞門高廊閣道,連屬彌望”。漢哀帝幸臣董賢乃“起官寺上林中”,工程建筑規(guī)格“甚于治宗廟”。東漢時這種木結(jié)構(gòu)樓閣的建筑完全取代了原有的臺基式建筑,尤為達(dá)官貴人、閹宦之流提供了爭奇斗勝的條件。大小權(quán)貴紛紛“繕修第舍,連里竟巷”,樊宏“所起廬舍,皆有重堂高閣”,張儉“起立第宅十有六區(qū),皆有高樓池苑,堂閣相望”,而“制度重深,僭類宮省”。梁冀夫婦更以“殫極土木”為能事,“對街為宅”,“連房洞戶,柱壁雕鏤”,又“多拓林苑,禁同王家,西至弘農(nóng),東界榮限,南極魯陽,北達(dá)河、淇,包含山藪,遠(yuǎn)帶丘荒,周旋封域,殆將千里。又起菟苑于河南城西,經(jīng)亙數(shù)十里,發(fā)屬縣卒徒,繕修樓觀,數(shù)年乃成”。所謂“高堂邃宇,廣廈洞房”,“殫極土木,互相夸競”的風(fēng)氣,成為森林資源日益沉重的負(fù)擔(dān)。
宏大富麗的宮室建筑對木材的大量消耗,導(dǎo)致所謂“上求材,臣?xì)埬尽钡那樾纬霈F(xiàn),王符更尖銳地指出“宮室奢侈,林木之蠹也”。在最高統(tǒng)治集團(tuán)宮室之好的影響下,對豪華富麗的宅第的追求一時成為漢代上層社會普遍的風(fēng)尚。賢良文學(xué)曾批評,“今富者”的住宅往往“井幹增梁,雕文檻楯”,貴者“宮室溢于制度,并兼列宅,隔絕閭巷”。一些貴族官僚和豪富之家“競起第宅,樓觀壯麗,窮極伎巧”。府邸之華貴,往往“屋皆徘徊連屬,重閣修廊,行之移晷,不能遍也”。如此大肆“飾宮室,增臺榭……采櫞不斫”,造成的“木材不足用”,與先秦“不飾宮室,則材木不可勝用”形成鮮明的反照。
東漢時期佛教也漸漸在中原地區(qū)傳布開來,寺院建筑材木耗用可觀。如《后漢書》卷七三《陶謙傳》記載,笮融在徐州“斷三郡委輸,大起浮屠寺”,“上累金盤,下為重樓,又堂閣周回,可容三千人”?!堵尻栙に{(lán)記》載述洛陽寺院遺跡,也曾感嘆“金剎與靈臺比高,廣殿共阿房等壯,豈直木衣綈繍,土被朱紫而已哉!”
(二)喪葬棺槨
秦漢社會事死如事生的觀念濃厚,崇尚厚葬,葬儀多以棺槨土葬。秦始皇陵附近采集的夔紋瓦當(dāng),為一般秦漢瓦當(dāng)?shù)?、4倍,可知陵園建筑多使用規(guī)格超過宮殿建筑的巨型材木。陵園東側(cè)的兵馬俑坑使用的立柱、棚木、枋木、封門木,一、二、三號俑坑共用木材約八千余立方米。漢代諸侯王、列侯以上有所謂的“黃腸題湊”墓,逢喪必“治黃腸題湊便房如禮”。大葆臺西漢木槨墓是典型的具備“梓宮、便房、黃腸題湊”的墓葬,墓主為廣陽頃王劉建,這座墓采用五棺二槨,槨室木料用油松,內(nèi)棺用楸木、檫木和楠木,共達(dá)數(shù)十立方米。黃腸題湊由15880根黃腸木堆疊而成,僅此即用材122立方米,黃腸木經(jīng)鑒定是柏木?;艄廪?宣帝賜“梓宮、便房、黃腸題湊各一具,從木外藏槨十五具”,董賢、梁商等也有此類厚賜。甚至民間也有私自僭用的,崔寔《政論》曰:“送終之家,亦大無法度,至用檽梓黃腸,多藏寶貨”。
此類大型墓葬形制,耗材巨大且棺槨及其他葬具選材因社會觀念的因素更受到特殊重視。長沙馬王堆1號漢墓龐大的槨室和4層套棺使用木材約52立方米,經(jīng)鑒定,確定槨室木材為杉木,4層棺木均為梓屬木材。安徽天長北崗發(fā)掘的漢木槨墓中,經(jīng)鑒定,3號墓的槨蓋木和棺身為楠木,7號墓的槨墊木為松木,3號墓的棺頭墓和9號墓的棺襯木均為樟木。用楠木制作的棺身是用整段木材挖成方槽鑲嵌棺頭、棺蓋和棺襯制成。估計棺身用材至少需直徑1米以上的大木段。揚(yáng)州市邗江胡場l號和3號漢墓的木棺的棺身也是由“整段楠木刳鑿而成”。揚(yáng)州市鳳凰河漢墓的棺具形制也相近,“兩具棺木是用完整的兩段楠木鑿成。”揚(yáng)州西郊七里甸漢墓“木槨由楠木質(zhì)料制成,平面呈長方形”。江蘇省連云港市花果山漢墓出土的棺木,則是“用整段楸樹刳空而成,斷面呈凹字形”。從出土器物可以判定,這些墓葬的年代大體屬于西漢后期左右。
這種喪葬中追求名貴木材的風(fēng)氣,行至東漢更為明顯。王符在《潛夫論·俘侈》中談到當(dāng)時厚葬的風(fēng)氣時記錄道:“京師貴戚,必欲江南襦梓豫章梗柟,邊遠(yuǎn)下土,亦競相仿效。夫糯梓豫章所出殊遠(yuǎn),又乃生于深山窮谷,經(jīng)歷山岑,立千步之高,百丈之谿,傾倚險阻,崎嶇不便,求之連日,然后見之,伐斫連月然后訖。會眾然后能動擔(dān),牛列然后能致水,由江入海,連淮逆河,行數(shù)千里,然后到雒.工匠雕治,積累日月,計一棺之成,功將千萬。夫既其終用,重且萬斤,非大眾不能舉,非大車不能輓。東至樂浪,西至敦煌,萬里之中,相競用之”。王符的這段批評,詳盡地道出南方木材“伐斫”、“運(yùn)擔(dān)”、“雕治”所耗費(fèi)的大量勞力——“計一棺之成,功將千萬”。這里更值得注意“伐斫”的區(qū)域選擇,“京師貴戚”一定要江南的“糯梓豫章梗柟”,而“邊遠(yuǎn)下土,亦競相仿效”,這種風(fēng)習(xí)竟然影響了其他各地,“東至樂浪,西至敦煌,萬里之中,相競用之”,于是各個林區(qū)最好的材木都會被搶先“伐斫”。東漢中山簡王劉焉死后,朝廷“大為修冢塋,開神道,平夷吏人冢墓以千數(shù),作者萬余人,發(fā)常山、鉅鹿、涿郡柏黃腸雜木,三郡不能備,復(fù)調(diào)余州郡工徒及送致者數(shù)千人。凡征發(fā)搖動州十八郡”,在全國范圍內(nèi)展開珍貴木材的調(diào)運(yùn)。
其外,秦漢陵寢制度中除了使用棺木外,還使用大量木炭以達(dá)到墓穴干燥、防水以及防腐等處理目的。《呂氏春秋·節(jié)喪》:“題湊之室,棺槨數(shù)襲,積石積炭,以環(huán)其外?!备哒T注曰:“石以其堅,炭以御濕”。畢沅補(bǔ):“積炭非但御濕,亦使樹木枝根不穿入也?!?978年在湖北隨縣發(fā)掘的戰(zhàn)國早期墓葬曾侯乙墓中,在其墓坑內(nèi)、木槨頂部和木槨四周與坑壁空隙之間就發(fā)現(xiàn)了隨葬的約十多萬斤木炭。長沙馬王堆1號漢墓中,在棺槨四周和上部還填塞了約厚40至50厘米的木炭,共約一萬多斤。研究者在討論馬王堆女尸埋藏地下二千余年不腐的奇跡時,也紛紛把解釋指向了這一萬多斤烏黑的木炭。北京大葆臺漢墓1號墓頂,“是兩層木炭和一層白膏泥,白膏泥在兩層木炭中間,木炭一般厚40—70厘米,最厚處達(dá)1米左右”,具體數(shù)量也達(dá)數(shù)萬斤。新近發(fā)現(xiàn)的長沙“漁陽”墓,墓室發(fā)掘中也有大量木炭與青膏泥交替封在題湊四周及槨室頂部、底部。秦漢社會神秘文化氣氛濃厚,養(yǎng)生送死極為生者所重,墓葬使用木炭進(jìn)行御濕和防腐處理,寄望了死者對死后世界的重視?!稘h書·田延年傳》記載:“先是,茂陵富人焦氏、賈氏以數(shù)千萬陰積貯炭葦諸下里物?!焙笫牢何牡垡鈭D復(fù)制漢文帝薄葬佳話,也曾要求自己的陵寢:“無施葦炭,無藏金銀銅鐵,一以瓦器,合古涂車、芻靈之義?!蹦咎吭谏鐣辉kA層的從葬安排當(dāng)中,明顯是極為重要的一部分內(nèi)容。只是從已有的漢墓發(fā)掘成果來看,并非僅僅是“題湊之室”才會出現(xiàn)“積石積炭”的做法,一些等級較低的墓葬也多發(fā)現(xiàn)用到此技術(shù)。廣西貴縣北郊漢墓、廣西貴縣風(fēng)流嶺三十一號西漢墓等不同級別的墓穴都發(fā)掘出土木炭,往往是一層木炭和一層白膏泥交替填實至槨頂,且規(guī)??捎^。
(三)車船器用
秦漢社會生活日常器用普遍以木器為主,其中車器制作、造船業(yè)與棧道修筑等,需要耗費(fèi)大量材木?!吨芏Y·考工記》:“一器而工聚焉者,車為多”,車輛體積雖小卻工序復(fù)雜,不同部件還需選擇相應(yīng)韌性、堅硬度、耐磨度的木材。秦漢政府擁有大量的運(yùn)輸車輛,睡虎地秦簡《金布律》有為都官的官長和佐史分配牛車的條文,對公車的修理、養(yǎng)護(hù)、折損上報、廢棄等環(huán)節(jié)可見詳盡律文規(guī)定。社會日常的運(yùn)輸活動,經(jīng)常需要集中數(shù)以萬計的車輛。匈奴渾邪王納降,“漢發(fā)車三萬兩迎之”,《漢書·田延年傳》記錄田延年貪污案,說到營建昭陵時,“大司農(nóng)取民牛車三萬兩為僦”。而軍事耗車數(shù)量尤高,漢獻(xiàn)帝初平二年與公孫瓚戰(zhàn)于東光南的十萬余眾,兵敗后“棄其車重數(shù)萬兩”,張梁于廣宗敗于皇甫嵩,亡八萬余,被焚燒車重亦多達(dá)三萬余輛。民間車輛也極為普遍,司馬遷生活的時代,有“軺車百乘,牛車千兩”的富商大戶,其經(jīng)濟(jì)實力“比千乘之家”。地方官“課民以閑月取車材,使相轉(zhuǎn)教匠作者”,以至于“一二年間,家家有丁車、大?!?。遼陽三道壕西漢村落遺址,在發(fā)現(xiàn)的六處居址中五處均有殘破車具[16]。而且,《鹽鐵論·國疾》所謂“車不累綦”,“車器難就而易敗”,運(yùn)輸車輛如果連續(xù)運(yùn)行則使用年限一般不超過一年。王子今先生據(jù)居延漢簡有關(guān)車輛“折傷”記錄,推算邊地運(yùn)輸車“折傷”比率甚至超過67%[17]。
秦代造船業(yè)已然有很高水平,司馬錯率秦軍伐楚時,據(jù)載有“大舶船萬艘”。漢武帝于昆明池演習(xí)水戰(zhàn),有大型“戈船各數(shù)十,樓船百艘”,元鼎五年“因南方樓船卒率二十余萬人擊南越”,“用船戰(zhàn)逐”。元封二年“遣樓船將軍楊仆從齊浮渤?!狈コr。元封五年,南巡狩時,浮江“舳艫千里”。東漢光武帝建武九年,岑彭與公孫述軍荊門對峙,“裝直進(jìn)樓船,冒突露橈數(shù)千艘”。又,西漢時漕轉(zhuǎn)山東粟供應(yīng)長安,多的時候“諸農(nóng)各致粟,山東漕益歲六百萬石”,《釋名·釋船》列舉船型較大者排水量為500斛,若以此載重計算,600萬石將需要1萬2千艘次,杜篤《論都賦》描述當(dāng)時情形有“大船萬艘,轉(zhuǎn)漕相過”,也不算夸張之辭。民間船用也有相當(dāng)規(guī)模。王褒《僮約》曰:“舍后有樹,當(dāng)裁作船。上至江州,下到煎主”。漢高祖自漢中出三秦發(fā)楚時,“蕭何發(fā)蜀漢米萬船以給助軍糧”,所調(diào)用民船當(dāng)數(shù)目不少?!妒酚洝へ浿沉袀鳌访枋龈患抑Y,有“船長千丈”者,以推行算緡時“船五丈以上一算”來推算,此富家則擁有運(yùn)船200余艘??脊殴ぷ髟谌?、廣州、江蘇等多地發(fā)現(xiàn)漢代古船,江蘇武進(jìn)縣所出土一艘漢代古船,據(jù)檢測,船體各部件分別由樟木、花柏、柿樹、櫸數(shù)等制作,制造船舷所用的柿樹,其生長長度可達(dá)二十多米,直徑在一米以上[18]??梢?當(dāng)時車船制造主要挑選優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)行加工。
上古時期交通道路的開辟因為沒有炸藥,鑿石技術(shù)乃必用火燒,使巨石裂開,稱為“煅山燒石”。清理開巨石后再架設(shè)棧道,全部用木樁和木板鋪設(shè),川陜蜀道號稱“棧道千里”,所耗材木,定當(dāng)不少。虞詡?cè)挝涠伎な?開漕渠以轉(zhuǎn)輸,曾“數(shù)十里中,皆燒石翦木,開漕船道”。漢褒斜道起先乃為漕運(yùn)而開,最后因不可漕自然而然成為一條林木運(yùn)輸線路。趙充國屯田邊地為“繕鄉(xiāng)亭,浚溝渠,治湟陿以西道橋七十所”,一次即需要“伐林木大小六萬余枚”。
(四)其他文化行業(yè)用木
最后,除薪炭消耗與材木采伐之外,森林資源還要承受來自于祭祀活動、戰(zhàn)爭、簡牘等書寫材料制作諸方面的壓力。漢代盛行燎祭之風(fēng),祭祀活動過程“收秩薪柴”,以供“百祀之薪燎”?!妒酚洝し舛U書》載,漢武帝封泰山,“禮畢,燎堂下”,幸甘泉太一,“已祠,胙余皆燎之”。秦漢社會燎祭的對象已經(jīng)相當(dāng)廣泛,裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》曰:“燎祭天地、五岳、四瀆”。戰(zhàn)爭對社會的破壞更是全方面的,除日常弓箭取材軍備之外,部隊推進(jìn)過程中需就地取材以作燃料、防御工事等,有時還需要逢山開路。東漢初來歙西征隗囂,便曾在隴右一帶“伐山開道”,“斬山筑堤”。筆墨、簡牘等書寫材料,也需耗用一定的林木資源。所謂“裁竹為簡,破以為牒,加筆墨之跡,乃成文字……斷木為槧,析之為板,力加刮削,乃成奏牘”。制作墨的方法通過燃燒松木,收集煙灰,再用膠調(diào)和,后成錠狀,這種方式的手工生產(chǎn)因為只采集松木燃燒后的余灰,浪費(fèi)量不容小覷。
生態(tài)環(huán)境是人類生產(chǎn)和發(fā)展的重要條件,生產(chǎn)力越是低下,生態(tài)條件對社會的制約作用越明顯;而社會生產(chǎn)的高度發(fā)展,則往往打破原有森林生態(tài)條件的自然平衡。
一般來說,木質(zhì)稍硬的喬木生長成材的周期都較長,如果在短期內(nèi)對林木資源進(jìn)行過度采伐,又不能通過有效的途徑及時進(jìn)行補(bǔ)充,那么勢必會造成嚴(yán)重的生態(tài)破壞。如當(dāng)時的冶鑄業(yè)用今天的標(biāo)準(zhǔn)來看,不見得規(guī)模有多大,但由于技術(shù)、設(shè)備落后原始,開采效率低、采剝量必然很大造成原始植被和表土的破壞,水土流失相當(dāng)嚴(yán)重。貢禹曾就此提出激烈的批評意見:
“今漢家鑄錢,及諸鐵官皆置吏卒徒,攻山取銅鐵,一歲功十萬人以上,中農(nóng)食七人,是七十萬人常受其饑也。鋻地數(shù)百丈,銷陰氣之精,地藏空虛,不能含氣出云,斬伐林木亡有時禁,水旱之災(zāi)未必不由此也”。
天然森林具有涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候和保持水土的功能。十萬畝森林所涵養(yǎng)的水量,相當(dāng)于一個庫容量為200萬立方米的水庫,因此森林又有“天然水庫”之美譽(yù)。山林川澤被視為取之不盡的資源,無節(jié)制的采伐必然會導(dǎo)致森林蓄水能力的下降,進(jìn)而引發(fā)水土流失、淤積河道,大大降低河流調(diào)節(jié)洪水和防洪的能力,自然容易引發(fā)洪澇、干旱等災(zāi)害。對此,清人梅曾亮《書棚民事》中曾有一段貼切描述可供參考:“及予來宣城,問諸鄉(xiāng)人,皆言未開之山,土堅石固,草木茂密,腐葉積數(shù)年,可二三寸。每天雨,從樹至葉,從葉至土石,歷石罅,滴瀝成泉,其下水也緩,又水下而土不隨其下,水緩故低田受之不為災(zāi),而半月不雨,高田又受其浸溉。今以斤斧童其山,而以鋤犁疏其土,一雨未畢,沙石隨下,奔流注壑,澗中兼填汙不可貯,水畢至窪田中乃止。及漥田竭而山田之水無繼者。是為開不毛之土,而病有谷之田,利無稅之慵,而瘠有稅之戶也”。
山區(qū)丘陵有森林覆蓋可以承接雨水,減少直接落地降水量,能使地表徑流變?yōu)榈叵聫搅?涵養(yǎng)水源,保持水土。據(jù)現(xiàn)代水文學(xué)測定,森林降雨中林冠所截留的雨水能占到降雨量的15%-40%,另外5%-10%的雨量可被枯枝落葉層吸收。有20%滲入土壤蓄貯,還有一部分形成地下徑流匯入江河,只有很小一部分成為地表徑流。因此,在森林過度砍伐的情形下,地表徑流量劇增,對土壤形成較大沖擊侵蝕,“沙石隨下”,土壤也因為蓄貯水量過少、蒸發(fā)過快,降雨過后很快便又干旱。同時,林地的土壤疏松,孔隙多,對雨水的滲透性能強(qiáng),降雨的50% -80%可以滲入地下,成為地下水。一般情形下的降雨,首先經(jīng)過森林外冠的截留和下面林地的滲透吸收,形成地表徑流的水量已經(jīng)極少,很難形成沖刷深層土壤的徑流。例如,根據(jù)對祁連山水源林的觀測,在高出地面2000米的山上,雨后69.5天,雨水才能從山上流到山下[19]。
由“滴瀝成泉”轉(zhuǎn)而“奔流注壑”,森林植被受到嚴(yán)重破壞后,降落的雨水就不能就地消納,順溝坡下流,沖刷土壤,使土壤和水分一起流失,成為嚴(yán)重破壞人類生存環(huán)境的災(zāi)害。一方面,被沖刷下泄的泥沙經(jīng)過輾轉(zhuǎn)搬運(yùn),填入下游的水庫、湖泊,或淤塞江河、渠道,或堆積入海河口,減少了水庫、湖泊的蓄水容量,阻礙了洪水的暢通流泄。另一方面,被沖刷的土壤對雨水的滲透力很差,降雨后很快形成地表徑流,絕大部分降水迅速流走,而土壤內(nèi)部能夠涵養(yǎng)的水分很少,因而泉源枯竭,河湖水量減少,甚至干涸。被沖刷的土壤面積愈大,地表的徑流量也就愈大,形成洪水的時間也愈短。這就使下游河流的河水易漲易落,使良性河流變?yōu)閻盒院恿?成為水旱災(zāi)害頻繁的誘因。
秦漢農(nóng)業(yè)社會自然災(zāi)害頻繁發(fā)生,以洪澇和干旱對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大,其發(fā)生的頻率及危害程度與森林覆蓋率的下降有很大關(guān)系。相關(guān)災(zāi)害史研究指出,秦漢時期自然災(zāi)害從數(shù)據(jù)統(tǒng)計看,隨著時代推移呈現(xiàn)逐漸上升趨勢,而兩漢京師以及黃河流域這樣的人口活動較為集中的區(qū)域更為明顯,對長江流域的自然災(zāi)害的記錄在東漢時期也多了起來。漢代自然災(zāi)害的發(fā)生,武帝時期、西漢后期的元、成、哀、平帝時期以及東漢安帝到獻(xiàn)帝時期是三個高峰期。例如,西漢時期共發(fā)生全國性的旱災(zāi)8次、水災(zāi)13次,地方性的災(zāi)害西部地區(qū)居多,僅陜北黃土丘陵溝壑地區(qū)在公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì)的西漢時期旱災(zāi)就多達(dá)27次。
在綜合考慮戰(zhàn)爭對社會秩序的破壞、氣候變遷影響海平面上升等自然不可抗力因素的同時,我們認(rèn)為當(dāng)時社會薪炭耗費(fèi)和材木利用等諸多層面對林木資源過度采伐造成農(nóng)業(yè)生態(tài)惡化也是一個重要原因。秦漢時期生態(tài)環(huán)境惡化,不僅表現(xiàn)出區(qū)域性林木資源短缺,也表現(xiàn)在隨著冶鑄業(yè)迅猛發(fā)展和薪炭耗費(fèi)急速上升所牽動的“溫室效應(yīng)”方面。
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On the History of Firewood Consumption and Wood Utilization in Qin and Han community
Li Xin
(Guanghua School of Management of Peking University,Beijing 100871)
In the traditional agricultural society,firewood consumption and wood utilization were mainly social pressures faced by forest resources.The regular fire wood consumption cover the area of ordinary people,palace consumption,metallurgical industry,salt production,and also mausoleum.The temporary wood utilization includes carriage,ferry,houses, planks,and so on.By the way of quantized,we find that historical records about shortage of forest resources was not only because of the regular and temporary utilization,but also from the greenhouse effect climate change which has been revealed by natural science experiment. Key words:Agricultural Society,Firewood Consumption,Wood Utilization,Ecological Environment
李欣(1984—),男,北京大學(xué)光華管理學(xué)院在讀博士后,主要研究方向為古代經(jīng)濟(jì)史、環(huán)境史。