桃溪水孕育著永春文明

桃溪水孕育著永春文明

周梁泉

民盟泉州文化工作委員會(huì)副主任，永春余光中文學(xué)館副研究員

自古以來(lái)，水與人類文明的發(fā)展密切相關(guān)。桃溪是永春的母親河，為晉江東溪之源頭。據(jù)考，在3 000年前就有人類在此繁衍生息。1956年7月，廈門大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)在桃溪之畔的霞陵山一帶發(fā)現(xiàn)許多商周時(shí)期的陶片和石器，證明這里早在3 000年前即有人類活動(dòng)。從宋代到民國(guó)，桃溪兩岸成為泉州沿海通向閩中西內(nèi)陸的重要中轉(zhuǎn)站，商旅行人絡(luò)繹不絕，瓷器、紅菇、香菇、筍干、紙品、桐油、木炭等經(jīng)桃溪順流而下，直抵南安、泉州，有的再裝上泊于泉州港口的遠(yuǎn)洋船舶，踏上“海上絲綢之路”的漫漫旅程，沿海的手工業(yè)品和海產(chǎn)品亦經(jīng)此源源不絕地運(yùn)往內(nèi)陸。來(lái)來(lái)往往之間，文明就這樣逐漸誕生了。作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，永春的華僑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在五代后周期間（公元951—960年），就有永春人出國(guó)經(jīng)商。

“永春人出洋史至今已超千年，目前旅居海外的華人華僑以及港澳臺(tái)同胞多達(dá)130萬(wàn)人，足跡遍布世界上50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?！?/p>

從古至今，在永春還誕生了太多英雄俊杰。唐時(shí)，盛均就成了永春歷史上第一位進(jìn)士；五代陳保極兄弟詩(shī)名聲騰江左；留從效致力于海上貿(mào)易，實(shí)為“海上絲綢之路”的開創(chuàng)者；宋代孕育出丞相留正、少師莊夏、理學(xué)家陳知柔；明代出了狀元莊際昌、著名詩(shī)人顏廷榘；清代出了武探花周自超、農(nóng)民起義領(lǐng)袖林俊；民國(guó)出了國(guó)府委員宋淵源等賢人達(dá)士；當(dāng)代則有“一鄉(xiāng)三僑領(lǐng)”尤揚(yáng)祖、顏?zhàn)涌?、李鐵民，原新加坡總理吳作棟，最典型的“國(guó)共親兄弟”梁披云、梁靈光，隱世才子余承堯，鄉(xiāng)愁詩(shī)人余光中，南洋畫派先驅(qū)劉抗……

永春文明在桃溪水的滋養(yǎng)下煥發(fā)了別樣光彩。西晉末年，中原動(dòng)蕩，大量士族進(jìn)入福建，一些人順著晉江水溯游而上，來(lái)到桃溪河畔繁衍生息、發(fā)展。隋滅南陳后，陳后主之子陳鏡臺(tái)帶領(lǐng)家室逃難到永春石鼓、蓬壺居住，鬧廳、鼓墜舞等宮廷音樂(lè)從此在山城生根發(fā)芽，翻開了永春文明的新篇章。

桃溪水還讓永春白鶴拳走出了國(guó)門。1929年8月應(yīng)愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生之邀，永春武術(shù)屆人士組成“閩南國(guó)術(shù)團(tuán)”，于10月間到新加坡、馬來(lái)西亞進(jìn)行巡回表演，這是我國(guó)民間武術(shù)團(tuán)體的第一次出訪。之后應(yīng)廣大僑胞的要求，閩南國(guó)術(shù)團(tuán)留下林寶山、潘孝德等部分拳師先后在新加坡、馬來(lái)西亞的巴生、實(shí)兆遠(yuǎn)、馬六甲等地設(shè)立國(guó)術(shù)館，與先前出洋的干德源、李載鸞、李妙、李顯等人一起傳授永春白鶴拳，使永春白鶴拳在東南亞得以廣泛傳播。古老的民族瑰寶在愛(ài)國(guó)華僑的推動(dòng)下成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外同胞的紐帶。

桃溪水還讓阿拉伯香長(zhǎng)駐永春，發(fā)展出了遠(yuǎn)近聞名的制香產(chǎn)業(yè)。300多年前，居住在泉州灣的阿拉伯蒲氏后裔于明末清初移居永春達(dá)埔鎮(zhèn)漢口村，香開始在這里流傳、發(fā)展。2014年4月，中國(guó)香都落戶永春達(dá)埔，這意味著永春成為中國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)制香基地。如今，永春已經(jīng)發(fā)展衍生出近300家香企，從業(yè)人員近3萬(wàn)人，銷售網(wǎng)絡(luò)遍布全國(guó)，還出口到歐洲、東南亞等地區(qū)，與河北古城、廣東新會(huì)、廈門翔安合稱“中國(guó)四大制香基地”，成了行業(yè)排頭兵。

一方水土一方人，從古至今，桃溪水孕育著永春的文明。地靈故人杰，水好春永在，近年永春又通過(guò)大力治水，使桃溪水更清了，永春天更藍(lán)了。

責(zé)任編輯董明銳