高科技時代馬克思主義哲學(xué)價值的實現(xiàn)

馮天嬌

(淮北師范大學(xué)政法學(xué)院 安徽 淮北 235000)

高科技時代馬克思主義哲學(xué)價值的實現(xiàn)

馮天嬌

(淮北師范大學(xué)政法學(xué)院 安徽 淮北 235000)

馬克思主義哲學(xué)價值的實現(xiàn)是建立在實踐基礎(chǔ)上的，價值的形成離不開客體主體化這一過程，也需要主體通過實踐去改造客體來滿足自身需求。特別是當(dāng)今高科技時代背景下，價值的實現(xiàn)不但離不開現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動，更需要高科技的發(fā)明與創(chuàng)造，來滿足隨著社會歷史發(fā)展而變化的價值主體的能動需要，進而實現(xiàn)財富的創(chuàng)造。

高科技時代；價值；實現(xiàn)；實踐

馬克思主義哲學(xué)的價值思想作為馬克思主義理論體系整體中的一部分，對人的價值實現(xiàn)，具有重要意義。馬克思主義哲學(xué)中的價值指的是建立在實踐基礎(chǔ)上的客體對主體需要的滿足。而且伴隨社會歷史的發(fā)展，人對客體需要也體現(xiàn)了歷史性與多樣性，這樣以來就發(fā)現(xiàn)了馬克思哲學(xué)中價值的實踐性與社會歷史性的特點。特別強調(diào)高科技時代，人的能動性需要會隨著高科技的發(fā)明與創(chuàng)造而發(fā)生變化。

1 價值的實現(xiàn)離不開實踐活動

馬克思主義哲學(xué)價值中不僅包含了價值是客體對于主體的需要和滿足，客體以自身的屬性來使主體得到滿足這一層含義。而且還隱含了另一層含義，就是當(dāng)客體不能夠滿足人的需要時，人作為一個感性的直觀的動物，是可以發(fā)揮自身的主觀能動性的。也就是人可以通過自己的實踐活動來創(chuàng)造條件，改造客觀世界，從而達到自己的目的，這樣既突出了人這一主體在價值形成過程中所做的貢獻，又突出了價值的形成與發(fā)展是離不開實踐這一環(huán)節(jié)的，實踐創(chuàng)造財富。

在馬克思主義哲學(xué)的價值中，實踐是價值的基礎(chǔ)，要通過實踐活動加強主體對客體的認識與改造。價值形成離不開主體與客體，客體也不是隨意就能滿足主體的，主體的需要也不是原本天生就有的，因此，主體的需要想要得到滿足必須是有條件的，就是憑借實踐活動去作用于客體。

“實踐是人類的存在方式，是整個社會生活及整個現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)，同時也是價值生活的基礎(chǔ)。”[1]14將價值與實踐結(jié)合在一起，真正理解價值的概念與本質(zhì)。馬克思曾談?wù)搶嵺`的重要性，指出：“凡是把理論引向神秘主義的神秘的東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！睂︸R克思主義哲學(xué)中價值概念的理解就是如此，離不開實踐。

2 價值實現(xiàn)過程中對主體的能動需要的滿足

馬克思主義哲學(xué)價值概念中包含客體對主體需要的滿足，主體需要是隨著時代的發(fā)展而不斷變化的。正如馬克思所講到的：“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要?！盵2]159而且不同時代的發(fā)展，使得人們對于物質(zhì)、精神需要與以往相比都有所不同。

伴隨著社會形態(tài)的更替，從原始社會到奴隸制社會到封建社會再到資本主義社會，最后發(fā)展到我們社會主義社會，不同社會形態(tài)下，人們的需求肯定會有所不足。在鉆木取火時期，填飽肚子是最大的愿望；青銅器時代，人們在以前填飽肚子的基礎(chǔ)上追求容器的美觀大方；到鐵器時代，[3]102-103人們耕地有了新的勞動工具，也就有了新的生產(chǎn)資料，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展，就能在一定程度上滿足人們的需求，進一步使價值得到體現(xiàn)。生產(chǎn)力的發(fā)展水平，決定了人們的需求，人的需求也伴隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變化。

人的需求層次會隨科技的進步而不斷提升，發(fā)展到現(xiàn)今的高科技時代，科技是第一生產(chǎn)力，人們的需要從最開始的生存需要到安全需要到社會需要再到自尊需要逐步到達自我需要，隨著科技水平的提升，人們的需求層次不但多樣而且偏重于追求時尚新潮，可以說人們的需求過程也是一個歷史發(fā)展變遷的過程。在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，唯物史觀表明，人們在實踐的基礎(chǔ)上使價值得以實現(xiàn)，在不同的社會歷史發(fā)展時期，就要不斷地滿足人們不斷提升的需求水平，使新價值得以創(chuàng)造。人的能動需要也會跟隨高科技時代的發(fā)展而不斷得到滿足。

3 馬克思主義哲學(xué)價值的實現(xiàn)離不開高科技

在馬克思主義哲學(xué)中，通過實踐這一個有目的的活動，來認識和改造世界，使之滿足人類需要，從而使價值得以實現(xiàn)。物質(zhì)生產(chǎn)實踐是解決人與自然之間矛盾的最基本的實踐活動，其中包含了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之辯證統(tǒng)一的關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展水平標志著社會的時代特征，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科技水平的提高、現(xiàn)實經(jīng)濟的發(fā)展以及人民生活水平的提高，人的需要也不斷地發(fā)生變化。

在現(xiàn)今高科技時代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的發(fā)明與創(chuàng)造能夠滿足人類當(dāng)下的需要，提高人們的品位與生活水平，符合馬克思哲學(xué)中的價值目的。據(jù)大數(shù)據(jù)2016年科技展望報道：當(dāng)今大數(shù)據(jù)、人工智能、無線充電技術(shù)等高新科技的發(fā)明創(chuàng)造，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的再發(fā)展，索尼PS VR、HTC vive等重量級電子產(chǎn)品的上市，智能家居走入公眾的視野，這些高科技都值得期待。[4]然而它們背后都凝結(jié)著人類無數(shù)的腦力和體力勞動，其產(chǎn)生與人的智慧、與人的實踐活動是須臾不能離的，這些虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展是經(jīng)過了人們的實踐活動，才能夠滿足人們在這個時尚新潮社會中的生活需要，使價值得以實現(xiàn)，也推進國家的科技進步，進而獲得財富。

因此，馬克思主義哲學(xué)價值概念是以實踐為基礎(chǔ)的，價值主體的滿足也離不開實踐活動。尤其在當(dāng)今高科技時代，要想滿足人們的生產(chǎn)生活需要，使價值得以實現(xiàn)，就要注重實踐，其中物質(zhì)生產(chǎn)實踐的地位尤為重要。高科技時代背景下，高科技的發(fā)明與創(chuàng)造不但能夠滿足人的能動的需求，而且可以為人們帶來物質(zhì)與精神財富。

[1] 李江凌.馬克思的哲學(xué)價值論探略[J].廣州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2004(4)：14.

[2] 馬克思.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：135-136、159.

[3] 楊英健，張邦維.人類社會物質(zhì)文明發(fā)展的六個時代[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011(06)：102-103.

[4] 大數(shù)據(jù)：2016年科技展望：這4大趨勢值得關(guān)注[EB/OL].[2015-12-23].http://toutiao.com/i6231286481042801154/.

馮天嬌(1995—)，女，漢族，河北滄州人，淮北師范大學(xué)政法學(xué)院研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

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1672-5832(2016)05-0174-01