淺析結(jié)構(gòu)主義視野下的《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》

張 儀

(四川大學(xué) 四川 成都 610000)

淺析結(jié)構(gòu)主義視野下的《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》

張 儀

(四川大學(xué) 四川 成都 610000)

結(jié)構(gòu)主義理論對(duì)于電影分析意義重大。采用結(jié)構(gòu)主義的敘事風(fēng)格，通過各種二元對(duì)立要素的展示，可揭示影片的內(nèi)涵，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。本文試圖從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，敘事結(jié)構(gòu)和二元對(duì)立的角度，分析電影《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》的結(jié)構(gòu)，以及這個(gè)結(jié)構(gòu)想要表達(dá)的思想。

結(jié)構(gòu)主義；敘事結(jié)構(gòu)；二元對(duì)立

《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》整個(gè)電影在主人公小宏不斷與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)中展開，在親情和友情的視角下，擁有天才頭腦的主人公在熒幕中成為了一個(gè)勇敢正義的超級(jí)英雄。電影用結(jié)構(gòu)主義來分析敘事，“失衡——解決失衡——重建平衡”的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰可見；而在語(yǔ)言表層之下的深層框架中，三個(gè)“二元對(duì)立”——正義與邪惡、東方文化與西方文化、個(gè)人英雄主義與集體主義的對(duì)立則將電影文本的意義推向更為深邃的探尋領(lǐng)域。

1 敘事結(jié)構(gòu)分析

從敘事結(jié)構(gòu)的角度來看，托多洛夫提出的著名的“失衡—解決失衡—重建平衡”的敘事原則，是好萊塢影片慣用的敘事原則，《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》也遵循這個(gè)敘事原則。

下面，我們使用托多洛夫的結(jié)構(gòu)理論，來分析本片的劇情架構(gòu)。

第一部分是失衡階段，也是建構(gòu)階段，這一階段的重要任務(wù)是把所有出場(chǎng)人物交待清楚?？茖W(xué)會(huì)堂的機(jī)器人演示，引發(fā)了科學(xué)會(huì)堂大爆炸。之后，劇情急劇轉(zhuǎn)折，進(jìn)入第二部分。

第二部分是解決失衡的階段，也就是對(duì)抗階段，是英雄開始踏上征途，沿途斬殺怪獸的過程。這一部分中發(fā)現(xiàn)卡拉漢教授才是蒙面人，顛覆了以前認(rèn)為格利是蒙面人的認(rèn)知。從而通向后面的大戰(zhàn)。

第三部分是重建平衡的階段。小宏用芯片重造了大白，走出了失去哥哥的陰影，生活回歸了之前的平靜。

2 《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》結(jié)構(gòu)主義分析——二元對(duì)立

早期的結(jié)構(gòu)主義研究致力于找出具有普遍統(tǒng)一性的深層結(jié)構(gòu)，而這種深層結(jié)構(gòu)是由二元對(duì)立組合的體系構(gòu)成的。根據(jù)列維·斯特勞斯的研究，人類的大腦是由二元對(duì)立組合的機(jī)制為基本單位來進(jìn)行運(yùn)作的，因此在文本中找出相對(duì)應(yīng)的二元對(duì)立組合機(jī)制能夠揭示支撐各種文本乃至文化現(xiàn)象的深層結(jié)構(gòu)。

2.1 正義與邪惡的對(duì)立

這是一個(gè)經(jīng)典的對(duì)立。許多作品都在致力于處理正義與邪惡的關(guān)系，《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》依舊表達(dá)了一個(gè)正義挽救邪惡的故事，但與之前主流動(dòng)畫電影的“邪不勝正”主題有區(qū)別，本片沒有絕對(duì)的“邪惡代表”的一方。也許是受到了近些年部分商業(yè)電影的對(duì)正邪的反思傾向，這種思辨觸及到了動(dòng)畫行業(yè)。以前的動(dòng)畫電影，都是正邪絕對(duì)分明，主角必須為消滅壞人而生，而且壞人必須被打敗。

從角色上看，無論是科技公司的老板，還是卡拉漢教授，雖不能說盡良，卻也不是明明白白的壞。真正的壞人是以統(tǒng)治世界為目的，消滅阻礙不擇手段?？ɡ瓭h教授無意傷害其他人，他也表示小宏哥哥的死出乎自己意料，但對(duì)后來發(fā)現(xiàn)自己計(jì)劃的超能陸戰(zhàn)隊(duì)卻痛下殺手。這完全是過分的愛侵襲了心智，導(dǎo)致心理失衡無法明辨是非，轉(zhuǎn)化為對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的力量。在這期間，得知真相的小宏失控了一切，若非隊(duì)友和大白將其喚醒，他或?qū)⑹苡绊憠櫲牒诎?，但最終迷途知返。這個(gè)轉(zhuǎn)折，是全片唯一一個(gè)主角對(duì)自我身份的認(rèn)同。無論是漫威電影，還是其他動(dòng)畫片，主角都有這樣一個(gè)過程。只是許多動(dòng)畫將轉(zhuǎn)折歸化為主角實(shí)力不夠強(qiáng)、只好繼續(xù)磨練打敗邪惡。而小宏是具備了實(shí)力，心智卻不成熟，需要涅槃。

2.2 東方文化與西方文化的對(duì)立

《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》的故事背景設(shè)定在未來一個(gè)叫“San Fransokyo”(舊京山)的城市，顯然，這個(gè)地名雜糅了San Francisco舊金山和Tokyo東京這兩個(gè)城市名，乍一看似乎是個(gè)架空的作用，但卻在無形中暗示了影片東西交匯的整體思路。開頭，遠(yuǎn)看是金門大橋的橋梁卻冒出了東方建筑的飛檐，隨即從外到內(nèi)表達(dá)了電影的價(jià)值取向。

最后，《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》的英雄完成了美式與東方的交融。與許多超級(jí)英雄打倒擊敗反派的方式不同，《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》拯救了反派。脫離了“以牙還牙”的美式套路，轉(zhuǎn)到“以直報(bào)怨”的東方道德觀中來。片中反派的女兒被困，并沒有死去，但是反派卻要為女兒復(fù)仇。沉睡的女兒象征著他的良知與道德的盲目。這一段劇情與哥哥的死形成了前后呼應(yīng)，證明了“有些人從未離去”。從對(duì)待反派的方式上，電影從懲罰到了拯救，在英雄的誕生上，以主角本身的困頓掙扎與自我再認(rèn)知完成了“苦役”，用全新的思維開啟了超級(jí)英雄的新紀(jì)元。

2.3 個(gè)人英雄主義與集體主義的對(duì)立

在影片中，小宏在整個(gè)打敗面具人的戰(zhàn)爭(zhēng)中都是突出的領(lǐng)導(dǎo)者，也就是說，小宏體現(xiàn)著個(gè)人英雄主義。

大白作為小宏戰(zhàn)斗的最重要同伴，有2張芯片。綠卡是哥哥放進(jìn)去的，主要目的是救助人，紅卡是小宏放進(jìn)去的，讓大白具有戰(zhàn)斗能力。只有綠卡的大白沒有戰(zhàn)斗力，只有紅卡的大白變得暴力而恐怖，只有當(dāng)兩張卡同時(shí)在時(shí)，大白才成為就有超級(jí)能力的英雄。首先，綠卡是先于紅卡放入的，電影主創(chuàng)用順序告訴觀眾，成為英雄，善良的本性要先于強(qiáng)大的力量。只有紅卡的大白是失控的可怕的，一旦具有了拯救世界的能力便也具備了毀滅世界的能力，所以，英雄不是為戰(zhàn)而戰(zhàn)的，而是為了保護(hù)與拯救而戰(zhàn)的，心中的“綠卡”必須存在。

此外，影片對(duì)集體主義也有較好的闡釋。影片中的英雄并不是自己出生入死，獨(dú)當(dāng)一面的孤家寡人，小宏要有大白，還要有伙伴，才能夠化險(xiǎn)為夷，這是團(tuán)結(jié)與信任的力量，也是新的英雄觀——讓更多人發(fā)掘他們心中的正義，勇敢與擔(dān)當(dāng)，讓每個(gè)人成為“英雄”。

《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》這部影片講的是是個(gè)人與集體共同的勝利，影片很好的詮釋了個(gè)人英雄主義與集體主義的關(guān)系。

3 結(jié)語(yǔ)

電影結(jié)構(gòu)主義，從最基本的二元對(duì)立，到揭示事物矛盾的統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的思辨色彩?！冻荜憫?zhàn)隊(duì)》的成功，在于迪士尼和漫威成功的捕捉到各種類型的對(duì)立，通過矛盾出色的塑造了超能陸戰(zhàn)隊(duì)的英雄形象。所以說，《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》的成功，是電影結(jié)構(gòu)主義敘事風(fēng)格成功的一個(gè)范例。

[1] 朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].華東師范大學(xué)出版社.2008年版.

[2] 華萊士·馬丁.當(dāng)代敘事學(xué)[M].伍曉明譯.北京大學(xué)出版社.1989.

張儀(1992-)，女，漢族，陜西人，碩士研究生在讀，四川大學(xué)，研究方向：戲劇與影視學(xué)。

J905

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1672-5832(2016)01-0075-01