情緒對(duì)脈象的影響研究綜述

徐紅利　石少帥　林帥琦　羅嵐

摘 要：本文主要是基于現(xiàn)有的相關(guān)研究即通過對(duì)古醫(yī)案中有關(guān)情志與脈象的相關(guān)內(nèi)容的搜集整理建立而成的一個(gè)有關(guān)情志、脈象的描述的數(shù)據(jù)庫的檢索，從而可以方便得出不同情志與不同脈象之間的相關(guān)性大小，以及脈象與情志疾病的相關(guān)性大小。以及運(yùn)用脈搏輸出系統(tǒng)客觀呈現(xiàn)脈象信息與四種基本情緒的關(guān)系的總結(jié)，從而可以確切地得出情緒對(duì)脈象的影響的具體結(jié)果，以及分析通過脈象判斷情緒與情志相關(guān)疾病的可行性和根據(jù)脈象指導(dǎo)臨床的價(jià)值性。也通過此次研究，為情緒與健康之間的關(guān)系提供一個(gè)客觀證據(jù)，進(jìn)而可以說明情緒對(duì)健康的重要性。

關(guān)鍵詞：情緒 脈象 情志病

前言

情緒是現(xiàn)代心理學(xué)中一個(gè)極其重要且復(fù)雜的課題。其重要性在于，情緒與每個(gè)人密切相關(guān)，是一個(gè)人心理的重要組成部分，影響人們對(duì)周圍人、環(huán)境的認(rèn)知，從而影響到一個(gè)人的主觀心理體驗(yàn)，而這又與一個(gè)人的生活幸福感密切相關(guān)。無疑，廣大人民會(huì)從情緒的研究中獲益，提高人們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)國(guó)內(nèi)外也已經(jīng)有了很多有關(guān)情緒的研究，還有很多問題值得人們深入探討。而脈診是極具中國(guó)特色的一種診斷手段，通過中醫(yī)的指法，對(duì)脈象的仔細(xì)鑒別判斷，從而對(duì)一個(gè)人的身體狀況有了大致的把握。脈診有著悠長(zhǎng)的歷史以及與此伴隨的豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，但其主要靠手指的觸壓感覺，因此客觀性、科學(xué)性也深受詬病。本文探討的情緒對(duì)脈象的影響，不同的情緒會(huì)對(duì)應(yīng)哪些脈象上的變化，從情緒的角度來觀察脈象的變化，得出不同情緒與脈象一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系的可能性，對(duì)此，已經(jīng)有了很多相關(guān)的研究，通過建立數(shù)據(jù)庫，從眾多醫(yī)學(xué)古案中搜索不同情志對(duì)應(yīng)的脈象，得出了不同情志因子對(duì)應(yīng)的脈象問題，以及相關(guān)的情志病。而以此為基礎(chǔ)，我們可以研究通過脈象分析情緒以及與情緒相關(guān)疾病的可行性和方法。以及通過此次研究，能夠得出一個(gè)相對(duì)客觀的結(jié)果，讓我們可以更了解情緒對(duì)脈象的影響，初步了解各種情志病的發(fā)生機(jī)制，可以提醒我們情緒對(duì)健康的影響，從而讓我們?cè)谄綍r(shí)生活中能夠注重自己的情緒調(diào)節(jié)，減少情志病的發(fā)生。通過本文的探討的我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)情緒是與人們的健康緊密相關(guān)的。無論是從中醫(yī)的古醫(yī)案中，還是通過別人的客觀研究，我們都可以看到情緒會(huì)對(duì)我們的軀體和心理產(chǎn)生影響。所以我們應(yīng)該盡量保持積極情緒，減少負(fù)面情緒，而情緒外化于軀體主要表現(xiàn)在人的表情上，所以，根據(jù)詹姆斯的“表現(xiàn)”原理提出行為可以決定人的情緒，人們可以通過表現(xiàn)出某種情緒來獲得相應(yīng)的情緒感受。所以我們就可以通過表現(xiàn)得很積極，我們自己就會(huì)感覺很積極，從而保持積極的情緒。在此也提醒我們要注意調(diào)節(jié)自己的情緒，從而促進(jìn)健康。

一、情緒與脈象相關(guān)理論

中國(guó)的古典醫(yī)案文獻(xiàn)中記載了很多與情志、脈象相關(guān)的內(nèi)容，中醫(yī)講“情志”，而現(xiàn)代心理學(xué)講“情緒”，其實(shí)也包含于其中。本文通過對(duì)一些古醫(yī)案文獻(xiàn)資料的搜集，得出很多與情志、脈象相關(guān)的內(nèi)容。

1.古醫(yī)案記載的情志與脈象相關(guān)內(nèi)容

中醫(yī)文獻(xiàn)中有記載的有關(guān)“情”與“志”的內(nèi)容自春秋至元代這一時(shí)期是分開的，即有“七情”與“五志”?！抖Y記·禮運(yùn)》中有記載，七情便是：“喜”、“怒”、“哀”、“懼”、“愛”、“惡”、“欲”，并說明七情是人性的表現(xiàn)。而這也相當(dāng)于現(xiàn)代心理學(xué)的五種基本情緒：厭惡、憤怒、恐懼、快樂、悲傷。且七情在過激狀態(tài)下會(huì)損傷臟腑，是臟腑治病的一個(gè)心理病因[1]。正如中醫(yī)記載有：“恐傷腎”、“喜傷心”、“思傷脾”等?！爸尽钡暮x與“情”相同，《內(nèi)經(jīng)》中用“志”表示情緒、情感的涵義，一直沿用到后世。

（1）情志內(nèi)涵

《內(nèi)經(jīng)》中的情志與現(xiàn)代心理學(xué)中的情緒這一概念在內(nèi)涵上有很多相似的地方，是人根據(jù)外界客觀事物與自身需要的一致程度來對(duì)外界客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，從而產(chǎn)生主觀體驗(yàn)，同時(shí)伴有軀體內(nèi)部的生理功能變化和外部的表情、行為變化[2]。但是，“情志”并不等同于“情緒”，因?yàn)椤扒橹尽背似咔槲逯局猓€包含有“五神”的內(nèi)容。也就是說“情志”不僅包含有部分現(xiàn)代心理學(xué)中的“情緒”的內(nèi)容，也包含有認(rèn)知、意志等心理過程，并與個(gè)體的個(gè)性心理特征有很大的關(guān)聯(lián)。

① 中醫(yī)脈象

中醫(yī)脈診有著悠久的歷史，公元前五世紀(jì)著名醫(yī)家扁鵲擅長(zhǎng)候脈診病。脈為血之府，是氣血運(yùn)行的通道。中醫(yī)通過診脈判斷一個(gè)人的身體狀況，甚至是辨別出疾病的產(chǎn)生、發(fā)展。構(gòu)成脈象的要素有脈位、至數(shù)、脈形和脈勢(shì)。正常脈象的特點(diǎn)一是有胃，即脈有胃氣表現(xiàn)在脈位居中，不浮不沉；脈率調(diào)勻，不快不慢；脈里充盈，不強(qiáng)不弱；脈道適中，不大不小；脈勢(shì)和緩，從容流利。二是有神，應(yīng)指有力柔和，節(jié)律整齊。三十有根，即尺脈有力，沉取不絕，所有有“尺以候腎”、“沉取候腎”的說法。

② 脈象形成機(jī)理

脈象的產(chǎn)生，與心臟的搏動(dòng)，心氣的盛衰，脈管的順暢，氣血的盈虧和臟腑的協(xié)調(diào)作用有關(guān)。心、脈是形成脈象的主要臟器。氣、血是構(gòu)成人體組織和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。心氣、心血是心臟生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。心臟的搏動(dòng)離不開氣血的供養(yǎng)，氣血盈虧直接影響脈道的充盈度。血在脈管中運(yùn)行全賴于氣的推動(dòng)，血液不溢于脈外全靠其的固攝，脈搏的強(qiáng)弱和節(jié)律有賴于氣的調(diào)節(jié)。若氣血不夠，則脈象微弱或虛豁而無力；氣滯或血淤，則脈象細(xì)澀而不利等。

（2）現(xiàn)代心理學(xué)的情緒脈象相關(guān)內(nèi)容

① 現(xiàn)代心理學(xué)中的情緒概念

情緒是現(xiàn)代心理學(xué)研究的一個(gè)重要課題，有著復(fù)雜的生理、心理基礎(chǔ)。它有很多復(fù)雜的組成成分，例如：情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒等。情緒是人對(duì)外界客觀事物的態(tài)度的主觀體驗(yàn)并伴隨著相應(yīng)的行為反應(yīng)。

傳統(tǒng)的情緒分類有《禮記·禮運(yùn)》中提出的“七情”說，即“喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲”?！抖Y記·中庸》將情緒分為“喜、怒、哀、樂”。而現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為人有四種基本情緒。孟昭蘭對(duì)嬰兒基本情緒做了劃分即“憤怒”、“痛苦（悲傷）”、“恐懼”、“快樂興趣”和“厭惡”[3]?？死灼嬉蔡岢隽怂姆N基本情緒：快樂、恐懼、悲哀、憤怒。另外還有復(fù)合情緒：焦慮、敵意等。

② 情緒的生理反應(yīng)

情緒反應(yīng)的大腦解剖位置在邊緣系統(tǒng)，包括負(fù)海馬回、鉤回、扣帶回、杏仁體和中隔區(qū)。大腦皮層和皮層下自主性神經(jīng)中樞控制著自主神經(jīng)系統(tǒng)管理各種內(nèi)臟器官、腺體和平滑肌等的活動(dòng)，而情緒體驗(yàn)則主要與自主神經(jīng)系統(tǒng)的喚醒有關(guān)。于是我們會(huì)看到一些情緒發(fā)生時(shí)，交感神經(jīng)活動(dòng)亢進(jìn)，而另一些情緒發(fā)生時(shí)，副交感神經(jīng)活動(dòng)亢進(jìn)。詹姆斯—蘭格的情緒理論指出，每種情緒都會(huì)引起某種程度的生理改變，如心跳、血壓、肌肉的緊張度和內(nèi)分泌系統(tǒng)的變化等。如腎上腺會(huì)分泌的一些激素會(huì)強(qiáng)化自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。Groves和Rebec認(rèn)為身體會(huì)根據(jù)不同的情緒體驗(yàn)產(chǎn)生不同的的生理反應(yīng)[4]。例如，當(dāng)感受到愉快的情緒體驗(yàn)時(shí)，通往肢體的血液增加，反之則相反。還有，當(dāng)人感到激動(dòng)、恐懼和疼痛的時(shí)候瞳孔放大，感到愉快、放松時(shí)瞳孔縮小。

③ 脈象形成機(jī)理的現(xiàn)代研究

現(xiàn)代生理學(xué)提出脈搏源于血管中的血液和血管壁的由心臟射血活動(dòng)引起的振蕩引起的，并伴隨著相應(yīng)的振蕩波，這種波從主動(dòng)脈根部開始，沿動(dòng)脈樹向外周脈管傳播[5]。費(fèi)兆馥等分析寸口脈脈象特征提出：人與人之間的脈象的差異主要與橈動(dòng)脈在腕部皮下組織的深度、橈動(dòng)脈管壁彈性、橈動(dòng)脈管徑、搏動(dòng)強(qiáng)弱和動(dòng)脈血中的成分、血液流變特性等有關(guān)，從而構(gòu)成中醫(yī)復(fù)雜多變的脈象[6]。橈動(dòng)脈搏動(dòng)受到心臟搏動(dòng)的波動(dòng)、從遠(yuǎn)端小血管反射回來的動(dòng)脈反射波和血液對(duì)動(dòng)脈壁沖擊的影響，形成橈動(dòng)脈的徑向擴(kuò)張和軸心運(yùn)動(dòng)。

二、情緒對(duì)脈象的影響研究

1.醫(yī)案文獻(xiàn)記載的情志相關(guān)脈象

《素問·經(jīng)脈別論》是最初記載情志相關(guān)脈象的典籍，表明了人的心理活動(dòng)會(huì)對(duì)脈象產(chǎn)生影響。其原文如下：“黃帝問曰：人之居處動(dòng)靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯對(duì)曰：凡人之驚恐動(dòng)靜，皆為變也?！逼浯笾乱馑际钦f人會(huì)受自己的情志的變化或周圍環(huán)境的變動(dòng)的影響，導(dǎo)致心神、血脈會(huì)受到干擾，從而導(dǎo)致脈象的變化。

（1）情志相關(guān)脈象形成的物質(zhì)基礎(chǔ)

情志相關(guān)脈象產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)在于先天之精和五臟精氣。先天之精是產(chǎn)生精神意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。人體具備形神以后，五臟的功能活動(dòng)會(huì)引起心理意識(shí)和情志的變化，而情志的異常變化，也會(huì)導(dǎo)致五臟的功能失調(diào)。《素問·陰陽應(yīng)象大論》記載有：“恐傷腎”、“思傷脾”、“喜傷心”、“憂傷肺”、怒傷肝”。因而人的精神情志活動(dòng)，是以五臟精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的，

（2）情志相關(guān)脈象形成的生理基礎(chǔ)

《內(nèi)經(jīng)》提出“五神臟”說，認(rèn)為心理活動(dòng)是臟腑功能的體現(xiàn)，特定的臟腑產(chǎn)生特定的心理活動(dòng)?！端貑枴ば魑鍤馄酚涊d：“肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志，是謂五臟所藏?！睆闹锌梢蕴街K腑是情志活動(dòng)的生理基礎(chǔ)，而表現(xiàn)于外的各種情志活動(dòng)是臟腑生理功能的外在體現(xiàn)，因此，中醫(yī)情志相關(guān)脈象產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)亦是各臟腑生理功能活動(dòng)。

2.文獻(xiàn)資料中不同情緒對(duì)應(yīng)的脈象

這里以四種基本情緒為主，即快樂、憤怒、悲哀、恐懼，對(duì)應(yīng)的情志為喜、怒、悲、恐。

（1）喜脈

我們可以從很多中醫(yī)文獻(xiàn)中找到對(duì)喜脈的記載。例如，“喜則傷心而脈緩”（《矯世惑脈論》），得出喜脈的“緩”的特征?！靶牟可⒃恍亩嘞病保ā睹}語》），“喜則脈來虛散”，可以得出喜的脈象特征有虛、散。“喜傷心”則“脈散”（《脈理求真》、《醫(yī)學(xué)指要》），表明喜過度則脈散，則氣散而不藏，對(duì)人有大害等等。通過對(duì)眾多相關(guān)文獻(xiàn)關(guān)于喜脈的記載的搜索，我們可總結(jié)出喜的脈象特征是緩，散與虛。

（2）悲脈

中醫(yī)文獻(xiàn)關(guān)于悲脈的記載主要有《醫(yī)學(xué)指要》記載的“悲則氣消而脈短”、《脈理求真》記載的“悲傷心而脈促”以及《診脈三十二辨》記載的“過于悲哀之人，其脈多短”等等。從中我們可以總結(jié)出悲脈的主要特點(diǎn)是：緊促、沉細(xì)、短。

（3）怒脈

中醫(yī)文獻(xiàn)中關(guān)于怒的脈象的記載有很多，例如，“怒傷肝而脈急”（《矯世惑脈論》、《脈理求真》），主要表現(xiàn)為急的特點(diǎn)?！靶律瞎叶闭摺钊顺Ｅ保ā对\脈三十二辨》），“弦激，怒傷肝也”（《脈貫》），主要表現(xiàn)為弦、急的特點(diǎn)。文獻(xiàn)所記載的這種弦而激的怒脈，是因?yàn)榕瓪馍夏嬉鹈}道急迫激蕩[7]?！案《伲男啬鏉M，怒氣傷肝”，“怒逆上，亦令脈促”（《脈貫》），“怒氣傷于肝，氣上沖而脈促”（《醫(yī)學(xué)指要》），主要表現(xiàn)為促的特點(diǎn)，是由于怒氣上攻，從而導(dǎo)致脈象急促的特點(diǎn)。于是我們對(duì)怒脈的特點(diǎn)可概括為：急迫，急促，弦激的特點(diǎn)，我們可以看到很多怒脈都表現(xiàn)為急的特點(diǎn)，這也從怒的治病的特征可以得到體現(xiàn)。

（4）恐脈

中醫(yī)文獻(xiàn)中對(duì)恐脈的記載有《素問·大奇論》中提出的“脈至如華者，令人善恐”，《脈經(jīng)》記載的“人病恐怖，其脈何類？師曰：脈形如循絲，累累然，其面白脫色”，《脈貫》記載的“沉弱，恐傷腎也”《脈象圖說》曰：“大怒則脈沉”[8]等等。從眾多文獻(xiàn)中我們可以總結(jié)出恐脈的特點(diǎn)主要是沉，沉溺。

3.情志因素導(dǎo)致的疾病

情志因素可導(dǎo)致很多種疾病，情志導(dǎo)致的這些疾病既有精神上的，例如以神志癥狀為主的心悸、癲狂、郁癥等等。也有軀體上的，例如情志的異常會(huì)導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)。情志為病，主要表現(xiàn)為情感、思維、行為方面的異常等等。其范圍之廣正是引起古代及現(xiàn)代研究重點(diǎn)關(guān)注的原因，也正是其范圍之廣形成了情志相關(guān)病癥的復(fù)雜多樣，從而給辨別、診斷帶來很大的困難。情志因素導(dǎo)致的疾病主要從人的思維、行為、情感上表現(xiàn)出來，而這種疾病對(duì)人體的影響在脈象中會(huì)有所體現(xiàn)，從而導(dǎo)致了脈象的變化，而我們也由此正好可以探索與這種疾病、引起這種疾病的情志因素與不同脈象之間的關(guān)系，這正是下節(jié)要探討的問題，而從這一層面分析，可以看出是存在這種可行性的。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾谓⒉煌橹净蚯橹鞠嚓P(guān)疾病與脈象之間的全面、系統(tǒng)、精確的關(guān)系，并提供相應(yīng)的技術(shù)或客觀證據(jù)支撐，從而為通過脈象判斷疾病與情志提供一個(gè)科學(xué)、客觀的基礎(chǔ)。

情志因素所導(dǎo)致的疾病越來越多，特別是郁證，是一個(gè)很典型的情志病，患者長(zhǎng)期處于情緒低落的狀態(tài)，并逐漸出現(xiàn)軀體障礙，如自主神經(jīng)系統(tǒng)的紊亂，最終導(dǎo)致精神、身體的崩潰。每年死于此證的人在逐漸增多。情志因素導(dǎo)致的常見疾病有：長(zhǎng)期肝氣郁結(jié)導(dǎo)致的郁證；情志不調(diào)導(dǎo)致的喘癥；情志過度會(huì)在體內(nèi)化火傷害經(jīng)絡(luò)而咯血；惱怒傷肝，肝失調(diào)達(dá)，氣郁化火，上擾心神導(dǎo)致的不寐；肝火犯肺導(dǎo)致的咳嗽；憂思郁怒導(dǎo)致的噎嗝；情志失調(diào)引起的腹痛、腹瀉、嘔吐等；情志失和，氣機(jī)郁滯引起便秘；情志抑郁，或暴怒傷肝，肝失調(diào)達(dá)，疏泄不利，氣阻絡(luò)閉，導(dǎo)致的脅痛；長(zhǎng)期憂郁惱怒，氣郁化火，暗耗肝陰，升動(dòng)鳳陽，上擾清空，引起眩暈；五志過極導(dǎo)致的中風(fēng)；長(zhǎng)期憂慮郁悶則會(huì)引起癭病；肝郁氣滯引起的氣淋等等。從中醫(yī)角度來看，很多疾病都與情志因素有關(guān)，所以情志因素即現(xiàn)代心理學(xué)稱之為情緒是一個(gè)不得不去深入探討的一個(gè)課題。

4.情志疾病對(duì)應(yīng)的脈象變化

脈象信息反映了思維、情志等心神活動(dòng)的變化，我們可以通過總結(jié)不同情志以及情志病對(duì)應(yīng)的相關(guān)脈象，得出脈象變化與情志活動(dòng)以及情志病的相關(guān)性[9]。若相關(guān)性大，我們就可以通過觀察脈象來把握病人情志的變化，而且也能根據(jù)脈象變化來辯證情志相關(guān)病癥。這里主要是通過搜集、整理古代醫(yī)案典籍中有關(guān)情志因素、情志疾病與脈象的描述，得出不同情志疾病對(duì)應(yīng)的脈象變化。

我們從張晶對(duì)醫(yī)案進(jìn)行的相關(guān)的篩選并建立的醫(yī)案數(shù)據(jù)庫可以得出的結(jié)果，心悸合并思對(duì)應(yīng)左寸虛脈，精神萎靡對(duì)應(yīng)右關(guān)濡脈，虛勞合并悲對(duì)應(yīng)左關(guān)虛脈，驚主要對(duì)應(yīng)著右尺弦脈，血證對(duì)應(yīng)左寸芤脈，溫病對(duì)應(yīng)左寸數(shù)、滑脈，左尺、右寸、關(guān)數(shù)脈，郁證對(duì)應(yīng)左尺數(shù)脈[9]。

三、討論

1.探討將脈象作為反映情緒變化的可行性

（1）脈象與情緒的外在客觀化表現(xiàn)

主要是采用脈搏信號(hào)的采集系統(tǒng)來采集相關(guān)情緒的脈象信息。蘇日娜通過對(duì)不同情緒狀態(tài)下的脈搏信號(hào)的采集工作，主要誘發(fā)四種基本情緒，快樂，恐懼，憤怒，悲傷，得出四種情緒狀態(tài)下的脈搏信號(hào)信息[10]。中醫(yī)的脈診主要是依靠手指觸壓覺，依靠人的主觀感覺，給出的脈象描述沒有客觀化，而脈搏信號(hào)采集系統(tǒng)可以完全解決這個(gè)問題。是脈象信息客觀化呈現(xiàn)。

我們由蘇日娜的具體實(shí)驗(yàn)即誘導(dǎo)一定數(shù)量樣本的被試產(chǎn)生四種基本情緒，來研究四種基本情緒下對(duì)應(yīng)的脈象信息，即輸出為脈搏信號(hào)[10]。并得出四種四種基本情緒：快樂，恐懼，憤怒，悲傷對(duì)應(yīng)的四種脈搏信號(hào)時(shí)域分析圖，我們可以從圖形的直觀觀察得出，恐懼對(duì)應(yīng)的脈象主波峰較低，起伏平緩，斜率較大，幅度比較低；憤怒對(duì)應(yīng)的脈象主波峰很高，起伏很大，幅度比較高；快樂和悲傷對(duì)應(yīng)的脈象相似，主波峰較為圓滑，起伏平緩，幅度不高。從時(shí)域圖中還可以看出，快樂和悲傷狀態(tài)下的頻率低于憤怒和恐懼狀態(tài)下的頻率，憤怒狀態(tài)下的頻率最高，然后是恐懼和悲傷，快樂狀態(tài)下的脈象頻率最低。

（2）各種情緒對(duì)應(yīng)的脈象的相關(guān)性

張晶對(duì)古醫(yī)案情志相關(guān)脈象建立數(shù)據(jù)庫的典型相關(guān)分析結(jié)果，得出了四種基本情緒與脈象之間的相關(guān)性。恐與左寸、尺、右尺滑脈，有關(guān)緩、無力脈密切相關(guān)；怒與右寸搏脈密切相關(guān)；悲與右尺有力脈沒切相關(guān)；喜則與緩、散、虛脈密切相關(guān)[9]。

2.探討從脈象判斷情志相關(guān)疾病的可行性

通過對(duì)古醫(yī)案情志相關(guān)脈象信息的搜集整理建立而成的數(shù)據(jù)庫的檢索，分析脈象與情志變化之間的相關(guān)性。以及通過對(duì)比分析不同情緒狀態(tài)下脈搏信號(hào)，可以看出兩者得出的結(jié)在很大程度上是吻合的。因此，把脈象作為判斷情志相關(guān)疾病的一個(gè)手段是科學(xué)有效的，是有臨床參考價(jià)值的。

結(jié)語

1.研究結(jié)論

通過多人對(duì)古醫(yī)案的整理分析研究和客觀實(shí)驗(yàn)研究，通過分析它們的相關(guān)性，我們可以明確得出不同的情緒會(huì)對(duì)脈象產(chǎn)生不同的影響，以及各種情志病也與我們的不良情緒息息相關(guān)，并對(duì)我們的身體造成不良影響。以及，將脈象作為判斷情緒與情志相關(guān)疾病是有很大的可行性的。

2.展望

我們通過研究已經(jīng)知道了將脈象作為判斷情緒以及情志相關(guān)疾病的一個(gè)手段是有可行性的。而我們現(xiàn)在的問題在于，每種疾病可以對(duì)應(yīng)多種脈象，而同一種脈象也可以在不同的病癥中出現(xiàn)，即脈象與疾病不是一對(duì)一的，而是一對(duì)多的，我們不能用特定的脈象來診斷某一種疾病[11]。通過脈象判斷疾病只能起一個(gè)辯證而不是辨病，臨床價(jià)值是有限的。所以，對(duì)于脈象與疾病的相關(guān)還有待我們深入研究，從而為通過脈診診斷疾病提供一個(gè)客觀、科學(xué)的基礎(chǔ)。

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