淺談多媒體技術(shù)在初中思想品德教學(xué)中的運(yùn)用

危紅英

摘 要：多媒體技術(shù)是現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容的重要形式，是現(xiàn)代教學(xué)手段的代表，其具有明顯的優(yōu)勢：能呈現(xiàn)清楚的文字、精美的圖片、完整的視頻，調(diào)動學(xué)生的積極性，能突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，提高學(xué)生上課的效率。本文主要從擴(kuò)大課堂容量、解決教學(xué)的重難點(diǎn)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)的實(shí)效性、提升學(xué)生的道德水平等幾個(gè)方面論述多媒體技術(shù)在初中思想品德教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù) 初中思想品德 教學(xué)

初中思想品德教學(xué)改革要充分利用多媒體技術(shù)，并優(yōu)化完善該技術(shù)在思想品德教學(xué)中的運(yùn)用。這符合新課改的要求，即要在教學(xué)時(shí)，要善于使用以多媒體為代表的現(xiàn)代科技，以推動教學(xué)改革，提高課堂效率。思想品德課是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生高尚品德的學(xué)科，旨在為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在思想品德課中運(yùn)用多媒體技術(shù)，不僅可以改變枯燥的上課氣氛，提高課堂的生機(jī)與活力，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、從而提高教學(xué)效率。以下主要從五個(gè)方面對多媒體技術(shù)在初中思想品德教學(xué)中的影響進(jìn)行論述。[1]

一、擴(kuò)大教學(xué)容量，豐富教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的教學(xué)因?yàn)槭芸陀^條件的限制，教學(xué)內(nèi)容十分有限，一般僅限于課本素材，這很難滿足現(xiàn)代教育的要求。隨著大教育觀的推行，課堂內(nèi)容收到了更多的關(guān)注，多媒體教學(xué)可以突破時(shí)間和空間的限制，使教學(xué)內(nèi)容豐富而貼切。首先，多媒體教學(xué)大大縮短了教師寫板書的時(shí)間，可以節(jié)省下時(shí)間，向?qū)W生傳授更多的知識。教師可以課前對PPT、視頻進(jìn)行精剪，以避免冗長無關(guān)的視頻部分或字體繁多的PPT頁，這樣既擴(kuò)大了教學(xué)的容量，又使教師從繁重的板書中解脫了出來。但是教師應(yīng)該注意避免在上課時(shí)一味地講PPT或者一直放視頻，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時(shí)的調(diào)整傳授方式，重視課堂的互動。其次，在空間上，多媒體教學(xué)可以包含更多的教學(xué)資源，教師在尊重教材的基礎(chǔ)上，可以給學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)充與延伸，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的連入，使得學(xué)生可以學(xué)習(xí)到較為全面的素材，使得學(xué)生了解到社會上的熱點(diǎn)話題，不再僅僅局限于教材和課堂，而是與社會生活融合在一起。[2]

二、解決教學(xué)的重難點(diǎn)

思想品德課的知識點(diǎn)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和知識性，課堂上講授的重難點(diǎn)會涉及一個(gè)知識點(diǎn)、一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容、甚至一個(gè)板塊的主要觀點(diǎn)，影響到教學(xué)的效果。初中生處于由具體思維到抽象思維轉(zhuǎn)變的時(shí)期，如果教師只進(jìn)行單一的講解，難免會使學(xué)生不理解而影響課堂效率。多媒體教學(xué)具有生動形象的特點(diǎn)，教師可以把學(xué)生不明白的地方直接以圖片、視頻的形式展示出來，通過視覺的觀察，學(xué)生可以很好地理解抽象的知識點(diǎn)，這樣，就不會在學(xué)生中出現(xiàn)死記硬背、機(jī)械運(yùn)用的局面。多媒體圖文并茂、聲像俱全、化抽象為具體、化無形為有形等的特點(diǎn)使得教材的重難點(diǎn)由深奧變得易懂、由抽象變得具體、由無形變得有形、由間接變得直接、由枯燥變得生動，幫助學(xué)生更好的理解并記憶知識點(diǎn)。[3]

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣起著很大的作用，只有對所學(xué)內(nèi)容感興趣，才能心情愉悅，積極主動，并迸發(fā)思維的火花，學(xué)習(xí)才能收到事半功倍的效果。相反，如果缺乏興趣，學(xué)生會以消極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，對知識的理解很被動，最終學(xué)得很累，卻沒有成效。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是一個(gè)教室內(nèi)，一張黑板、一盒粉筆、一個(gè)講臺，老師站在講臺上，時(shí)不時(shí)地寫板書、擦板書，學(xué)生看著教材，結(jié)合老師所講，進(jìn)行知識點(diǎn)的消化，這樣的教學(xué)，難免有些枯燥乏味，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)學(xué)生主動參與課堂互動是思想品德教學(xué)的核心目標(biāo)。多媒體技術(shù)可以將圖文聲像集合在一起，可以將傳統(tǒng)教學(xué)的單一化模式轉(zhuǎn)向多元化模式，使傳統(tǒng)的以板書為載體，講授為途經(jīng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向以圖文聲像為載體，視聽結(jié)合的新教學(xué)模式。新的教學(xué)模式能使學(xué)生的注意力得以高度集中，調(diào)動了學(xué)生積極參與課堂互動的熱情，激發(fā)了學(xué)生的思維，使課堂的效率得以提高。[4]

四、提高課堂教學(xué)的實(shí)效性

學(xué)校教育的主要目的是提高學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境的能力，解決新問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維，將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去，所以思想品德教學(xué)課件的制作，要源于對生活的思考，其目的是能為學(xué)生提供一個(gè)更廣闊的空間，讓學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)生活的有心人。教師要充分利用現(xiàn)實(shí)生活、報(bào)紙雜志及電視節(jié)目中所蘊(yùn)含的教材資源，并添加到思想品德課中，可以增強(qiáng)知識點(diǎn)的說服力和感染力。

五、提升了學(xué)生的道德水平

思想品德課教學(xué)的最終目的是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)，只注重書本知識傳授，而不考查學(xué)生在實(shí)際生活中的表現(xiàn)情況，使得一些學(xué)生雖然能夠?qū)⒅R點(diǎn)背得滾瓜爛熟，但是卻不能身體力行，說的是一套，做的又是另外一套，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因在于，學(xué)生沒能將思想品德內(nèi)化為自身做人辦事的準(zhǔn)則。新課標(biāo)要求：要避免單純傳授知識和死記硬背的模式，所以，思想品德教學(xué)要改變以往的一堂灌現(xiàn)象， 應(yīng)該鍛煉學(xué)生的感知能力，創(chuàng)造更多的機(jī)會，使學(xué)生將道德準(zhǔn)則深化為內(nèi)心底線，將遵守道德準(zhǔn)則變成自覺化的行為?？梢岳枚嗝襟w授課的特點(diǎn)：化抽象為具體，將抽象的理論知識與具體的實(shí)踐相結(jié)合，給同學(xué)講授生活中發(fā)生在身邊的實(shí)例，通過學(xué)生自己的觀察和思考，得出正確的道德準(zhǔn)則，并自覺履行。[5]

結(jié)語

綜上所述，多媒體教學(xué)是一種新興的教學(xué)模式，在大學(xué)以及以上學(xué)府得到了廣泛的普及，因?yàn)槠浼瘓D文聲像于一體的特點(diǎn)，較傳統(tǒng)教學(xué)來講，具有很多優(yōu)勢。在現(xiàn)代教育改革的要求下，多媒體教學(xué)也必將稱為中學(xué)教學(xué)改革的主要形式，我們應(yīng)該正確而全面的對待多媒體教學(xué)，科學(xué)而合理的選擇，最大限度發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)

[1]王雅迪. 多媒體技術(shù)在初中思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 中國教育技術(shù)裝備，2013，01：118-119.

[2]陳朝彬. 淺談多媒體在初中思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 科學(xué)咨詢（科技·管理），2016，01：136-137.

[3]劉勁松. 淺談多媒體在初中思想品德課教學(xué)中的利與弊[J]. 教育教學(xué)論壇，2011，15：184.

[4]楊蘇壽. 淺談農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中多媒體的運(yùn)用[J]. 中國校外教育，2016，05：161.

[5]周玉平. 多媒體技術(shù)在初中思想品德課堂教學(xué)中的作用[J]. 學(xué)周刊，2016，20：67-68.