說(shuō)說(shuō)羅炳輝將軍精神

彭洪

作為長(zhǎng)期居住在彝良小縣城的人，彝良羅炳輝將軍紀(jì)念館我是常去的，每次前往，都有新的感觸和新的收獲。

2014年深秋的一天，當(dāng)我提著相機(jī)再次來(lái)到彝良羅炳輝將軍紀(jì)念館時(shí)，卻見(jiàn)到館舍右側(cè)新建了浮雕文化墻，尤其是浮雕文化墻兩側(cè)赫然銘刻的羅炳輝手寫(xiě)體“為人民盡孝為革命盡忠”幾個(gè)字，不僅讓我心生感慨，這種羅炳輝將軍一生為人民為國(guó)家而忘我工作甚至犧牲精神啊，讓人頓生敬佩之情。

就在前段時(shí)間，我還在為一本紀(jì)念羅炳輝將軍的書(shū)籍的即將出版而寫(xiě)過(guò)一些關(guān)于將軍的文字。此時(shí)站在這面浮雕文化墻前，關(guān)于羅炳輝將軍的生平事跡，不禁涌現(xiàn)在腦間。

1897年，羅炳輝出生在烏蒙山區(qū)的彝良縣角奎偏坡寨，時(shí)值朝廷腐朽沒(méi)落、軍閥割據(jù)、民不聊生的清朝末期。艱難困苦的生活鑄就了羅炳輝頑強(qiáng)果敢、剛直不阿的性格和敢于反抗豪紳惡霸欺壓的精神，12歲那年他狀告一惡霸并打了一個(gè)平頭官司的故事，至今仍在彝良廣為流傳。

少年時(shí)便懷揣從軍夢(mèng)、復(fù)仇夢(mèng)的羅炳輝，18歲時(shí)毅然告別父老鄉(xiāng)親踏上了投軍路，先后參加了討袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等。四處奔波尋找革命真理的羅炳輝于1929年7月秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，同年10月率領(lǐng)“吉安靖衛(wèi)大隊(duì)”全體官兵近千人光榮起義，從此步入了革命的光明大道，參加工農(nóng)紅軍歷任團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、第六軍第二縱隊(duì)長(zhǎng)、第十二軍和第二十二軍軍長(zhǎng)等職，第五次反“圍剿”開(kāi)始不久任紅九軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)，1939年任新四軍第1支隊(duì)副司令員、第5支隊(duì)司令員，1940年任江北指揮部副指揮兼第5支隊(duì)司令員、第2師副師長(zhǎng)，1943年起任第2師師長(zhǎng)兼淮南軍區(qū)司令員，1946年4月任新四軍第二副軍長(zhǎng)兼山東軍區(qū)第二副司令員，直至當(dāng)年6月21日在山東臨沂病逝。

49歲31年戎馬生涯，羅炳輝用行動(dòng)譜寫(xiě)了從奴隸到將軍的英雄傳奇。1989年被中央軍委確定為全國(guó)33位軍事家之一，被毛澤東譽(yù)為“一生追求真理的將軍”，先后被周恩來(lái)、江澤民譽(yù)為“人民功臣”。

2008年，在彝良改擴(kuò)建羅炳輝將軍紀(jì)念館時(shí)，我曾與紀(jì)念館的同志沿著當(dāng)年將軍在云南的足跡，從東川、會(huì)澤等一路走來(lái)，收集將軍的相關(guān)資料；而此時(shí)，我站在長(zhǎng)達(dá)20多米的浮雕文化墻前，提著相機(jī)從左到右一路瞻仰一路拍攝，青銅漆噴面的浮雕作品，恰巧梗概地講述了羅炳輝少小離家從戎、追求革命理想及投身革命馳騁疆場(chǎng)的故事，與涌現(xiàn)在我腦海里的將軍故事相重疊、相吻合。

看到還有其他市民和小朋友也在瞻望浮雕文化墻，我想作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和國(guó)防教育基地，大家前來(lái)瞻仰，除了解羅炳輝將軍事跡外，更應(yīng)該以他為榜樣鞭策自己、向他學(xué)習(xí)塑造自己，這恐怕才是設(shè)立紀(jì)念館的根本目的所在。

榜樣的力量是無(wú)窮的，那我們學(xué)習(xí)羅炳輝將軍，該學(xué)些什么呢？毫無(wú)疑問(wèn)，“為人民盡孝 為革命盡忠”是羅炳輝將軍生平常說(shuō)之話，也是將軍身體力行的警句和座右銘，更是將軍崇高精神的集中體現(xiàn)和高度概括。學(xué)習(xí)羅炳輝將軍精神，就是要學(xué)習(xí)他這種“為人民盡孝 為革命盡忠”的精神。具體而言，我個(gè)人認(rèn)為羅炳輝將軍精神至少有以下幾方面內(nèi)涵：

第一，羅炳輝將軍精神，是百折不撓追求真理的精神。少年羅炳輝從反抗地主惡霸到離家投軍，其間經(jīng)歷了太多的迷茫、曲折與坎坷，但他沒(méi)有屈服，始終奮斗不息、百折不撓地苦苦探索尋求出路與真理。他在筆記本中寫(xiě)道：“我的決心是甘心臥薪嘗膽，來(lái)為正義、公理、真理、解放民族，工農(nóng)獲得自己做主人翁的天下而奮斗到底。”就是這種一心追求真理的精神，使羅炳輝從一位農(nóng)民出身的普通士兵，逐漸成長(zhǎng)為統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬、屢建戰(zhàn)功的杰出軍事家，被毛澤東譽(yù)為“一個(gè)追求真理的將軍?！?/p>

第二，羅炳輝將軍精神，是堅(jiān)定理想信念的精神。羅炳輝在日記和筆記里寫(xiě)道：“一個(gè)革命者，生為革命，死為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身，一心不變?！边@些擲地有聲、發(fā)自肺腑的錚錚誓言，正是他堅(jiān)定理想信念的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)論在蘇區(qū)、長(zhǎng)征途中和開(kāi)辟淮南抗日根據(jù)地的戰(zhàn)場(chǎng)上，他都堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，不畏任何艱難困苦，身先士卒、滿腔熱血地同敵人進(jìn)行殊死搏斗，直到取得最后勝利。

第三，羅炳輝將軍精神，是忠誠(chéng)于黨和人民的精神。羅炳輝自從投身革命，就把自己交給了黨和人民，并為中華民族的解放事業(yè)而獻(xiàn)身。他曾在筆記本中寫(xiě)道：“人生最快慰的是真正勇敢的犧牲個(gè)人一切利益，最熱誠(chéng)努力地為民族獨(dú)立、自由解放而奮斗?！彼衷鴮?xiě)道：“人民是我們的父母，我們是人民的兒子，我們應(yīng)該為人民盡孝，為革命盡忠。”正是這種對(duì)黨、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，促使他以高度的責(zé)任感和使命感，為中華民族獨(dú)立和人民解放嘔心瀝血，直至生命的最后一刻仍效命疆場(chǎng)。

第四、羅炳輝將軍精神，是精益求精勇于實(shí)踐總結(jié)的精神。羅炳輝始終刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)毛澤東同志軍事理論、思想、路線和紅軍的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則等，并聯(lián)系實(shí)戰(zhàn)熟練運(yùn)用，指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐而屢建戰(zhàn)功?！?6字訣游擊戰(zhàn)”“誘敵深入“伏擊戰(zhàn)”“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”等曾獲毛澤東、朱德的高度評(píng)價(jià)；同時(shí)他善于總結(jié)自己實(shí)戰(zhàn)中的經(jīng)驗(yàn)并把它上升到軍事理論，總結(jié)創(chuàng)作的“梅花戰(zhàn)術(shù)”并在金牛山打擊日寇、偽軍戰(zhàn)斗中獲得全勝；他先后撰寫(xiě)了《淮寶戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)諸問(wèn)題》《指揮員熟用手冊(cè)》《民兵戰(zhàn)術(shù)》《關(guān)于三角式據(jù)點(diǎn)構(gòu)筑和守備之要領(lǐng)》《碉堡作戰(zhàn)》等小冊(cè)子，在有關(guān)日記中提出“發(fā)揮火力，隱蔽身體”的十個(gè)要點(diǎn)、“如何做到百發(fā)百中”的七個(gè)要點(diǎn)、“沖鋒時(shí)機(jī)”有“五沖”“五不沖”等，對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)進(jìn)行了高度總結(jié)和概括，借以進(jìn)一步指導(dǎo)作戰(zhàn)和訓(xùn)練。正是這種精益求精、勇于實(shí)踐總結(jié)的精神，使羅炳輝身上出現(xiàn)了不少超出常人和力挽狂瀾、化險(xiǎn)為夷的驚人之舉，造就了羅炳輝將軍不朽的傳奇。

關(guān)于羅炳輝將軍精神，彝良縣文聯(lián)主席陳衍強(qiáng)在一篇文章中曾說(shuō)：羅炳輝將軍精神是狹路相逢敢于亮劍的精神。這種說(shuō)法是有道理的，這種觀點(diǎn)我也是贊成的。狹路相逢勇者勝，羅炳輝是一個(gè)敢于亮劍的將軍。面對(duì)敵人，他是一座山、一道嶺，是一個(gè)個(gè)敵人無(wú)法翻越的坎，他的亮劍讓敵人望而生畏、聞風(fēng)喪膽。在羅炳輝率紅九軍團(tuán)掩護(hù)中央紅軍南渡烏江時(shí)，他以2000多人的兵力整整拖住敵人6個(gè)師，在深陷于烏江北岸敵人重重包圍之中時(shí)，他絕地亮劍，與緊跟其后的黔軍5個(gè)團(tuán)“決一死戰(zhàn)”而絕路逢生。對(duì)于羅炳輝來(lái)說(shuō)，亮劍是一種氣魄、是一種膽識(shí)、是面對(duì)困境時(shí)的果斷抉擇、是永不言敗的信心和決心。

羅炳輝是彝良人民的驕傲和自豪，其作為云南唯一的將軍，也是昭通乃至整個(gè)云南人民的驕傲和自豪，羅炳輝將軍精神理應(yīng)成為我們最為珍貴的精神財(cái)富。站在多元化思潮激烈碰撞的新時(shí)期新階段，我們更需要發(fā)揚(yáng)羅炳輝將軍精神、更需以羅炳輝將軍精神為引領(lǐng)，立足本職腳踏實(shí)地工作，不斷追求進(jìn)步和卓越——這恐怕才是我們應(yīng)該做的、也是我們能夠做的。