沒(méi)文化就要鬧笑話

張勇

腹有詩(shī)書(shū)氣自華

在一個(gè)金錢至上的社會(huì)，似乎文化也僅僅成了財(cái)富積累的工具。曾幾何時(shí)，“讀書(shū)到底有沒(méi)有用”經(jīng)常成為辯論賽的辯題。如果連讀書(shū)、文化有沒(méi)有用，都需要搖唇鼓舌面紅耳赤地辯論，那實(shí)在是太危險(xiǎn)了。試問(wèn)，干哪行不需要有文化呢？

白巖松曾編了一個(gè)故事，把主人公設(shè)定成馮驥才老師。二十世紀(jì)八九十年代，電視機(jī)還很值錢，馮老師家不但有電視機(jī)，還有很多字畫和文物。突然有一天，有人告訴馮老師：“您家四門大開(kāi)，好像被人偷了?！瘪T老師說(shuō)：“慘了，我的字畫！我的文物??！”可是等馮老師趕回家中，驚訝地發(fā)現(xiàn)，小偷把電視機(jī)和錄像機(jī)都搬走了，字畫和文物一樣也沒(méi)動(dòng)。馮老師對(duì)趕到的警察說(shuō)：“給你1000元錢，抓到小偷的時(shí)候替我謝謝他。”因?yàn)樾⊥的米叩哪切〇|西都沒(méi)字畫和文物值錢。警察走了，馮老師坐在沙發(fā)上說(shuō)了這樣一句話：“賊沒(méi)文化，損失巨大?！?/p>

故事是編的，但類似的情況在現(xiàn)實(shí)生活中卻經(jīng)常上演著?！毒壔j山人集》中有一篇《北人生而不識(shí)菱者》。有個(gè)從出生以來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)菱角的北方人，在南方做官，在酒席上吃菱角，連殼一起放到嘴里吃。有人說(shuō)：“吃菱角要去殼?！彼胙谏w自己的錯(cuò)誤，于是說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱??！”問(wèn)的人又問(wèn)：“北方也有菱角嗎？”他說(shuō)：“前山、后山上，哪里沒(méi)有呢？”菱角明明是生長(zhǎng)在水中的，那個(gè)北方人卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。

唐玄宗時(shí)期的權(quán)臣李林甫不學(xué)無(wú)術(shù)，雖然主持過(guò)《唐六典》的編寫工作，但這也挽救不了他在文化上的欠缺。有一回，李林甫的舅子太常卿姜度，其妻子生了一個(gè)兒子，李林甫寫信去祝賀，賀信中有這么一句：“弄麞之慶。”這封賀信一公開(kāi)，賓客們都掩嘴而笑，笑話李大人沒(méi)文化，鬧笑話。原來(lái)，這糗事出在“麞”字上。在古代，家里生男孩，名為“弄璋之喜”。這個(gè)典故出自《詩(shī)經(jīng)》，說(shuō)的是周朝的貴族在建好宮室之后，生了男孩，就拿珍貴的玉璋給新生的男孩玩耍，后來(lái)就將生男孩稱為“弄璋之喜”。李林甫誤將“璋”寫成“麞”，前者是玉石的一種，后者是一種動(dòng)物，也就是獐子，差之千里，笑話鬧大了。

明朝有一個(gè)騙子，自稱是宋朝詩(shī)人林和靖的第十世孫，跑到一位姓陳的太史家去行騙。這位太史只是微微一笑，不慌不忙地拿出林和靖的傳記，讓他通讀，當(dāng)他讀到“終身不娶，無(wú)子”時(shí)，此人頓時(shí)語(yǔ)塞。陳太史大笑，口占一絕贈(zèng)給了他：“和靖先生不娶妻，如何后代有孫兒。想君雖是閑花草，未必孤山梅樹(shù)枝。”這個(gè)騙子只好灰溜溜地走了，誰(shuí)叫自己沒(méi)文化，一下子就被行家識(shí)破呢？

當(dāng)明星，萬(wàn)眾矚目，更要補(bǔ)上文化的短版，否則就容易在大庭廣眾之下露怯了。

葛天參加真人秀《真心英雄》誤把“閏土”說(shuō)成“閨土”，引得現(xiàn)場(chǎng)哄堂大笑，被網(wǎng)友調(diào)侃“沒(méi)文化真可怕”。后來(lái)，葛天發(fā)微博就此事道歉：“卡片上沒(méi)字所以不要說(shuō)我不識(shí)字，是不識(shí)圖啦。不過(guò)確實(shí)對(duì)不起閏土小朋友和魯迅先生，大家看了笑笑，開(kāi)心就好，周末愉快?！辈排聊莒o曾在歌中把古詞《念奴嬌》的“羽扇綸巾”讀成了“倫巾”，引來(lái)一片嘩然。幾次追問(wèn)下來(lái)，一向甜美示人的伊能靜終于拉下了臉，憤然離場(chǎng)并于當(dāng)晚在博客撰文《士可殺不可辱》。張含韻曾在接受《東方夜譚》主持人劉儀偉采訪時(shí)，蹦出“撞憬”的話，聽(tīng)得劉儀偉整個(gè)一愣。好在劉儀偉反應(yīng)還算快，立刻猜到可能說(shuō)的是“憧憬”二字，因此溫和一笑，“哦，憧憬?！睆埡嵰惨庾R(shí)到自己念了別字，臉一紅說(shuō)“sorry”。劉詩(shī)詩(shī)有個(gè)外號(hào)叫“且喪姐”，這個(gè)名字的由來(lái)跟“誤讀”有關(guān)?！恫讲襟@情》片花中，回到現(xiàn)代的女主角張曉（劉詩(shī)詩(shī)飾）有一句臺(tái)詞：“每當(dāng)我沮喪或難過(guò)的時(shí)候，總會(huì)收到一個(gè)神秘人送我的點(diǎn)心?！绷钊顺泽@的是，劉詩(shī)詩(shī)把這句臺(tái)詞中的“沮喪”念成了“且喪”，并被網(wǎng)友搬上了網(wǎng)絡(luò)，專門討論錯(cuò)誤是如何造成的。

安徽銅陵以產(chǎn)銅著稱，在當(dāng)?shù)毓珗@廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)銅雕。曾經(jīng)，當(dāng)?shù)刂皡^(qū)江南文化園內(nèi)，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭(zhēng)議。只見(jiàn)雕塑中的李白頗為風(fēng)雅，可手中舉著的酒杯卻可能是一個(gè)比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。唐代酒杯“以金、銀為首選，瓷杯也使用廣泛”，而李白卻舉著商朝銅爵邀明月，答案也許只有一個(gè)，“詩(shī)仙”太有個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異。問(wèn)題是，銅爵在商代最為盛行，戰(zhàn)國(guó)以后便很少見(jiàn)，李白到哪里尋得這種罕見(jiàn)的酒具？說(shuō)白了，銅像的設(shè)計(jì)者本想顯示有文化，卻鬧了沒(méi)文化的笑話。若詩(shī)仙地下有知，不知會(huì)作何感想。

魯迅先生曾說(shuō)：“文化是骨髓里的東西。”不少人認(rèn)為會(huì)唱兩首歌，背兩首詩(shī)，說(shuō)幾段排比句，就很有文化，這只是淺嘗輒止。文化的根本功能是提升人的精神境界，為社會(huì)生活提供意義系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)，使人不僅在物質(zhì)生活上，而且在知識(shí)、道德、審美各個(gè)方面得到全面發(fā)展。“以文化人”方能致遠(yuǎn)。文化不是搽脂抹粉，而是靜水深流、精氣內(nèi)行。

（編輯/張金余）