少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題的表現(xiàn)、原因及對(duì)策——來自SX大學(xué)的調(diào)查與分析

覃美洲，黃利紅

(1.三峽大學(xué) 人生發(fā)展設(shè)計(jì)工作室,湖北 宜昌 443002;2.三峽大學(xué) 法學(xué)與公共管理學(xué)院,湖北 宜昌 443002)

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少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題的表現(xiàn)、原因及對(duì)策
——來自SX大學(xué)的調(diào)查與分析

覃美洲1，黃利紅2

(1.三峽大學(xué) 人生發(fā)展設(shè)計(jì)工作室,湖北 宜昌 443002;2.三峽大學(xué) 法學(xué)與公共管理學(xué)院,湖北 宜昌 443002)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分少數(shù)民族大學(xué)生存在著一定程度的心理健康問題，在對(duì)其心理健康問題的表現(xiàn)及原因予以分析的基礎(chǔ)上，指出有效解決少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題的對(duì)策路徑：大力開展核心價(jià)值觀和理想信念教育，為少數(shù)民族大學(xué)生心理健康提供精神支撐；開展切實(shí)可行的文化認(rèn)同教育，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系氛圍；及時(shí)解決少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活困難，清除危及其心理健康的障礙；創(chuàng)新心理健康教育機(jī)制，為少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育提供機(jī)制保障。

少數(shù)民族大學(xué)生;心理健康;價(jià)值觀;文化認(rèn)同

心理健康對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)、生活具有重要的作用和影響。良好、健康的心理對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生順利完成其學(xué)業(yè)、成長(zhǎng)成才，民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展和和諧穩(wěn)定均具有十分重要的意義和作用。

為了更好地了解少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康狀況，筆者以SX大學(xué)為藍(lán)本，采取抽樣調(diào)查方法，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康問題的表現(xiàn)、原因及對(duì)策進(jìn)行了較為深入的調(diào)查與分析。

一、少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題調(diào)查

對(duì)SX大學(xué)部分少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)放心理健康調(diào)查問卷600份，回收有效問卷587份。其調(diào)查結(jié)果如下：

1.當(dāng)問及你認(rèn)為你的心理狀況如何:A很健康；B、一般；C、不健康；D、沒有想過。其結(jié)果如圖1所示。

圖1

從圖1可以看出，選擇A很健康的有182人，占調(diào)查人數(shù)的27%；選擇B一般的有211人，占調(diào)查人數(shù)的45%；選擇C不健康的有137人，占調(diào)查人數(shù)的20%；選擇D答案的有57人，占調(diào)查人數(shù)的8%。

2.在調(diào)查問卷中，當(dāng)問及你持何種人生態(tài)度:A、積極面對(duì)人生；B、消極；C、無(wú)所謂。其結(jié)果如圖2所示。

圖2

從圖2可以看出只有208人選擇A，占調(diào)查人數(shù)的43%，231人選擇B，占調(diào)查人數(shù)的47%，148人選擇C，占調(diào)查人數(shù)的10%。

3.當(dāng)問及遇到困難或挫折時(shí)如何處理：A、積極尋找解決辦法；B、隨心情選擇，心情好時(shí)積極尋求解決路徑，心情不好時(shí)選擇逃避；C、隨便；D、懶得管他。

其結(jié)果如圖3所示。

圖3

從圖3可以看出，203人選擇A，占調(diào)查人數(shù)的34.6%；158人選擇B，占調(diào)查人數(shù)的26.9%；128人選擇C，占調(diào)查人數(shù)的21.8%；98人選擇D，占調(diào)查人數(shù)的16.7%。

4.當(dāng)問及你的生活是否充實(shí)：A、很充實(shí)；B、比較充實(shí)；C、空虛、迷茫；D、沒感覺。其結(jié)果如圖4所示。

圖4

從圖4可以看出：選擇A的僅有197人，占調(diào)查人數(shù)的33.6%；選擇B的有154人，占調(diào)查人數(shù)的26.2%，選擇C的有192人，占調(diào)查人數(shù)的32.7%；44人選擇D，占調(diào)查人數(shù)的7.5%。

5.當(dāng)問及你在班里或社團(tuán)等組織中與多少人進(jìn)行過交流或有良好的交際關(guān)系:A、幾個(gè)；B、很少；C、一半左右；D、絕大多數(shù)；E、全部。

其結(jié)果如圖5所示。

圖5

從圖5可以看出，選擇A的有127人，占調(diào)查人數(shù)的21.6%；選擇B的有111人，占調(diào)查人數(shù)的18.9%；選擇C的有185人，占調(diào)查人數(shù)的31.5%；選擇D的有149人，占調(diào)查人數(shù)的25.4%；僅有15人選擇E占調(diào)查人數(shù)的2.6%。

6.當(dāng)問及你和同寢室的同學(xué)人際關(guān)系是否融洽:A、很融洽；B、比較融洽；C、一般；D、關(guān)系較緊張。其結(jié)果如圖6所示。

圖6

從圖6可以看出，83人選擇A，占調(diào)查人數(shù)的14%；204人選擇B，占調(diào)查人數(shù)的35%；198人選擇C，占調(diào)查人數(shù)的34%；有102人選擇D，占調(diào)查人數(shù)的17%。

7.當(dāng)問及你在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)過程中是否感到孤獨(dú)和寂寞:A、是的，經(jīng)常感到；B、偶爾感到；C、感覺不到。其結(jié)果如圖7所示。

圖7

從圖7可以看出，272人選擇A，占調(diào)查人數(shù)的46%；167人選擇B，占調(diào)查人數(shù)的29%；選擇C的只有148人，占調(diào)查人數(shù)的25%。

8.當(dāng)問及在你的生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪些情緒:(可多選)。A、郁悶、B、焦慮、C、自卑、D、愉悅、E、充滿希望。其結(jié)果如圖8所示。

圖8

從圖8可以看出，選A、B、C一項(xiàng)及以上的有271人，占調(diào)查人數(shù)的46.2%；選D的有87人，占調(diào)查人數(shù)的14.8%；選E的有153人，占調(diào)查人數(shù)的26.1%，選D、E的有76人，占調(diào)查人數(shù)的12.9%。

從上面的調(diào)查分析可以看出，在被調(diào)查學(xué)生中，選擇心理非常健康的只占調(diào)查總數(shù)的27%；高達(dá)73%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為心理健康狀況一般、不健康或沒有想過，這表明，部分少數(shù)民族大學(xué)生還是存在一定程度的心理健康問題。

一是人生態(tài)度消極、無(wú)所事事，空虛和迷茫相互交織。通過上述調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，只有43%的被調(diào)查學(xué)生選擇積極面對(duì)人生，選擇消極面對(duì)人生或?qū)θ松譄o(wú)所謂態(tài)度的占了被調(diào)查學(xué)生的57%； 34.6%的被調(diào)查學(xué)生選擇在遇到問題時(shí)，能夠積極尋求解決辦法；33.6%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生活是充實(shí)的；完全感到空虛、迷茫的占到被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的32.7%。這在一定程度上表明，部分少數(shù)民族大學(xué)生還存在人生態(tài)度消極、無(wú)所事事，空虛和迷茫相互交織等心理問題。

二是人際交往困難，寂寞孤獨(dú)感較強(qiáng)。通過上述調(diào)查發(fā)現(xiàn)，能夠和半數(shù)以上同學(xué)順利交流、交往的只占被調(diào)查學(xué)生的59.5%，不能和大多數(shù)同學(xué)順利交流的比例占到了被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的40.5%；只有49%的被調(diào)查學(xué)生能夠和其他同學(xué)融洽或比較融洽相處。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說明，少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往存在或多或少的障礙，寂寞孤獨(dú)感較強(qiáng)。

三是普遍存在自卑、郁悶和焦慮等心理問題。通過上述調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查學(xué)生中，在生活中感到郁悶、焦慮和自卑的比例達(dá)到了46.2%，這表明在少數(shù)民族大學(xué)生中，自卑、郁悶和焦慮等心理問題還較為普遍。

二、少數(shù)民族大學(xué)生心理健康存在問題的原因

第一，價(jià)值觀缺失，缺乏明確的奮斗目標(biāo)是導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生心理不健康的一個(gè)重要原因。

奧爾波特曾指出：“明確而堅(jiān)定地的價(jià)值觀念的有無(wú)是區(qū)分一個(gè)人人格是否健康，心理是否成熟的標(biāo)志”[1]。作為當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生，只有樹立積極、向上、進(jìn)步的價(jià)值觀，始終和國(guó)家主流價(jià)值觀保持一致，自己的思想觀念和行為選擇才可能與社會(huì)發(fā)展相一致，才能使其用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待自己的人生。反之，如果一個(gè)人沒有一個(gè)明確而堅(jiān)定的價(jià)值觀念，就會(huì)出現(xiàn)消極對(duì)待人生，表現(xiàn)出精神層面的空虛和迷茫等心理問題。

在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，具有精神空虛和迷茫等心理問題的學(xué)生，同時(shí)也是價(jià)值觀念缺失的那部分學(xué)生，這在實(shí)踐中也印證了價(jià)值觀念缺失是導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生出現(xiàn)精神空虛和迷茫等心理問題的一個(gè)重要原因。

第二，文化和語(yǔ)言障礙等因素是導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生人際關(guān)系障礙，產(chǎn)生孤獨(dú)感和陌生感等心理問題的主要原因。人類有兩種知識(shí)：一種是通過理性邏輯分析獲得的，可以用語(yǔ)言予以清晰表達(dá)的知識(shí)，即“外顯知識(shí)”；一種是在社會(huì)生活中無(wú)意識(shí)獲得的、不能系統(tǒng)反思和清晰陳述的知識(shí)，即“內(nèi)隱知識(shí)”。[2]民族文化就屬于典型的內(nèi)隱知識(shí)，并作為一個(gè)民族的印記，深深鐫刻在每一個(gè)內(nèi)心之中，對(duì)一個(gè)民族人們心理和行為起著直接的支配作用，決定了某一個(gè)民族人們的人際交往心理、交往動(dòng)機(jī)和交往方式。少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，雖然脫離了原先固有的文化社會(huì)環(huán)境，生活空間也發(fā)生了轉(zhuǎn)移，但自身的民族文化特質(zhì)和長(zhǎng)期受本民族文化浸潤(rùn)的人際交往心理、交往動(dòng)機(jī)和交往方式在短時(shí)間內(nèi)并不會(huì)發(fā)生變化，這就導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生出現(xiàn)不同程度的人際交往障礙，并使其產(chǎn)生孤獨(dú)感和陌生感。另外，語(yǔ)言障礙也會(huì)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的人際交往產(chǎn)生一定程度的影響。

第三，學(xué)習(xí)困難和貧困是導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生自卑、郁悶和焦慮等心理問題的又一原因。絕大部分少數(shù)民族大學(xué)生來自于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)或邊疆地區(qū)，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)之后，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活中均遇到了或多或少的困難，這些困難是導(dǎo)致這些少數(shù)民族大學(xué)生自卑、郁悶和焦慮的又一原因。首先，少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在著諸多困難，進(jìn)而使得他們出現(xiàn)自卑、郁悶和焦慮等心理問題。一方面，由于受師資、教育環(huán)境等諸多因素的影響，使得少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差；另一方面，隨著素質(zhì)教育的推廣和普及，現(xiàn)在的大學(xué)生的素質(zhì)得到了較大提升。而少數(shù)民族大學(xué)生由于受諸多條件的限制，只能做“看客”，而不能參與其中。通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)業(yè)感到自卑的學(xué)生占42%，感到郁悶和焦慮的占73%，這也印證了上述結(jié)論。其次，貧困是導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生自卑、郁悶和焦慮的又一原因。這種情況在我們的問卷調(diào)查中也得到了很好的印證。在問卷調(diào)查中，回答“你看到同學(xué)衣食無(wú)憂”時(shí)，選擇“羨慕的”21%，“嫉妒的”24%，“感到自卑的”占18%，“郁悶的”占16%；回答“你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)問題是否給自己帶來壓力”時(shí)，選擇“非常大的”占27%，“較大的”占32%，“有影響的”占41%；回答“導(dǎo)致其自卑、郁悶和焦慮的原因”，高達(dá)48%的學(xué)生把經(jīng)濟(jì)狀況作為原因或其中一個(gè)原因予以選擇。

三、少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的路徑

第一，大力開展核心價(jià)值觀和理想信念教育，為少數(shù)民族大學(xué)生心理健康提供精神支撐。通過大力開展核心價(jià)值觀和理想信念教育，幫助少數(shù)民族大學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際確立人生目標(biāo)和價(jià)值追求，讓他們的學(xué)習(xí)、生活變得充實(shí)，避免其缺乏正確價(jià)值追求而出現(xiàn)空虛、迷茫等心理問題。在高校，思想政治理論課是包括少數(shù)民族大學(xué)生在內(nèi)的大學(xué)生核心價(jià)值觀和理想信念教育的主陣地，思政課教師是核心價(jià)值觀和理想信念教育的主力軍，因此，思政課教師要緊緊抓住時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代潮流，根據(jù)社發(fā)展的新進(jìn)展、新要求和少數(shù)民族大學(xué)生身心發(fā)展需求安排教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，理論聯(lián)系實(shí)際，用通俗易懂的語(yǔ)言和鮮活的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀和理想信念的教育教學(xué)活動(dòng)，并用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來解決少數(shù)民族大學(xué)生面臨的心理問題和思想困惑[3]。為此，高校思政課教師至少要從以下幾個(gè)方面開展教育教學(xué)工作：一是思政課教師要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)信核心價(jià)值觀的力量，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定踐行者、傳播者、教育者，始終向?qū)W生傳遞正能量；二是改進(jìn)教學(xué)方式，采用喜聞樂見，學(xué)生容易接受教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀和理想信念教育；三是教師要適時(shí)解決少數(shù)民族大學(xué)生遇到的思想和心理困惑，避免其因此出現(xiàn)思想和心理困惑；四是思想課教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值疏導(dǎo)和價(jià)值干預(yù)。思政課教師要在充分尊重少數(shù)民族大學(xué)生主體性的前提下，引導(dǎo)他們進(jìn)行善惡、美丑等的價(jià)值思辨，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值疏導(dǎo)和價(jià)值干預(yù)，幫助他們進(jìn)行價(jià)值澄清和價(jià)值引導(dǎo)。

第二，開展切實(shí)可行的文化認(rèn)同教育，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系氛圍。針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行文化認(rèn)同教育，營(yíng)造一個(gè)和諧的人際關(guān)系氛圍，有助于他們進(jìn)行和諧的人際交往，減少其陌生感和孤獨(dú)感。一方面，要大力開展少數(shù)民族文化認(rèn)同教育?？梢酝ㄟ^同過民族節(jié)日，穿民族服裝等形式，營(yíng)造民族文化氛圍，通過舉辦少數(shù)民族的聯(lián)歡會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，展現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生的風(fēng)采，培養(yǎng)學(xué)生之間的親近感和自豪感，增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的民族文化認(rèn)同，減少少數(shù)民族大學(xué)生的陌生感和孤獨(dú)感，減少或消除他們與其他同學(xué)和諧交往的心理障礙[4]。另一方面，還要對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行中華民族文化認(rèn)同教育。我國(guó)是由56個(gè)民族構(gòu)成的多民族統(tǒng)一的國(guó)家，56個(gè)民族的民族文化相互交融形成了你中有我、我中有你的中華民族文化。通過對(duì)各少數(shù)民族大學(xué)生中華民族文化認(rèn)同的教育，讓他們認(rèn)識(shí)到自身獨(dú)特的少數(shù)民族文化，也是中華民族文化的有機(jī)構(gòu)成部分，把自己當(dāng)作中華民族大家庭中的一個(gè)成員，消除他們的一些心理障礙，促使他們平等的和其他同學(xué)交流和交往。

第三,及時(shí)解決少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活困難，清除危及其心理健康的障礙。及時(shí)解決少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活困難，也是緩解或消除其自卑、郁悶和焦慮等心理問題的一個(gè)重要路徑。針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的困難，作為任課教師要時(shí)刻關(guān)注少他們的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)了解和掌握他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，引導(dǎo)他們樹立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。針對(duì)生活較為貧困少數(shù)民族大學(xué)生，要盡可能地在生活方面對(duì)其予以資助，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)，清除危及其心理健康的經(jīng)濟(jì)障礙。目前，為了幫助家庭貧困的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，國(guó)家實(shí)行國(guó)家助學(xué)金制度和國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金制度，學(xué)校在執(zhí)行這一制度時(shí)，應(yīng)采取相應(yīng)的措施和辦法給予家庭貧困的少數(shù)民族大學(xué)生特殊照顧，最大限度地對(duì)他們予以資助，以緩解他們的經(jīng)濟(jì)壓力。

第四，創(chuàng)新心理健康教育機(jī)制，為少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育提供機(jī)制保障。在當(dāng)今開放的社會(huì)，由于受多元社會(huì)價(jià)值觀、各種社會(huì)思潮沖擊和各種社會(huì)問題、社會(huì)現(xiàn)象的影響，大學(xué)生的心理健康問題越來越凸顯，為了有效解決大學(xué)生的心理健康問題，各高校主要采取以下措施：一是按照國(guó)家相關(guān)要求，開設(shè)大學(xué)生心理健康課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育；二是通過設(shè)立心理咨詢中心，對(duì)心理問題的大學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)。上述措施對(duì)于緩解或解決包括少數(shù)民族大學(xué)生在內(nèi)的大學(xué)生的心理健康問題起到了一定的積極作用，但是由于少數(shù)民族大學(xué)生心理問題的表現(xiàn)不同，嚴(yán)重程度也存在差異，產(chǎn)生心理問題的原因也不一樣，這種具有普適性的心理健康教育方式和心理干預(yù)方法所發(fā)揮的作用也是有限的。因此，為了有效解決少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康方面存在的問題，必須創(chuàng)新心理健康教育機(jī)制。

[1] (美)舒爾茲.成長(zhǎng)心理學(xué)[M].北京：三聯(lián)書店出版社，1988.

[2] Polanyi，M． The Study of Man[M]． London:Routledge & Kegan Paul，1957:12.

[3] 陳康星.以核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生心理健康教育[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2015(4).

[4] 阿榮.少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的文化取向[J].民族教育研究，2010(1).

責(zé)任編輯：畢 曼

2016-08-15

三峽大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目 “少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育研究”成果(項(xiàng)目編號(hào)：J2014030)；三峽大學(xué)2012年度黨建與思想政治教育研究課題“少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育研究”成果；三峽大學(xué)2015年度統(tǒng)戰(zhàn)理論與實(shí)踐研究課題“依法管理民族宗教事務(wù)面臨的問題及對(duì)策研究”成果之一；湖北省教育廳項(xiàng)目“城市少數(shù)民族流動(dòng)人口管理與服務(wù)機(jī)制研究——以宜昌市為例”成果之一(項(xiàng)目編號(hào)：15Q049)。

覃美洲(1973- )，男，土家族，副教授，主要研究方向?yàn)槊褡宸ㄖ啤⑸贁?shù)民族大學(xué)生思想政治教育；黃利紅(1977- )，女，副教授，法學(xué)博士，主要研究方向?yàn)閼椃▽W(xué)、行政法學(xué)。

G444

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1004-941(2016)05-0180-04