博愛：師德的靈魂

馬蘭萍

有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么只能稱其為“教書匠”，所謂的“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)：教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑提示我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。

一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果有時(shí)受師生關(guān)系的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的，則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所說(shuō)：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭撻，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了?！?/p>

在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師不尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”，不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)，要真正化解這些矛盾是不可能的，有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，就能很好地化解矛盾。因此，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件。

學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開水就能完成的，需要與植物和其他動(dòng)物所不同的東西，就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。例如我班有一個(gè)男生在他很小的時(shí)候父母就離異，這使得他性格孤僻，對(duì)任何人都是敵視的態(tài)度，上課很少看黑板，我就無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上都關(guān)心照顧他，天冷了我會(huì)悄悄送毛衣給他，學(xué)習(xí)上讓學(xué)優(yōu)生幫助他，每次在他的作業(yè)上我都會(huì)寫一些鼓勵(lì)性話，一天、一個(gè)月、六個(gè)月、一年……慢慢地，他的臉上有了笑容，見到老師有禮貌了，也開始看黑板了，更可喜的是如今的他已經(jīng)融入班級(jí)這個(gè)集體中。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

從教多年，我是這樣熱愛學(xué)生的：

1.理智公正。在教育中我對(duì)學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有力地抑制和消除學(xué)生的不良因素。

在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是褊狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

2.堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇，不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒寫好，或沒有按我的要求去做，我會(huì)留批語(yǔ)：“你這個(gè)小懶蟲不聽話我要生氣了?！钡鹊较麓文憧匆娮鳂I(yè)就字跡整齊且質(zhì)量高。

不心罰。心罰即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“生來(lái)就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋！”“死榆木疙瘩！”……這種心罰會(huì)侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷他們?yōu)槿说淖饑?yán)。所以，我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生，維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害?！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)?！薄嘘P(guān)對(duì)教師及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉，但我們應(yīng)常常進(jìn)行反思，思考我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3.嚴(yán)愛結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功，并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。古往今來(lái)，在人們心目中，教師是受人無(wú)比敬重的職業(yè)。只有用真誠(chéng)的心感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛引導(dǎo)學(xué)生，才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛教育事業(yè)。