高職生家國情懷教育現(xiàn)狀調(diào)查

鐘潔云

一、調(diào)查的背景與意義

大學(xué)生是祖國未來發(fā)展的主力軍，大學(xué)生是祖國未來發(fā)展的主力軍，他們將積極參與祖國的繁榮，維護(hù)人民的生活和工作，描繪社會主義大工程的藍(lán)圖，決定未來共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。升華大學(xué)生的家國情懷是傳承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，民族情感的升華也使學(xué)生廣泛參與國家事務(wù)，成為民族發(fā)展的源源不斷的動力。調(diào)查大學(xué)生家國情懷的現(xiàn)狀有利于了解家國情懷的觀念，為培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷提供借鑒意義。

二、調(diào)查問卷情況

本次調(diào)查我們共發(fā)出862份《大學(xué)生家國情懷教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，收回862份問卷，但其中有些是不合格的問卷，實(shí)際有效回收率為98.55%。本次調(diào)查以獲得的實(shí)際結(jié)果為目的開展全面調(diào)查，通過問卷網(wǎng)、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)通信工具在惠州地區(qū)發(fā)布，嘗試對不同高職院校、不同性別、不同專業(yè)的同一年級學(xué)生進(jìn)行全面的問卷調(diào)查。

三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析

家國情懷伴隨中國自西周以來漫長而輝煌的歷史走到今天，其中充溢著一代又一代人民精忠報(bào)國的浩然正氣和民族氣節(jié)。而面對當(dāng)今復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，大學(xué)生心中的“修身齊家治國平天下”的意識并不樂觀。因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，對社會主義建設(shè)的接班人實(shí)施家國情懷教育刻不容緩。

（一）傳統(tǒng)文化的傳承日見沒落

中華傳統(tǒng)文化以家國情懷為載體，是在歷史長河的發(fā)展中形成并且保留在實(shí)際生活中的具有相對穩(wěn)定性的文化，承載著中華民族幾千年的民族文化記憶，是我們的民族氣質(zhì)、民族性格、民族風(fēng)俗習(xí)慣和精神傳統(tǒng)的集中展示，是文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要標(biāo)志。然而，在調(diào)查中，22.4%的學(xué)生表示會主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，67.7%的學(xué)生認(rèn)為最好了解一點(diǎn)傳統(tǒng)文化知識；對學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義的看法上，79%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能提高自身的修養(yǎng)，強(qiáng)化民族歸屬感，18%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用不大，用到的地方很少；2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有任何意義。

大學(xué)生在對以傳統(tǒng)文學(xué)、中華詩詞、中國戲曲、民風(fēng)民俗、琴棋書畫為代表的傳統(tǒng)文化的繼承更是嚴(yán)重不足。調(diào)查中，在對中華傳統(tǒng)文化的了解程度上，69.7%的學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化了解程度一般；21.5%的學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化非常喜歡，并會主動去了解；3%的學(xué)生表示討厭中華傳統(tǒng)文化，不會去了解；5%的學(xué)生不知道中華傳統(tǒng)文化。

（二）國情現(xiàn)狀的發(fā)展了解甚少

當(dāng)大學(xué)生對國家政策、國家實(shí)事關(guān)心度較少，對民間疾苦缺乏關(guān)注，“兩耳不聞窗外事”，家國情懷、憂患意識就無從談起。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了信息的快速傳播，大學(xué)生作為一個年輕的精力充沛的一代，應(yīng)該有能力利用各種網(wǎng)絡(luò)媒體了解國家的現(xiàn)狀。事實(shí)上，據(jù)調(diào)查，只有47.9%的學(xué)生對現(xiàn)在中國歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)行政治經(jīng)濟(jì)制度比較了解；只有44%的學(xué)生對我國的歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況比較了解；76.5%的學(xué)生偶爾關(guān)注世界時(shí)事政治、全球經(jīng)濟(jì)。

（三）國家民族的認(rèn)同趨于淡薄

當(dāng)今大學(xué)生不光是獨(dú)生子女的一代，更是在全球化的環(huán)境中成長起來的一代，這些原因決定他們更加關(guān)注自我，相反集體、民族意識偏弱。另外，我國實(shí)施多年的愛國主義教育，大多是對傳統(tǒng)文化尤其是近現(xiàn)代歷史知識的灌輸式傳授，對微觀層面的日常行為缺少指向性的引導(dǎo)，導(dǎo)致大學(xué)生知與行間的脫離，最終流于空洞低效的說教。這與大學(xué)生思想獨(dú)立、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的個性形成對立，導(dǎo)致大學(xué)生厭煩枯燥唯理的家國情懷教育。據(jù)調(diào)查，關(guān)于民族精神，17%的學(xué)生的看法是沒什么機(jī)會讓自己體現(xiàn)，但自我覺得還蠻好；27.7%的學(xué)生會經(jīng)常關(guān)心時(shí)事；24.9%的學(xué)生的看法是這個概念比較空泛；30%的學(xué)生的想法是修身平天下，先做好自己本分事，再談民族發(fā)展才是硬道理。49.9%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的民族精神淡化，民族自信心減弱；35.2%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的民族精神低下，需要重點(diǎn)培養(yǎng)。

大學(xué)生對所接受的教育不由提出了懷疑，甚至更多的渴望看似是“大同社會”的西方國家，對自己國家的信任和認(rèn)同感也跟著減少。在國家認(rèn)同感基礎(chǔ)上建立的家國情懷也勢必會減少。據(jù)調(diào)查，12.6%的學(xué)生認(rèn)為全球化使中國傳統(tǒng)文化衰微甚至消失殆盡。

三、培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷的必要性分析

首先，家國情懷是民族精神的根源，是加強(qiáng)民族凝聚力的心理基礎(chǔ)。以家國情懷為思想理論基礎(chǔ)的中華民族精神是中華民族在五千多年的共同生活和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的文化，集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)、價(jià)值觀念與價(jià)值追求，它迸發(fā)著無窮無盡的民族凝聚力，使無數(shù)人民與國家形成共同體，休戚相關(guān)，生死與共。當(dāng)代大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，就必須從本源出發(fā)，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，不斷為家國情懷增添時(shí)代內(nèi)容。魯迅說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)展起來，中國才有真進(jìn)步。”當(dāng)今大學(xué)生關(guān)系著黨和國家的前途和命運(yùn)，首先擁有家國一體的家國情懷能使中國站立于不敗之地，在和平穩(wěn)定的環(huán)境中不斷攀登新的高峰，取得真正的進(jìn)步。根據(jù)調(diào)查，在增強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育的路徑的思考中，17.2%的學(xué)生認(rèn)為多開設(shè)些基礎(chǔ)理論課程，比如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》，改進(jìn)思想政治課的課堂教育方法，增強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育；21.9%的學(xué)生認(rèn)為進(jìn)行相關(guān)活動，通過社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)民族精神；16%的學(xué)生認(rèn)為開設(shè)專家論壇、圖片展覽加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育；16.2%的學(xué)生認(rèn)為同學(xué)之間相互交流，積極提高民族文化修養(yǎng)；18.8%的學(xué)生認(rèn)為通過校園媒體、講座、社團(tuán)活動等媒體宣傳加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育；9.7%的學(xué)生認(rèn)為發(fā)揮黨團(tuán)員學(xué)生的帶頭作用加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育。

其次，家國情懷是中華文化的主旋律，是中華文化的發(fā)展關(guān)鍵。從漫漫幾千多年的中華傳統(tǒng)文化到當(dāng)今社會主義核心價(jià)值觀，家國情懷始終是中華文化的主旋律。以家國情懷為載體的中國傳統(tǒng)文化，是文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要標(biāo)志，是中華人民的精神紐帶，是家國情懷的內(nèi)在滲透。在當(dāng)今開放多元的社會中，越來越多的傳統(tǒng)文化被摒棄，更悲哀的是中國未來發(fā)展的主力軍對中華傳統(tǒng)文化的傳承興趣不高。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要加強(qiáng)大學(xué)生對國家的認(rèn)同感，抵制西方國家的文化滲透，首先要復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，從最根本的、最能引發(fā)大學(xué)生共鳴的主旋律做起，日益成為人們的共識。中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》將24字核心價(jià)值觀分成國家、社會、個人3 個層面，這種將涉及國家、社會、公民的價(jià)值要求融為一體，暗合了傳統(tǒng)的家國一體理念。同時(shí)核心價(jià)值觀為“家國情懷”融入現(xiàn)代文明元素的“公民意識”、“社會意識”。在調(diào)查中，22.7%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育；24%的學(xué)生認(rèn)為從意識上去加強(qiáng)，多開展呼吁大家去繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動；19%的學(xué)生認(rèn)為國家應(yīng)出臺更多這方面保護(hù)和鼓勵的政策；14.6%的學(xué)生認(rèn)為不要太絕對專業(yè)化，應(yīng)在每個專業(yè)插入一些介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程；18%的學(xué)生認(rèn)為從自身出發(fā)，更多的接觸傳統(tǒng)文化，更多的宣傳其中的精華部分。

最后，家國情懷是外部的參與意識，是民主發(fā)展的動力。當(dāng)今，家國情懷是對國家的責(zé)任感，是一切為社會主義建設(shè)發(fā)展的行為。大學(xué)生作為新生力量，首先要有家國情懷才能長久地為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量，國家興亡匹夫有責(zé)，為“中國夢”提供更多的智力支持。更多的有序參與是中國社會達(dá)到民主、法治的前提。因此，發(fā)展、完善民主需要中國人民的共同參與，尤其需要作為民族希望的大學(xué)生的積極參與。家國情懷使得大學(xué)生的參與意識內(nèi)化于心，為大學(xué)生運(yùn)用豐富的知識，促進(jìn)“中國夢”提供了途徑。據(jù)調(diào)查，28.7%的大學(xué)生認(rèn)為，在“中國夢”實(shí)踐的過程中，最不可缺的是艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈的人生毅力；27.2%的認(rèn)為，最不可缺的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愛國熱情；12.6%的學(xué)生認(rèn)為最不可缺的是嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度；31.5%的學(xué)生認(rèn)為最不可缺的是腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取的實(shí)踐精神。

四、培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷的對策分析

科學(xué)正確地、辯證地利用思想政治教育來實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的家國情懷教育顯得尤為重要。

首先，增加家國情懷內(nèi)容的寬度與廣度。傳統(tǒng)的思想政治教育多是機(jī)械地傳授家國情懷的相關(guān)知識概念，內(nèi)容局限于書本，與大學(xué)生的生活實(shí)際相脫離。除此之外，教育者引用的例子不是陳舊老套、脫離現(xiàn)實(shí)生活，就是空洞無物而使大學(xué)生厭煩。為增強(qiáng)大學(xué)生的家國情懷，不僅要做好基礎(chǔ)教育的基本理論，更要根據(jù)當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢，對家國情懷要“取其精華，去其糟粕”，開展與時(shí)俱進(jìn)地教育。一是進(jìn)一步做好家國情懷相關(guān)理論知識的教育，要求教育者打破書本的禁錮，加強(qiáng)意識和能力的滲透，將國家的政策和黨的會議納入課堂，側(cè)重于社會主義核心價(jià)值觀的教育。在全球化的背景下，大學(xué)生的家國情懷教育應(yīng)該站在國際形勢之下，熱愛祖國與熱愛世界、銘記歷史與展望未來、提高認(rèn)知和升華情感辯證統(tǒng)一起來，加強(qiáng)大學(xué)生理性而開放的家國情懷。二是利用傳統(tǒng)文化來進(jìn)行家國情懷教育時(shí)，教育者必須把握家國情懷中民族意識、憂患意識的核心，探索蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的人們忽視的家國情懷，而對于那些不符合當(dāng)今社會實(shí)際的部分傳統(tǒng)經(jīng)典，教育者也不應(yīng)回避，應(yīng)詳細(xì)講解被社會發(fā)展所淘汰的經(jīng)典之所以不再被承認(rèn)的原因。不僅弘揚(yáng)了家國情懷的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，而且結(jié)合了時(shí)代與社會的需要增添新成分，增加家國情懷內(nèi)容的寬度與廣度。

其次，創(chuàng)新家國情懷教育方法。傳統(tǒng)的家國情懷教育往往采取單向性知識灌輸?shù)恼n堂組織形式，教師作為知識的主人在整個教育過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，缺乏與大學(xué)生的雙向互動，家國情懷教育只停留在說教層面而對大學(xué)生的情感沒有投入太多的情感關(guān)注。致使家國情懷的教育出現(xiàn)教育者侃侃而談，孤芳自賞；受教育者沉默寡言，不以為然的尷尬局面。增強(qiáng)大學(xué)生的家國情懷應(yīng)該尋求一種適合大學(xué)生思維活躍特點(diǎn)的教育方法來改變傳統(tǒng)的理論“滿堂灌”，使大學(xué)生家國一體的認(rèn)同感增強(qiáng)。第一，采用多種課堂組織形式，避免一言堂。教育者應(yīng)采用對話式、討論式、組織社會實(shí)踐等符合大學(xué)生心理特點(diǎn)，深受大學(xué)生歡迎的課堂組織形式并合理分配時(shí)間。要做到這些，要求教育者要轉(zhuǎn)變角色，與學(xué)生建立平等，友好的師生關(guān)系，傾聽學(xué)生的想法，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，營造一種民主平等的學(xué)習(xí)氛圍。第二，廣泛利用媒體，使教育走出課堂。對家國情懷的教育不應(yīng)當(dāng)局限于課堂的狹窄范圍內(nèi)，而應(yīng)走進(jìn)大學(xué)生的生活和心靈。新時(shí)期，教育者必須主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)媒體這片高地并自然使用年輕人的交流方式和交流語言，改變說教形式，充分展示親和力和感召力，使家國情懷不斷引起大學(xué)生的共鳴。

最后，普及家國情懷教育理念。在社會主義建設(shè)早期，我國強(qiáng)調(diào)集體主義，積極宣傳“全心全意為人民服務(wù)”的奉獻(xiàn)精神，而忽視了學(xué)生個性的培養(yǎng)。所以，我們要積極呼吁在高校進(jìn)行家國情懷教育中，轉(zhuǎn)變家國情懷的教育理念，關(guān)注個性發(fā)展并堅(jiān)持用科學(xué)的國家觀念和憲法精神武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦。唯有如此，家國情懷才能在社會主義初級階段培養(yǎng)“六維”公民，建設(shè)民主法治國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的征程中發(fā)揮正向積極作用。

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