音樂劇《中國蝴蝶》劇本和劇詩創(chuàng)新分析

洪 燕

（鄭州大學(xué) 西亞斯國際學(xué)院，河南 鄭州 451150）

音樂劇《中國蝴蝶》劇本和劇詩創(chuàng)新分析

洪 燕

（鄭州大學(xué) 西亞斯國際學(xué)院，河南 鄭州 451150）

劇本和劇詩是構(gòu)成歌劇、音樂劇的基本要素，對(duì)于作品的藝術(shù)表現(xiàn)起到?jīng)Q定性作用。作為取材于《梁?！返脑瓌?chuàng)音樂劇《中國蝴蝶》來說，其在劇本和劇詩方面，既遵循一般的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，同時(shí)又表現(xiàn)出了鮮明的創(chuàng)新性，值得進(jìn)行深入研究和分析。

本土音樂??；《中國蝴蝶》；劇本和劇詩；創(chuàng)新特點(diǎn)

音樂劇《中國蝴蝶》根據(jù)梁山伯和祝英臺(tái)的古代民間愛情故事改編。按照故事發(fā)展巧妙構(gòu)思劇情，深入而細(xì)膩地描繪了梁祝兩人從相愛、抗婚到化蝶的故事。全劇是抒情悲喜音樂劇，分為《春之舞》《夏之夢》《秋之歌》《冬之殤》四幕，以春、夏、秋、冬四季暗喻梁祝愛情的發(fā)展。

一、本土音樂劇《中國蝴蝶》劇本和劇詩創(chuàng)新特點(diǎn)

《中國蝴蝶》雖然取材于民間傳說，但在對(duì)愛情的描寫上，又表現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

（一）突出了“一見鐘情”,并且強(qiáng)調(diào)梁祝愛情深化的歷程

“一見鐘情，情久彌堅(jiān)”這是公認(rèn)的理想愛情境界。在原故事中，梁山伯與祝英臺(tái)初次相見時(shí)，由于祝英臺(tái)是女扮男裝，因此，從梁山伯的角度來說，沒能表現(xiàn)出“男女相愛，一見鐘情”的情愫。但是，《中國蝴蝶》的編劇居其宏先生卻巧妙地利用兩段唱詞《他是誰》，表面上是男人對(duì)男人的贊揚(yáng)，但字里行間卻表現(xiàn)了對(duì)異性的贊賞。祝英臺(tái)是這樣唱的：“他是誰？他是誰？眉宇間寫滿了罕見的樸實(shí)，眼睛里敞開了坦蕩蕩的心扉。他是誰？他是誰？剛直中交織幾多溫情，真誠里透出別樣的智慧?！绷荷讲沁@樣唱的：“他是誰？他是誰？眉宇間閃耀不凡的氣息，眼睛里涌動(dòng)清粼粼的泉水。他是誰？他是誰？嬌弱中交織幾多大膽，陽剛掩不住動(dòng)人的嫵媚?！本o接著在后面二人的重唱中，劇作者干脆就讓他們唱出“啊——他是誰？她是誰？仿佛神交多年的知己，又像曾在哪里相會(huì)?！倍烁髯缘膬?nèi)心獨(dú)白，實(shí)際上表現(xiàn)出的是對(duì)對(duì)方“一見鐘情”的“愛戀”。一般來說，由于戲劇有時(shí)間、空間的限制，表現(xiàn)男女之間“一見鐘情”尚屬不易，表現(xiàn)“情久彌堅(jiān)”就更難。尤其對(duì)不知情的梁山伯來說，他的表現(xiàn)無疑更是難上加難，像戲曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，它基本上就沒有這方面的描繪。但是《中國蝴蝶》卻別出心裁，構(gòu)思了一段梁山伯向祝英臺(tái)說夢的情節(jié)。

在劇本第二幕《夏之夢》中，祝英臺(tái)故意問梁山伯：“想必梁兄早有意中人了吧？”梁山伯則出人意料地回答說：“哪里？不過…最近十多天來，夜里經(jīng)常夢見一窈窕淑女，那身段模樣、音容笑貌……竟與九弟一般無二！”接下來，梁山伯唱出一段《夢里佳人》：“望水光月色，朦朧清秋，憑誰問，佳人何處，夢里苦待梳妝樓?”隨著二人日久相處，梁山伯對(duì)祝英臺(tái)的愛愈加濃烈、深沉，已經(jīng)發(fā)展到了“長夜苦短，情思難收”的地步。梁山伯尚且如此，更何況知情的祝英臺(tái)呢？《中國蝴蝶》通過這一典型情節(jié)，表現(xiàn)了梁祝二人愛情深化的歷程與軌跡。

（二）增添書童愛情，更好烘托梁祝的愛情

在傳統(tǒng)的《梁山伯與祝英臺(tái)》中，并沒有表現(xiàn)梁山伯書童四九與祝英臺(tái)的丫鬟銀心之間的愛情?！吨袊穮s用了不少筆墨來描寫四九與銀心產(chǎn)生愛情的基礎(chǔ)和經(jīng)過。可以很明顯地看出，《中國蝴蝶》加入四九與銀心的愛情描寫，是頗能表現(xiàn)劇作者的匠心的。其一，四九與銀心的愛情描寫，是對(duì)梁祝愛情描寫的一個(gè)很好烘托，形成具有鮮明對(duì)比的主仆兩條愛情故事主線，以小人物的歡喜襯托大人物的悲哀，這是該劇的一個(gè)亮點(diǎn)。其二，如果就梁祝愛情表現(xiàn)的是一對(duì)“門不當(dāng)戶不對(duì)”的青年相戀，那么，四九與銀心的相愛，就強(qiáng)調(diào)了他們倆“門當(dāng)戶對(duì)”的愛情。四九與銀心在《枯藤與苦瓜》中是這樣唱的：“一顆苦豆豆，兩塊苦疙瘩，苦灘上生根，苦地里發(fā)芽，苦水里澆灌，苦風(fēng)中開花，一根苦藤上，兩個(gè)苦皮苦肉，苦心苦瓤的小苦瓜?！彼木藕豌y心這兩個(gè)出身貧苦人家的青年從相憐、相親到相愛，應(yīng)該說是更順理成章的。劇本加進(jìn)了四九和銀心的這段愛情，不僅拓寬了作為愛情基礎(chǔ)的種類，也使得整個(gè)劇情內(nèi)容更豐富、更有生活情趣。

（三）強(qiáng)化了梁祝在反抗不合理的禮教行為，彰顯對(duì)愛情的堅(jiān)貞不移

傳統(tǒng)戲曲《梁山伯與祝英臺(tái)》里，主要是通過“英臺(tái)抗婚”和“英臺(tái)投墳”兩場戲來表現(xiàn)其反抗不合理的禮教行為的。而表現(xiàn)梁山伯反抗行為的戲則幾乎沒有?！吨袊穭t在不影響劇情基本結(jié)構(gòu)的前提下，增加了梁山伯對(duì)不合理的禮教的反抗。面對(duì)祝父的施暴，梁山伯?dāng)蒯斀罔F地說：“山伯出身貧寒，無錢無勢，但與九妹相愛至深，此生非九妹不娶。”緊接著，祝英臺(tái)斬釘截鐵地對(duì)父母說：“此生非梁兄不嫁?！贬槍?duì)祝父歷數(shù)他們的“四宗罪”，梁祝二人一一予以批駁，最后一齊高聲呼喊出：“這不講理的天理，這滅人性的人倫！”將反抗的矛頭，直指不合理的禮教所標(biāo)榜的天理、人倫！在祝父祝母高壓逼迫下，祝英臺(tái)在與梁山伯分手時(shí)，將一方蝴蝶羅帕和蝶雙飛環(huán)佩相贈(zèng)，并堅(jiān)定地對(duì)梁山伯說：“物即我，我即此物，愿伴梁兄左右，永不分離！”梁山伯則回唱到：“蝴蝶羅帕蝴蝶佩，方寸之地是我們整個(gè)天空。用殷紅的血和晶瑩的淚，伴隨你我飛遍東西南北中！”他們在反抗不合理的禮教中，同時(shí)又都表達(dá)了對(duì)愛情的堅(jiān)貞不移！《中國蝴蝶》劇本的這些改動(dòng)，其一是深化和升華了愛情的主題；其二對(duì)現(xiàn)代人的愛情觀有了更進(jìn)一步的啟示和借鑒意義。

二、《中國蝴蝶》的劇詩創(chuàng)新特點(diǎn)分析

劇詩，是音樂劇中歌曲唱詞的特定稱謂，因?yàn)榕c劇中的戲劇情節(jié)、人物情感、劇場沖突具有內(nèi)在的聯(lián)系，而有別于一般聲樂作品中的歌詞。它既要承擔(dān)歌詞表情達(dá)意的特點(diǎn)，又要符合劇情講述的內(nèi)容，甚至要起到推動(dòng)劇情發(fā)展的作用。同時(shí)它還要遵循短小、易記、容易上口的特點(diǎn)。劇詩必須與劇情和劇中人物以及所處的環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，能夠充分表達(dá)劇中人物的內(nèi)心世界和人物情感。正如居其宏在《音樂劇我為你瘋狂》一書中說道:“歌詞所面對(duì)的是詞作家自己心靈的真實(shí)，而劇詩作家面對(duì)的則是劇中人心靈的真實(shí)?！雹賱≡娨蟿≈腥宋锏男愿褚约捌涮囟ōh(huán)境中情感的真實(shí)。劇詩在音樂劇中的作用不外乎三種，即抒情、敘事、說理。音樂劇《中國蝴蝶》中共有22首劇詩，這22首劇詩大都偏重于抒情性和敘事性，最突出的特點(diǎn)是在文字表達(dá)上。

（一）宋詞的文字樣式結(jié)合現(xiàn)代詩的文字樣式，是梁山伯與祝英臺(tái)的劇詩特點(diǎn)

筆者認(rèn)為，劇作者在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作梁山伯和祝英臺(tái)的劇詩上是頗下了一番功夫的。梁祝二人均為古代有文化的讀書人，因此，他們的劇詩首先要考慮“典雅”二字。劇作者利用宋詞文字高雅、其長短句便于抒情的特點(diǎn)，為梁山伯和祝英臺(tái)“量身定制”了幾首頗具宋詞樣式的劇詩。例如，梁山伯唱的《夢里佳人》：“望水光月色，朦朧清秋，憑誰問，佳人何處，夢里苦待梳妝樓?……你可知，夢醒十分，長夜苦短，情思難收……”這里需要指出的是，劇作者雖然是將宋詞的文字樣式作為梁祝劇詩的基本樣式，然而，劇作者在考慮劇詩要符合主人翁性格身份的同時(shí)，并沒有忘記劇情人物抒情的實(shí)際需要。因?yàn)樽鳛榻o當(dāng)代觀眾，尤其是年輕觀眾觀看的音樂劇，純宋詞文字樣式的劇詩，很難使之產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，而現(xiàn)代文字樣式的劇詩，也定適宜展開表達(dá)濃烈的情感。因此，劇作者在創(chuàng)作梁山伯與祝英臺(tái)的劇詩時(shí)，往往根據(jù)劇情人物抒情的需要來調(diào)換其文字樣式。

例如，梁山伯在臨去世之前唱的那首《飛翔》就完全用的是現(xiàn)代詩詞的樣式：“這是你，悄悄張開五彩的翅膀，那是我，緊緊跟隨你的身旁，躲過追捕的鷹雀，沖決漫天的羅網(wǎng)，振翼奔向那自由天國，做一回比翼鳥，形影雙雙，在長空里自由飛翔。”祝英臺(tái)哭墳時(shí)唱的那首《與君共舞》，則是一首典型的先運(yùn)用宋詞的文字樣式，隨后改用現(xiàn)代詩歌的文字樣式的劇詩：“那血寫的愛字映紅了天空，陰陽兩界隔不斷的生死戀，地獄之門關(guān)不住的絕世情?！叮盒职?，梁兄！……快敞開你的臂膀你的胸膛展翅飛翔，讓我與君共舞在百花叢中……”

（二）次要人物完全依據(jù)其身份地位來設(shè)計(jì)劇詩的文字樣式

銀心是祝英臺(tái)的丫鬟，四九是梁山伯的書童，二人出身貧苦，因此，他們唱出的劇詩都比較淺白，四九由于在被梁山伯救回家之前還曾討過飯，因此，他與銀心相比較，其文化程度更遜一籌。所以，由他獨(dú)唱的《兩個(gè)秘密》，文字就顯得更粗俗：“我有一張不是說就是叫，吵吵嚷嚷的大嘴巴，還有一顆左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的小腦瓜?！?/p>

祝英臺(tái)的父親祝公遠(yuǎn)是一個(gè)富紳，作為劇中的反面人物，劇作者為他設(shè)計(jì)的劇詩，文字偏古卻毫無高雅之美感。其中最典型的是他歷數(shù)梁祝二人“四宗罪”的那段劇詩：“四宗罪第一宗——求學(xué)不讀孔孟，蠅營狗茍偷情！四宗罪第二宗——欺我女兒年幼，花言巧語騙情！四宗罪第三宗——違抗父母之命，膽敢私訂終身！……”僅從他的劇詩，就可以聽出他不僅是一名封建禮教的衛(wèi)道士，且善于編造謊言，羅列罪名加害于人。劇詩中還有一首眾秀才在書館里唱的《讀書歌》，雖然歌唱者也都是讀書人，但其劇詩卻極為淺白，劇作者如此設(shè)計(jì)，只想把眾秀才作為梁祝的陪襯，即使從文采上也將他們與梁祝區(qū)分開。

（三）第三人稱的劇詩都采用了易于烘托氣氛的現(xiàn)代白話詩樣式

除了劇中人物的劇詩外，劇作者還運(yùn)用第三人稱的劇詩來描寫劇中的場景，敘述故事。這幾首劇詩都采用了現(xiàn)代詩的特點(diǎn)，它們或通俗淺顯，或優(yōu)美抒情，或委婉悱惻，均為劇情的發(fā)展和人物心境的勾勒起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

綜上所述，音樂劇《中國蝴蝶》誕生以來，經(jīng)過多次修改和完善，在藝術(shù)性、思想性和觀賞性上均達(dá)到了一定高度，所以被納入“河南省高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)演出計(jì)劃。2009年至今，音樂劇《中國蝴蝶》連續(xù)多年在河南省內(nèi)各高校巡回演出。它之所以能獲得成功，劇本和劇詩所起到的重要作用是不容忽視的，其既忠實(shí)于原著，又根據(jù)實(shí)際表現(xiàn)需要進(jìn)行了創(chuàng)新，極大地提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。所以在今后的音樂劇創(chuàng)作中，應(yīng)加大對(duì)劇本和劇詩創(chuàng)作的重視，使之成為藝術(shù)精品。

注釋：

①居其宏.音樂劇我為你瘋狂[M].上海：上海教育出版社，第276頁。

[1]鄭暉.論中國音樂劇的本土化[J].中國音樂學(xué)，2006(3).

[2]居其宏.本土化探索的曲折歷程——中國原創(chuàng)音樂劇之世紀(jì)初盤點(diǎn)與思考[J].人民音樂，2005(8).

[3]魏冉.原創(chuàng)音樂劇中國蝴蝶藝術(shù)魅力淺析[J].藝術(shù)教育，2012(6).

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