霍靜虹
(天津商業(yè)大學(xué)體育教學(xué)部 天津 300134)
體育類非物質(zhì)物化遺產(chǎn)項(xiàng)目在高校傳承的SWOT分析研究①
霍靜虹
(天津商業(yè)大學(xué)體育教學(xué)部 天津 300134)
自聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以來(lái),我國(guó)自始至終積極參與其中,為配合國(guó)家要求,使用SWOT分析法,從體育類非遺項(xiàng)目進(jìn)入高校體育教育的共性著手,從優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)分析當(dāng)前在我國(guó)高校開展體育類非遺項(xiàng)目的可能性,并提出相應(yīng)對(duì)策和建議,為各高校開展體育類非遺教育提供理論指導(dǎo)。
體育類 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 高校體育 SWOT
聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后簡(jiǎn)稱(非遺)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。”從此,非遺的挖掘、保護(hù)與傳承成為世界人民共同努力的過(guò)程。近些年已經(jīng)出現(xiàn)一些非遺進(jìn)入校園的研究成果,從校園文化、心理及行為、思想道德、實(shí)踐操作等角度進(jìn)行了一定的理論和實(shí)踐研究。該文采用文獻(xiàn)資料法,從體育類非遺項(xiàng)目自身出發(fā),結(jié)合當(dāng)前高校體育教學(xué)改革現(xiàn)狀,運(yùn)用管理學(xué)理論中的SWOT分析,提煉優(yōu)勢(shì)和不足、機(jī)遇和挑戰(zhàn),為體育類非遺項(xiàng)目早日走進(jìn)高校提供理論參考。
1.1 國(guó)家政策對(duì)非遺項(xiàng)目的大力扶持
我國(guó)對(duì)非遺保護(hù)的地方立法比較早。2003年,第32屆聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)上通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,并于2004年正式加入。2005年國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》,為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提出了指導(dǎo)性意見,將文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算,抓緊制定和完善有關(guān)社會(huì)捐贈(zèng)和贊助的政策措施,保障重點(diǎn)文化遺產(chǎn)經(jīng)費(fèi)投入。2011年通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,明確提出在學(xué)校開展非遺教育。上述法律法規(guī)為體育類非遺項(xiàng)目進(jìn)入高校提供了政策支持。
1.2 體育類非遺項(xiàng)目極具濃厚的精神文化內(nèi)涵
高校是我國(guó)文化建設(shè)、文化研究與傳承的重要陣地。因此,利用體育課傳授體育類“非遺”的知識(shí),可以使學(xué)生通過(guò)身體練習(xí),增強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛,融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2.1 傳承人制度的局限性
非遺是一種無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的文化形態(tài),傳承人是非遺項(xiàng)目的關(guān)鍵。目前,傳承人方面已經(jīng)出現(xiàn)了一些問(wèn)題,有的項(xiàng)目傳承人“幾代同堂”,每一代都會(huì)以繼承為主又有所揚(yáng)棄和創(chuàng)新,究竟應(yīng)以哪一代作為代表性傳承人;一些項(xiàng)目還有“傳內(nèi)不傳外”的規(guī)定,使得傳承范圍越來(lái)越小。以國(guó)家級(jí)體育類非遺項(xiàng)目沙河藤牌陣為例,會(huì)全套陣法的只有第十二代傳人,78歲高齡的胡道正一個(gè)人。如果不能妥善解決這些問(wèn)題,必將給非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承帶來(lái)潛在的不良影響。
2.2 體育類非遺項(xiàng)目自身的局限性
體育類非遺在保護(hù)名錄中不是一個(gè)獨(dú)立門類,劃分不明確、不固定。再加上起源不同,有節(jié)慶活動(dòng)、宗教活動(dòng)、祭祀活動(dòng),也有軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)、養(yǎng)生等活動(dòng)演變而來(lái),2006年屬于“雜技與競(jìng)技”;2008年劃分為“體育與雜技”和“傳統(tǒng)體育與雜技”兩個(gè)分類;2011年又調(diào)整到“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類;2014年則歸屬“傳統(tǒng)雜技”類,四批的分類都不相同,有待明確。
3.1 國(guó)家對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重視
習(xí)近平總書記是中華傳統(tǒng)文化的積極倡導(dǎo)者,多次在重大場(chǎng)合發(fā)表弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要講話。體育類非遺項(xiàng)目是根植于相關(guān)群體的文化傳統(tǒng)或文化歷史之中起源和發(fā)展起來(lái)的,因此,除具有健身、表演、實(shí)用、娛樂等方面外,還具有濃厚的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
3.2 體育類非遺項(xiàng)目可以豐富體育課的教學(xué)內(nèi)容
2014年教育部印發(fā)《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》,要求全日制普通高等學(xué)校開設(shè)不少于15門的體育項(xiàng)目。豐富的體育類非遺項(xiàng)目可以為不符合標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校提供教學(xué)內(nèi)容資源。
3.3 較高知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力的龐大受眾群體
人是文化傳承的關(guān)鍵因素。2014年統(tǒng)計(jì)年鑒顯示我國(guó)普通本科生在校人數(shù)超過(guò)1 400萬(wàn),龐大的受眾群體可以加速文化的傳承。此外隨著高考政策對(duì)少數(shù)民族生源的優(yōu)惠,少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)不斷增加。通過(guò)學(xué)習(xí)體育類非遺項(xiàng)目,增加他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解,對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)民族和諧發(fā)揮實(shí)際作用。
4.1 領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育類非遺進(jìn)入學(xué)校體育的重視程度不高
近年來(lái),國(guó)家各級(jí)政府、其他支持性機(jī)構(gòu),如:文化部門、科研部門、民間團(tuán)體等對(duì)非遺工作非常重視,努力保護(hù)每一個(gè)非遺項(xiàng)目。而反觀高校,與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)科卻數(shù)量甚少,呈現(xiàn)“散而亂”的情狀,專業(yè)教育“不夠?qū)I(yè)”,理論研究性不足,課程內(nèi)容和學(xué)科建設(shè)不能緊跟時(shí)代步伐的尷尬局面。
4.2 因傳承人制度的劣勢(shì),造成體育類非遺高校缺乏師資力量
非遺的傳承有著明確的譜系關(guān)系,他們成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者。由于傳承人制度本身存在的劣勢(shì),造成適合進(jìn)行教學(xué)的人很少,具有教師資格的傳承人更是少之又少,以天津?yàn)槔?,只?位傳承人為高校教師,師資匱乏成為限制體育類非遺在高校中開展的重要原因。
4.3 現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠
世界文化大融合的今天,年輕人偏愛接受西方文化,忽視甚至不屑傳統(tǒng)文化技藝。習(xí)主席在2014年北京師范大學(xué)向全國(guó)廣大教育工作者致以節(jié)日祝詞時(shí)鼓勵(lì)師生們要“不忘中體,勤學(xué)西用,學(xué)習(xí)中國(guó)文化時(shí),不單要集儒釋道之大成,還要集中西之大成?!斌w育類非遺項(xiàng)目進(jìn)入高校,既可以使學(xué)生的身體得到鍛煉,又能從中學(xué)習(xí)和體會(huì)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
5.1 抓住機(jī)遇,在高校體育教育中繼續(xù)發(fā)揮體育類非遺項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)
(1)充分利用高校的科研實(shí)力,做好體育類非遺項(xiàng)目的資料挖掘和整理工作,同時(shí)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)體系的建設(shè)。2013年年底,天津市成立了首個(gè)高校非遺研究基地,全面調(diào)查了該市現(xiàn)存的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,廣泛采集傳統(tǒng)文化中的原生藝術(shù)元素和體育運(yùn)動(dòng)符號(hào),深入研究其保護(hù)方式和現(xiàn)實(shí)作用。以點(diǎn)帶面,帶動(dòng)更多高校主動(dòng)參與到體育類非遺項(xiàng)目傳承的工作中來(lái)。
(2)強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵,提高學(xué)生文化素養(yǎng)。
源自民間的體育類非遺項(xiàng)目蘊(yùn)涵著彌足珍貴的精神價(jià)值,它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,幫助大學(xué)生剔除盲目崇洋媚外、民族自卑等不良心理,激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情懷,使他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
5.2 積極尋找扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的途徑,妥善解決面臨的挑戰(zhàn)
(1)解決師資問(wèn)題。
聘請(qǐng)有關(guān)專家或“非遺”的傳承人、代表人物等,擔(dān)任專業(yè)顧問(wèn)或課程的兼職教師,參與課程專業(yè)建設(shè)和教育教學(xué)等工作。
(2)進(jìn)入高校前,對(duì)體育類非遺項(xiàng)目進(jìn)行適用性改造。
現(xiàn)在的大學(xué)校園是“90后”的天下,他們更喜歡接受新鮮的事物。而體育類非遺項(xiàng)目都具有百年以上的傳承時(shí)間,文化內(nèi)涵久遠(yuǎn)而厚重。確定某個(gè)項(xiàng)目后應(yīng)根據(jù)學(xué)校能力、安全問(wèn)題和大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),進(jìn)行適用性改造,并制定完備的教學(xué)文件。
綜上所述,體育類非遺項(xiàng)目進(jìn)入高校體育,還需要投入更大的人力、物力和財(cái)力。領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者應(yīng)理清教育思想和原則,最大限度保持體育類非遺項(xiàng)目的多樣性和原生態(tài)。未來(lái)也應(yīng)嘗試從高校體育教學(xué)角度對(duì)體育類非遺項(xiàng)目進(jìn)行審視,增加對(duì)體育類非遺項(xiàng)目進(jìn)入校園的操作性進(jìn)行更深一層次研究。
[1]尹凌,余風(fēng).從傳承人到繼承人:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新思維[J].南昌:江西社會(huì)科學(xué),2008(12):185-190.
[2]劉鐵柱.普通高校特色體育課程建設(shè)的研究[D].遼寧師范大學(xué),2013.
[3]王珊珊.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題研究[D].齊魯工業(yè)大學(xué),2014.
10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.35.194
G80-05
A
2095-2813(2016)12(b)-0194-02
霍靜虹(1977—),女,漢,天津人,碩士,講師,市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,體育教學(xué)專業(yè)。