滿語與當(dāng)代新媒體結(jié)合并發(fā)展的可行性方案概述

呂博文

（大連民族大學(xué) 文法學(xué)院，遼寧 大連 116600）

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滿語與當(dāng)代新媒體結(jié)合并發(fā)展的可行性方案概述

呂博文

（大連民族大學(xué) 文法學(xué)院，遼寧 大連 116600）

摘要：民族的歷史發(fā)展是靠文獻(xiàn)古跡來做到歷史還原的，民族文獻(xiàn)的整理編輯離不開自己民族的語言。滿語作為滿族語言以及清代官方用語已經(jīng)使用了三百多年。然而后世對滿語的保護(hù)不及時，導(dǎo)致滿文滿語的發(fā)展并不樂觀。本文根據(jù)現(xiàn)在滿文滿語的實際使用情況，在對遼寧省新賓滿族自治縣的實地調(diào)查基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代新媒體，將滿文滿語與當(dāng)代應(yīng)用媒體相結(jié)合并發(fā)展提出可行性方案。

關(guān)鍵詞：滿語；滿文；保護(hù)；新媒體；傳播媒介

一、引言

滿語是滿族的民族語言，其以滿族的前身建州女真的語言為基礎(chǔ)，在語言上屬于阿爾泰語系。在清朝的276年的統(tǒng)治歷史中，滿語就是作為國語使用的。語言具有傳播信息，表達(dá)情感的屬性，其應(yīng)用于發(fā)展有利于傳播本民族的優(yōu)秀成就和先進(jìn)思想[1]。伴隨著社會生活的進(jìn)步，人們獲取信息的方法也在進(jìn)行變化和豐富。從飛鴿傳書到微信微博，傳播媒介會不斷發(fā)展。然而，滿語并沒有跟隨上現(xiàn)代社會的發(fā)展腳步，并沒有應(yīng)用于現(xiàn)代媒體，導(dǎo)致其發(fā)展緩慢。

二、滿語與網(wǎng)絡(luò)平臺結(jié)合

1.滿語與平臺輸入法結(jié)合的可行性。

據(jù)遼寧省“政協(xié)保護(hù)和傳承我省少數(shù)民族(滿族)文化對口協(xié)商會”上所了解到，雖然遼寧省的滿族人口眾多，即平均八個人中就有一個是滿族人，但在遼寧省范圍內(nèi)，真正能使用滿語交流的只有九個人。滿語雖然在這一二百年來逐漸失去其交流工具的屬性，但是，有些滿語仍然能在地方話中找到，其中，東北作為清王朝的發(fā)祥地，其地方東北話中的滿語利用率更高。例如：掰察，意為辯論；個幾，形容墨跡，反復(fù)哀求；邪乎，形容離奇不可思議；稀罕，滿意、喜歡。其實，這樣的滿語應(yīng)用根本達(dá)不到保護(hù)滿語的目的，只有讓人們了解其背后的來源和演變，才能從根本上了解和刷新滿語的存在感。

智能手機(jī)已越來越滲透入我們的生活中，尤其手機(jī)打字也是我們使用社交平臺進(jìn)行實時聊天的必不可少的工具。目前，僅就IOS系統(tǒng)來說，收入了全世界78種語言，漢語、英語、法語等等，其中中國的維吾爾語、藏語等民族語言也包含在內(nèi)。所以，實行滿文數(shù)字化，已經(jīng)勢在必行[2]。多年來，滿語已經(jīng)在電腦、手機(jī)等互聯(lián)網(wǎng)終端上失去其使用舞臺，由于慢語并沒有廣泛的交流價值，使得滿文與其他語言一樣，實現(xiàn)鍵盤打字的功能困難重重，據(jù)調(diào)查，全中國最大的滿族網(wǎng)站——吉祥滿族上，其滿文的顯示也只能用圖片格式進(jìn)行編輯，這樣尷尬的局面完全阻礙了滿語的現(xiàn)代應(yīng)用發(fā)展。像維吾爾語等其他民族語言，已經(jīng)在像IOS、Android、Windowsphone等手機(jī)系統(tǒng)和Windows、linux、OX等電腦系統(tǒng)上建立了語言信息庫、輸入法等語言工具。所以將滿語進(jìn)行數(shù)字化改革，如：聯(lián)系搜狗輸入法和百度輸入法這兩個國內(nèi)比較流行的中文輸入法，進(jìn)行滿語人才提供，首先進(jìn)行輸入法測試，如：讓黑龍江三家子地區(qū)的青年人和教師進(jìn)行測試，提出寶貴意見，接著進(jìn)行審核調(diào)整，最后建立滿語滿文知識詞語庫，設(shè)立資源云端，達(dá)到滿語資源共享，最終推出滿語輸入法。

2.滿語與社交平臺結(jié)合的可行性。

近年來，隨著智能手機(jī)的普及，越來越多得人們加入了網(wǎng)絡(luò)社交圈。據(jù)了解全世界，微信的用戶已達(dá)到5.49億人，越來越多的人用社交軟件來實現(xiàn)交流和獲取信息。針對這樣的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢，并結(jié)合語言文字自身的特質(zhì)，在各大媒體、社交平臺如騰訊、阿里網(wǎng)站建立滿語宣傳點。先做好初期鋪墊工作，施行“宣傳雙語”化，再向單一的滿語宣傳方向發(fā)展。各滿族自治區(qū)縣應(yīng)一開始打好頭陣，做好基礎(chǔ)工作，接著再向其他行政區(qū)域和其他領(lǐng)域推行。相對于滿語學(xué)習(xí)宣傳網(wǎng)站來說，社交平臺的建設(shè)和鋪墊更加能達(dá)到宣傳目的，傳播范圍更廣。如：建立滿語微信平臺，每天推送分為3大板塊，分別為滿語新聞、滿文學(xué)習(xí)和滿語活動，通過人們的轉(zhuǎn)發(fā)來達(dá)到宣傳發(fā)展目的；同理，建立滿語官方微博同樣也會實現(xiàn)這一目的。只有先將網(wǎng)絡(luò)鋪設(shè)好，才能將滿語應(yīng)用率的程度加深，才能讓所鋪設(shè)的基礎(chǔ)道路繼續(xù)發(fā)展下去。

三、滿語與大眾傳媒結(jié)合

1.滿語與廣播電視結(jié)合的可行性。

當(dāng)今社會，大眾傳媒的技術(shù)不斷進(jìn)步，到目前為止，主要傳播信息的傳媒手段就是廣播和電視。從傳播學(xué)的角度來分析，大眾傳媒有著五大重要要素，即誰、說了什么、通過什么渠道、對誰說、有什么效果。那么就將從這五大要素來分析利用廣播、電視媒體來宣傳滿文滿語的優(yōu)缺點。

廣播：老舊、不直觀、人群少、覆蓋面少、傳播范圍廣、新聞力下降、創(chuàng)新力上升。廣播，作為大眾眼中“只有聲看不到影兒”的一種信息傳播工具，在上世紀(jì)已經(jīng)成為了挨家挨戶的信息來源物。廣播通過傳播有差異的聲音的音色、音量等，傳播著區(qū)域內(nèi)、專業(yè)內(nèi)和世界各地的信息。然而進(jìn)入新世紀(jì)，尤其是2005年之后，雖然廣播電臺還仍然存在著，但是這種老舊的傳播方式已經(jīng)逐漸在年輕人圈子中消失了，大部分的聽友都是老年人了。最近幾年，廣播收到電視、物聯(lián)網(wǎng)的極大擠壓，廣播人出奇制勝，贏得了一些人群。如，由于電視新聞傳播的效果比廣播好，所以很多中小型電臺減少新聞類節(jié)目，增加情感類、電話連線類節(jié)目。這些節(jié)目解決了當(dāng)代年輕人對于情感抒發(fā)的需求，也避免了暴露身份的尷尬。再如，廣播與物聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。近幾年，喜馬拉雅、豆瓣等各大音樂網(wǎng)站相繼推出了網(wǎng)絡(luò)電臺。這種電臺是傳統(tǒng)廣播的一種變形和創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)電臺不需要正規(guī)的職業(yè)規(guī)定，誰的聲音好，誰有娛樂精神，任何人都可以進(jìn)行申請，至于要一個電腦就可以開通自己的電臺。網(wǎng)絡(luò)電臺應(yīng)該算是廣播的一場成功的翻身仗，所以對于傳播滿語來說，這種電臺有著極大的傳播力度。申請一個滿語網(wǎng)絡(luò)電臺并沒有較高的成本，也不需要每天按時守候在電腦前，隨時有空，隨時都可以進(jìn)行錄制上傳，靈活性大，不影響其他的工作。而且，網(wǎng)絡(luò)電臺的收聽者大部分是年輕人，這樣有利于滿族青年人隨時學(xué)習(xí)滿語、聽滿語歌曲，在潛移默化中慢慢滲透進(jìn)去。

電視和其他新聞媒體相比起來，它擁有著更多的觀看人群，其影響力不亞于網(wǎng)絡(luò)宣傳。電視將圖像、聲音、文字等形式集合起來，呈現(xiàn)在熒屏上，讓人們同時可以接受聲音、圖像和文字；另一個突出特點是電視沒有對接受者文化水平的限制，可能不認(rèn)識字的人就不能讀懂報紙，而電視卻沒有這樣的缺陷，這樣就擴(kuò)大了接收范圍，讓所有人都能接收到這樣生動的新聞傳播。電視的圖像化的新聞比報紙的紙面消息來的更為直接和生動[3]。它以活躍直觀的形象，繞過人們大腦的理性思索，直接指向人們心里，產(chǎn)生心靈的震撼。它不光使得觀眾的現(xiàn)場度加強(qiáng)，同時大大強(qiáng)化了消息的信用度。電視在及時性消息的傳播方面也存在弊端，有一些重大新聞的具體內(nèi)容和背后的相關(guān)事實根據(jù)國家的相關(guān)規(guī)定是不能播出的，這就意味著電視無法用本身特有的拍攝手法進(jìn)行紀(jì)錄，事實上電視不及報紙，能隨時展現(xiàn)自己風(fēng)采，所以它們具有互補(bǔ)相贏的關(guān)系。與廣播一樣，電視播放節(jié)目的順序是按照電視臺的規(guī)定，并不能隨意更改，按照個性化定制節(jié)目，這樣就形成了客觀限定。但是弊大于利，我們不能否認(rèn)電視對于傳播信息有著極大的作用。在滿族自治縣地區(qū)，政府組織培養(yǎng)滿語翻譯、滿語播報員和滿語配音演員。在培養(yǎng)滿語人才的同時，就要開始對滿語傳播的基礎(chǔ)平臺鋪墊工作，即將當(dāng)?shù)仉娨暸_的黃金時段整改，留出一部分時間用來未來播送滿語節(jié)目。也可學(xué)習(xí)其他少數(shù)民族電視臺，將一些熱門電視劇、電影或娛樂節(jié)目引進(jìn)過來進(jìn)行滿語配音。如一些熱門電視劇《羋月傳》、《甄嬛傳》，熱門節(jié)目《奔跑吧兄弟》進(jìn)行滿語配音。雖然這種傳播方式很好，很吸引人，但是以目前滿語翻譯的詞匯以及人才方面，并不能完全的與漢語互譯，有些詞語只能通過音譯來翻譯，這極大地降低了滿語翻譯的規(guī)整性和專業(yè)性。

2.滿語與電視廣告結(jié)合的可行性。

廣告，作為公司以及產(chǎn)品宣傳的工具，已經(jīng)包圍了我們的生活。廣告的傳播手段大致有以下幾種：報紙報刊、熱點雜志、直接郵購、工商企業(yè)名錄等。在這些傳播方式中，電視廣告無疑是人們接觸最多的，也是給人們就下印象最深刻的。電視廣告的優(yōu)點就是能將聲音與圖像相結(jié)合，達(dá)到面對面宣傳的效果；觀看人數(shù)多，單位觀眾成本低。美國蘋果公司的前首席執(zhí)行官喬布斯說過：“一個好的廣告，不僅限于讓人民記住它的廣告詞，更重要的是，能讓人們記住它的亮點?！比欢槍π圆睢V告時間短、總體成本高等缺點也是阻礙了一些產(chǎn)品的宣傳。對于滿族傳統(tǒng)的民族產(chǎn)品，他們的盈利方式大部分是靠區(qū)域內(nèi)人群的購買，即“回頭客”，這樣就很難將產(chǎn)品推出到“圈子外”。利用廣告來促進(jìn)滿語的使用和發(fā)展，有利于提高產(chǎn)品的銷量。產(chǎn)品的包裝采用滿語注示，增加了產(chǎn)品的民族特色；適當(dāng)在自治縣所在的市或省電視臺進(jìn)行滿語廣告?zhèn)鞑ィ蚱菩》秶鸂I銷的壁壘，是產(chǎn)品走向國內(nèi)，也側(cè)面?zhèn)鞑チ藵M族文化，增加了滿文滿語的存在感，民族影響力也會大大提升。

四、滿語與報刊結(jié)合

報刊，其實是一個能講語言形態(tài)完全展示給人們的重要工具，對于滿語亦是如此。在國內(nèi)，《滿語研究》作為國家核心期刊，其對于保護(hù)滿文滿語，提升滿文滿語地位有著不可限量的作用。但是，普通老百姓看雜志、報刊的目的大部分是為了愉悅身心，獲取新聞，他們并不會去訂閱學(xué)術(shù)期刊，了解深層次的學(xué)術(shù)內(nèi)容。此外，幾乎沒有用滿語作為雜志的語言來對外發(fā)行的，《滿語研究》到目前為止也是用中文來論述滿文的?！缎陆請蟆酚?949年正式創(chuàng)刊，其中《新疆日報》維文版是中國最早的用少數(shù)民族文字出版的省級報刊之一。該報利用維吾爾語向維吾爾族人民傳遞了很多有價值、有及時性的新聞，這樣的報紙切合了老百姓的所需，也同樣達(dá)到民族語言傳播學(xué)習(xí)的重要作用。由于不同于其他民族語言，滿語的語言基礎(chǔ)很低，不能照搬照抄別人，要從基礎(chǔ)開始抓起。首先可以在地方漢語雜志上刊登一些滿語漢語雙語文章，便于百姓閱讀。等到滿族人民對此產(chǎn)生興趣時，再進(jìn)行單獨發(fā)刊。在發(fā)看初期，多涉及滿語學(xué)習(xí)，多刊登滿語生活用語，這樣才能潛移默化的讓人們真正用起來，說出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]張佳生.滿族文化總論.《滿族研究》,1999:3.

[2]楊志敏,袁保社.哈薩克文手機(jī)輸入法的研究.《計算機(jī)技術(shù)與發(fā)展》,2013:6.

[3]張海鷹.新媒體環(huán)境下的電視媒體傳播.《廣告大觀》.

(本論文為2015年大連民族大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目《消失的文明—論滿族語言文字的發(fā)展與當(dāng)代應(yīng)用》的成果，項目批準(zhǔn)號G201512026030。)

作者簡介:呂博文，男，本科，1993年7月7日，籍貫遼寧省撫順市。大連民族大學(xué)文法學(xué)院漢語國際教育專業(yè)，本科。

中圖分類號：H221

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0159-02