從《二十四詩品》看“第一夫人設(shè)計(jì)師”——以《沉著》一品為例

朱凱迪（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300387）

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從《二十四詩品》看“第一夫人設(shè)計(jì)師”——以《沉著》一品為例

朱凱迪
（天津工業(yè)大學(xué)，天津 300387）

摘要：隨著第一夫人彭麗媛穿著“無用”的服裝出現(xiàn)在大眾視野中，服裝品牌“無用”和“第一設(shè)計(jì)師”馬可也浮出水面，但馬可依舊非常低調(diào)，很少公開露面。與其他服裝設(shè)計(jì)師不同，馬可和她的作品很“沉著”。本文旨在運(yùn)用《沉著》中的觀點(diǎn)，對馬可的服裝設(shè)計(jì)作品進(jìn)行藝術(shù)批評。

關(guān)鍵詞：馬可；沉著；設(shè)計(jì)師

第一次在《二十四詩品》中看到《沉著》這一品的時候，我首先就想到了設(shè)計(jì)師馬可，看到她的經(jīng)歷和作品，我更加堅(jiān)定了自己對于馬可的看法。

用沉著來形容設(shè)計(jì)師馬可再恰當(dāng)不過，作為第一夫人的御用設(shè)計(jì)師，馬可23歲以《秦俑》獲得第二屆兄弟杯大賽金獎，至今仍是獲得該金獎的最年輕的的紀(jì)錄保持者；24歲成為首屆全國十佳設(shè)計(jì)師；1995年，與毛繼鴻合創(chuàng)“例外”女裝品牌；2006年創(chuàng)建自主品牌“無用”；被日本是《朝陽新聞》評為“中國五佳”設(shè)計(jì)師之一，登上巴黎時裝周舞臺的第一位中國設(shè)計(jì)師；而在近幾年，由于國母彭麗媛的撐場，馬可以及她的品牌“無用”都迎來了事業(yè)的巔峰。當(dāng)外界對馬可充滿了猜測和疑問、所有人都以為第一夫人將站在聚光燈下的時候，馬可卻回歸自己的生活，繼續(xù)默默無聞的做著自己的品牌。有同行笑稱：馬可用40年的時間開辟一片心天地，接下來卻忙著深藏功與名。在《沉著》的詮析中寫道，“當(dāng)感情非常飽滿沉厚之際，落筆時卻凝重頓挫，欲言又住，表現(xiàn)出一種蓄中不發(fā)、內(nèi)蘊(yùn)外撲，特別矜慎的風(fēng)貌，這就叫做沉著?！瘪R可在事業(yè)巔峰仍保持低調(diào)，正是沉著的最好詮釋。

“沉，沉靜，深沉；著，執(zhí)著，專注。這是由深沉專一的感情和寂靜獨(dú)處的環(huán)境相融而成是一種詩境?！边@在馬可的“無用·回家”作品發(fā)布會表現(xiàn)的淋漓盡致。

馬可的“無用·回家”作品發(fā)布會在美術(shù)館東街的一隅舉辦，天臺閣樓，倒也如意妥帖。無關(guān)深山老林。耳鼻處，嗅得縷縷人間煙火。亦無關(guān)繁華街巷。眉目間，持躬身相退的恬淡歸隱。沒有T臺的高屋建瓴，來客青衣薄衫，盤坐于蒲團(tuán)之上，眾生平等，這闌珊少語的夜未央。雖然主題是“無用·回家”，卻沒有選址在深山老林，反而選擇在了北京鬧市區(qū)，模特們都穿著最簡單的、最原始的棉麻服裝，甚至赤足而舞，并沒有任何違和感，完全與環(huán)境相融在一起。馬可的作品好像在任何環(huán)境中都可以融入。正如2007年，馬可帶著幾乎全無人工痕跡的“無用”品牌服裝在巴黎時裝周上首次亮相，這些手工縫制的土布衣服頓時引起不小的震撼。

回家途中的無用，要比之前更樸素，亦濾除掉一些苦情的深抑與宏大意象。皎潔月光之下，依然是棉麻布衣，垂順褶皺的長裙，和文藝范兒無涉，究竟多幾分清澈的厚重。灰藍(lán)，米白，土褐色，馬可顯然愛極了土地的色彩，一心要把它們描摹在人們的肌膚之外，好似外罩的原色植被。“沉著這種意境風(fēng)格都要求自然本色，氣勢酣暢”，這場秀的意境正符合了這個要求。

在這場發(fā)布會中，表演者圍攏在一起，踏著簡單的舞步，整齊地用腳跺踩面，地板上的玻璃燭臺在抖動中發(fā)出越來越強(qiáng)烈的節(jié)奏聲，馬可流淚了，事后她解釋說，現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)個性和自我，她卻從這支舞里看到了祖先們賴以生存的根基，那種群體協(xié)作的共性永遠(yuǎn)超越個體差異的強(qiáng)大?！斑@是還保留著原生態(tài)生活方式的各地民族共通的東西，人們聚在一起，手拉著手，頭頂天，腳踩地，只要不斷重復(fù)著簡單的動作，就能夠給彼此帶來內(nèi)心的感動和幸福，我們還要什么呢?”演出后，好幾個演員告訴馬可，他們一邊流淚一邊完成了演出。我很少能在一場作品發(fā)布會中看到表演者對于作品有如此深厚的感情，正如“沉著”第二節(jié)中說明的“‘沉著’詩境具有情感執(zhí)著專注的特征”。

在馬可的另一場秀“奢侈的清貧”中，模特身上穿著的衣服與鞋，皆是馬可與她的團(tuán)隊(duì)以手工制成：米白的黃褐的墨灰的湛藍(lán)的各種以天然染料鋪衍出的自然顏色，與以回收材質(zhì)制作的鞋．棉麻絲毛四種不同的天然材質(zhì)，呈現(xiàn)最接近于自然的樸實(shí)狀態(tài)，馬可對于材質(zhì)的處理就是尊重它本身的構(gòu)成──沒有炫技式的剪裁、沒有刻意放大的量體、沒有不對稱或解構(gòu)的雜音，馬可的衣服，是可以穿著休憩可以穿著勞動的日常衣服，布料以手工一絲一縷織成，所有縫接亦是一針一線慢慢拾綴，細(xì)節(jié)流露的美感，讓人們的眼睛與心靈跟著放慢了速度。這進(jìn)一步驗(yàn)證了馬可作品的自然本色。

“奢侈的清貧”在巴黎小皇宮，一個如此接近于世界時尚的核心之地，馬可以她在無用的創(chuàng)作，說出了她想要說的話．馬可的衣服提醒了人們一個何其重要的價值：在現(xiàn)今這個已被過度耗費(fèi)資源的地球，我們可以透過主動的選擇，拒絕無意義的華麗與消費(fèi)欲望，以”自求簡樸”的生活態(tài)度，追尋更高層次的精神生活．她屏棄時尚工業(yè)追求流行的快速更替，她追求的，毋寧是更無時間性、因而具有永恒性的價值──這是這是馬可近年一以貫之的生活與創(chuàng)作態(tài)度。這就像“沉著”的第二節(jié)，把一種比較難以把握的凝重矜持的感情，用靜約的語言作恰當(dāng)?shù)?、形象豐滿的描繪。

“沉著”的第一節(jié)中，“司空圖認(rèn)為，只有脫卸了峨冠博帶、離開了市廛囂俗、擺脫了名利羈絆的人，才能具備沉著這樣深厚的感情?！瘪R可絕對是一個具有沉著這種感情的設(shè)計(jì)師。馬可在時尚界完全是個異類:她不像其他設(shè)計(jì)師有集郵般收集名人客戶的嗜好但又為第一夫人設(shè)計(jì)服裝，與此同時卻花更多精力在鄉(xiāng)村老婦人的民間手工藝的傳承上;她對待員工有著完美主義者的嚴(yán)苛要求但又不問出身地選拔人才僅僅因?yàn)檫@個人足夠用心;她恥于談錢，從不把自己定義為商業(yè)設(shè)計(jì)師，實(shí)際上凡是認(rèn)識她的朋友都認(rèn)為她是個反商業(yè)的設(shè)計(jì)師;她開店售衣，但不打折促銷不準(zhǔn)店員推銷，反對一切時尚消費(fèi)文化。

其實(shí)作為設(shè)計(jì)師，馬可不像約翰·加利亞諾或亞歷山大·麥昆，她可能沒有他們那樣縱橫稗闔的寸情和似乎永不消退的激清。在“沉著”中的大河前橫就表達(dá)了“創(chuàng)作沖動不可遏止，勃發(fā)而出，就像前面橫著的那條大河的河水那樣，奔流向前?！钡邱R可做不到這一點(diǎn)，她本人像她的品牌一樣，只會在自己想做的時候去做，就像在一次采訪中記者問到關(guān)于無用推出產(chǎn)品的周期，馬可回答，我覺得有必要就去做。商業(yè)化的運(yùn)作太急功近利了，那不是我的方向，我也不感興趣。而且我也不想開發(fā)出很多產(chǎn)品，我們提倡的是一種特別簡單的、有品質(zhì)、精神內(nèi)涵的家庭狀態(tài)。

也許正是因?yàn)轳R可的這種“沉著”的品質(zhì)，才能讓她在如今發(fā)服裝界有一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]司空圖：《二十四詩品》，浙江古籍出版社，2015年3月第1版

[2]郁沅：《二十四詩品導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社，2012年8月第1版

[3]四月：《馬可：給第一夫人設(shè)計(jì)服裝的人》，意林，勵志人物榜

[4]張卓：《馬可：以衣載道》，人物

[5]穆楓：《尋找人性中最本質(zhì)的東西——解讀中國本土服裝設(shè)計(jì)師馬可》，視覺設(shè)計(jì)

作者簡介：朱凱迪（1992.6—），女，漢，山東淄博市人，碩士研究生，天津工業(yè)大學(xué)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

中圖分類號：I207.22

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0007-01