中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用

汪娣（宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽　宿州　234000）

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中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用

汪娣
（宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽宿州234000）

摘要：中國傳統(tǒng)裝飾圖案作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深刻的文化內(nèi)涵和較高的審美價(jià)值，也越來越多地被運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)空間中。論文通過闡述中國傳統(tǒng)裝飾圖案的特征，挖掘其文化內(nèi)涵和深刻寓意，探討其在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用，總結(jié)出傳統(tǒng)裝飾圖案與現(xiàn)代室內(nèi)空間的融合方式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾圖案；現(xiàn)代室內(nèi)空間；室內(nèi)設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)裝飾圖案是數(shù)千年來我國勞動人民創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，它內(nèi)容豐富、題材廣泛、形式多樣，并具有一定的文化內(nèi)涵和吉祥寓意，反映了古代人民的審美情趣和對美好生活的向往。同時(shí)，這些不同形式的裝飾圖案具有很高的實(shí)用價(jià)值，將它們應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可增強(qiáng)空間的藝術(shù)文化氛圍，表達(dá)空間深層次的內(nèi)涵特征。

一、中國傳統(tǒng)裝飾圖案的特征

在不同的社會歷史時(shí)期，我國不同的民族和地域產(chǎn)生了各具特色的圖案內(nèi)容和形式，從形象上看，可分為動物紋、植物紋、人物紋、器物紋、幾何紋、文字紋以及由多種圖案組合而成的吉祥圖案，其中，動物紋主要分為兩類，一類是現(xiàn)實(shí)生活中常見的動物形象，如魚紋、鹿紋、喜鵲、蝙蝠、蝴蝶、鶴等；另一類是由民間想象出來而不存在于現(xiàn)實(shí)生活中的吉祥瑞獸，如饕餮、麒麟、睚眥、龍、鳳等。植物紋包括卷草紋、牡丹紋、蓮花紋、歲寒三友紋、折枝紋等。人物紋一般是歷史人物或神話傳說人物的形象，一般有八仙過海、伏羲女媧、福祿壽星等。器物紋較常見的有菱鏡紋、寶珠紋、如意紋等。幾何紋主要有方勝紋、龜背紋、冰裂紋、棋格紋、聯(lián)珠紋等。文字紋最常用的是回紋、萬字紋等。在運(yùn)用這些傳統(tǒng)裝飾圖案時(shí)，人們還常常采用象征、比擬、諧音等手法來表達(dá)吉祥的寓意和美好的愿望，例如牡丹花被稱為花中之王，它色彩明麗、形態(tài)豐滿，象征著富貴吉祥；蓮花有著“出淤泥而不染、濯清漣而不妖、中通外直、不蔓不枝”的美譽(yù)，所以用來表達(dá)主人追求純潔高尚的品格；鴛鴦形影不離、雌雄成對，因此用“鴛鴦戲水”的圖案寓意夫妻幸福恩愛；將蝙蝠、壽桃、雙錢的圖案組合在一起，用以寓意“福祿雙全”；還有用帶有如意瓶耳的花瓶圖案諧音為“平安如意”等。

中國傳統(tǒng)裝飾圖案的藝術(shù)魅力不僅在于其較強(qiáng)的裝飾性，還在于其飽含了人們豐富的造物思想和美好的情感，體現(xiàn)了民間樸素的哲學(xué)觀，表達(dá)了對真善美的向往和追求。隨著當(dāng)代人們對傳統(tǒng)文化的推崇和對生活空間質(zhì)量的關(guān)注，越來越希望將傳統(tǒng)元素運(yùn)用在室內(nèi)空間中，來增強(qiáng)空間的藝術(shù)感和文化氛圍，因此，我們可以看到，中國傳統(tǒng)裝飾圖案逐漸被當(dāng)代人們挖掘和利用，它們或被直接運(yùn)用，或被抽象概括，或被變形歸納，最終作用于室內(nèi)空間的頂面、墻面或地面，形成了獨(dú)具匠心的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。

二、中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的應(yīng)用

（一）中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)頂面上的應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)空間的頂面上，中國傳統(tǒng)裝飾圖案較多地被作為裝飾元素加以運(yùn)用，營造出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的空間環(huán)境。值得注意的是，室內(nèi)空間的頂面設(shè)計(jì)一般不宜過于復(fù)雜，以免造成空間的壓迫感，因此，在現(xiàn)代室內(nèi)空間頂面裝飾上不應(yīng)采用形式復(fù)雜的動物紋或人物紋，而常用的手法有兩種，一種是將傳統(tǒng)的幾何紋或文字紋直接重復(fù)運(yùn)用在頂面上，例如回紋造型方正、氣質(zhì)典雅，能夠體現(xiàn)出和諧端莊的形式魅力，在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，通常用它作為頂面四周邊飾，營造一種大方、正氣的空間氛圍。另一種是將稍顯復(fù)雜的植物紋、器物紋等圖案經(jīng)過簡化和概括，提煉出典型的符號元素再作用于頂面，使空間既秉承傳統(tǒng)又不失新意，同時(shí)更加符合現(xiàn)代人的審美觀念。

（二）中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)立面上的應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)的室內(nèi)空間中，崇尚將繁復(fù)的裝飾圖案作為室內(nèi)墻面或分割立面上的裝飾，以此來突顯空間主人的身份和地位，然而在現(xiàn)代室內(nèi)空間的立面設(shè)計(jì)中，通常將這些傳統(tǒng)圖案加以提煉重組，使其更加具有適應(yīng)性。常見的手法是在保證傳統(tǒng)圖案形象整體特征不變的情況下，將其繁瑣的部分省略或簡化，使其形成新的設(shè)計(jì)符號，但又不失它原有的美感和裝飾性。對于一些較為簡單的裝飾圖案，如萬字紋，也常作為室內(nèi)裝飾中的圖案形象，較多地作用于室內(nèi)墻面、隔斷、屏風(fēng)等立面上，“萬字紋是從佛教中幻化而來，在梵文中的意思是‘吉祥之所集’，將萬字紋運(yùn)用在室內(nèi)立面裝飾上能夠表達(dá)出萬福萬壽、綿長延續(xù)的吉祥寓意。”［1］另外，卷草紋圖案也常常出現(xiàn)在室內(nèi)墻紙上，它們旋繞盤曲，使空間更加柔美和浪漫。這些傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)立面上的運(yùn)用，加強(qiáng)了空間的文化氛圍，也突出了精致典雅的空間美感，使空間更加具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性。

（三）中國傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)地面上的應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)空間的地面設(shè)計(jì)中，通常將傳統(tǒng)圖案作用于地面石材或地毯、塑膠等材料上，如“用光面混凝土或細(xì)密的地面磚與深色水刷石相間鋪地，然后用白水泥來勾縫形成冰裂紋圖案”［2］，在鋪地地毯或塑膠地面上，以花卉圖案居多，其中象征品質(zhì)高潔的荷花形象、代表素雅清幽的蘭花形象以及象征富貴吉祥的牡丹形象運(yùn)用最為廣泛。然而，在對它們的運(yùn)用過程中，也應(yīng)契合現(xiàn)代人的審美需要，對其中繁冗沉重的圖案形象進(jìn)行簡化處理，使其保持大方明朗的格調(diào)，更加符合現(xiàn)代空間環(huán)境。

三、結(jié)語

我國古代人民在長期的勞動生活中創(chuàng)造了美輪美奐的傳統(tǒng)裝飾圖案，它們內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，也為我們當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富多樣的設(shè)計(jì)素材。然而，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的審美意識和對空間的文化需求也在不斷發(fā)生變化，因此，傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的運(yùn)用絕不能是生搬硬套的簡單堆砌，而應(yīng)當(dāng)是一個不斷互動、不斷融合的過程。我們應(yīng)從現(xiàn)代人的審美需求出發(fā)，深刻理解中國傳統(tǒng)文化的特征和精髓，重視傳統(tǒng)裝飾圖案的內(nèi)涵和寓意，利用現(xiàn)代的藝術(shù)處理手段對傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行提煉或再造，使傳統(tǒng)裝飾圖案與現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境達(dá)到完美融合，最終設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的現(xiàn)代空間。

參考文獻(xiàn)：

［1］王小麗.中國傳統(tǒng)窗欞圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［D］.景德鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，2013：24.

［2］高陽.中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設(shè)計(jì)［M］.福州：福建美術(shù)出版社，2005：98.

中圖分類號：TU238.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671 -864X（2015）05 -0046 -01

作者簡介：汪娣（1985 -），女，安徽宿州人，碩士，宿州學(xué)院助教，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。