生命化教學對語文教育的啟示

楊 玉

(華中師范大學 湖北 武漢 430000)

生命化教學對語文教育的啟示

楊 玉

(華中師范大學 湖北 武漢 430000)

通過去生命化教學的學習，使得我對語文教學有了更深的感悟，與自己內(nèi)心的教學手段和理念都很契合。結(jié)合論文和相關(guān)理念，聯(lián)系自己的閱讀和教學經(jīng)歷對自己進行剖析，同時對如何構(gòu)建生命化語文教學進行了一些分析，也希望自己能夠?qū)⒆约旱恼n堂變得有活力，為學生提供幫助。

生命化教學;語文教學

生命化教學這一名詞的出現(xiàn)很容易理解，隨著對學生本身的重視，必然會形成一種教學模式，與之相關(guān)的有葉瀾老師，沈麗新老師等。葉瀾老師的《讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學教學改革的深化》，和沈麗新老師的兩篇小文章《叩問心靈》和《在生命化教育的旅途中》，是敲門磚。也了解到張文質(zhì)先生的“生命化教育博客”和“1+1讀書俱樂部”，也很欣賞他的“我們?yōu)槌晒Ω冻龅纳杀尽?、“教育需要從容的等待和鼓?”、“教育的前提是強調(diào)個體差異”這些觀點。聯(lián)系自身的實際及經(jīng)驗我也希望能夠從中得到成長。

首先，我的觀點是作為教師應(yīng)當愛上自己的課堂，并且讓學生愛上自己的課堂的同時能夠讓他們受益。在我懵懂的教師生涯追求中，我的想法是讓課堂充滿愛，能夠在向他們傳授課本知識的同時教育他們?nèi)绾纬蔀橐粋€正直的、善良的、樂觀且積極進取的孩子。在我看完葉瀾老師關(guān)于讓課堂煥發(fā)出生命活力的時候我覺得她的語言恰恰表達了我的想法，也許并不是完全重合的，因為我暫時還沒有豐富的工作經(jīng)驗，也不知道會在教學過程中遇到什么樣的狀況。然而我想，課堂是教育的主要地點，而學校教育也正是以課堂教育為特色，因此致力于建設(shè)好課堂教育是當務(wù)之急。生命化課堂的內(nèi)涵我認為有以下三點：一方面教學目標要全面，即培養(yǎng)學生的各方面能力，一方面教學過程要蘊含生命活力，老師不能被教材約束，學生不能被老師約束，老師、學生和課堂應(yīng)當活躍起來，還有更重要的一方面就是讓學生有活力，有創(chuàng)造力，有生命的激情，知道自己生命的價值。

“生命化”教育，我的理解是要把學生當做成一個個獨立的生命個體，獨一無二的個體。這一方面要求我們要尊重學生的生命體，另一方面就是要尊重每個學生的不同需求，做到因材施教。在《死亡詩社》中，我們看到了尼爾的悲劇，他的父親把他自己未完成的愿望強加給尼爾，希望他能夠好好學習，成為一名醫(yī)生，不尊重他的表演才能，最終開槍自殺結(jié)束了年輕的生命。而詩社的其他人也因為被學校的校規(guī)或者威脅做出來了讓老師當替罪羊的選擇。學校安排的課程也打著對學生有益的幌子橫行霸道，而對于真正激發(fā)學生創(chuàng)造力和夢想的課程以及課程活動卻各種排斥。真正的好老師是要將學生激發(fā)出潛力，幫助他們找到自己的優(yōu)勢和興奮點，并且尊重他們。

在沈麗新老師《叩問心靈》 中看到了張文質(zhì)先生的一句話：“避免學生因為學業(yè)被羞辱 ”。龍泉老師也曾經(jīng)說過“不能給學生樹立自信心的教育就不是好的教育”，二者有異曲同工之妙。雖然龍泉老師并沒有提及生命化教育，但其仍在踐行著生命化教育，并且給我們做了很好的榜樣。我也十分認同，學生來到學校學習，接受教育是為了晚上自己，挖掘自己，實現(xiàn)自己的成長。學業(yè)、知識是學生成長的一部分，而生活需要的是堅持、自信、能力，如果僅僅為了追求學業(yè)上的優(yōu)秀而讓學生失去繼續(xù)追求進步的自信將是得不償失的。

耐心、信任、自主、熱情、寬容、同情、等待、期待、尊重，這些詞語不斷地被提出來，但是真正能夠踐行的人卻很少，特別是在中國這樣教育資源嚴重匱乏和人口基數(shù)巨大的環(huán)境下，教師們特別是農(nóng)村地區(qū)的教師們面臨著生活上的壓力，留守兒童家庭教育的缺失，教學資源不足，應(yīng)試教育壓力，交流學習困難，新的教育理念的缺失等種種問題。常常聽到的一句話就是“老師是個良心活”，這話既有委屈也有無奈，還有的是教育信念的搖擺。我自己也將成為一名教師，并不敢說自己將會做成多么大的成就，或者將“生命化教育”理念傳播，只能是盡力做到最好。只能將滿腔熱愛關(guān)懷待給學生，并且借用文章的形式多以反思總結(jié)。我相信自己可以成為一名生命化教育理念的傳播者和踐行者。

生命化教育理論或許還沒有形成系統(tǒng)，關(guān)鍵問題在于我們?nèi)绾卧趯嶋H教育中進行傳播和實施。與其叫做“生命化教育”不如叫做“愛的教育”，因為只有有愛的教師，才能主持有愛的課堂，在有愛的課堂才能培養(yǎng)一群有愛的學生。在實施中最重要在于從基礎(chǔ)教育抓起，國家的支持和配合也相當重要。無論是教育改革還是課堂改革都不是一蹴而就的，我認為只有在實踐中不斷摸爬滾打才能使得教育理念不斷切合我們的教育實際，也才能夠真正時間改革的進步。

首先，在課堂教學設(shè)計時應(yīng)當將提高學生語文素養(yǎng)作為目標之一，著重培養(yǎng)學生感知美的能力。在時寒冰為女兒解讀《項鏈》一文中就為我們提供了典范，她在文中提出有悲憫新才能真正洞悉真相，才能真正領(lǐng)略到知識之美。她對主人公及其他任務(wù)形象的分析讓人覺得感動，摒棄別人的先見，真正站在小人物的角度上，以悲憫之心來體悟其中的美，丈夫?qū)ζ拮拥膼?，朋友之誼，小人物的堅強，各種方面讓人覺得信服，又能深切體會時寒冰本人內(nèi)心的愛和對生命的尊重。

其次要尊重學生作為獨特的生命個體，在語文課堂上很容易形成教師將自己的理解灌輸給學生，這樣很不利于學生形成自己的理解認識。因此，在課堂上應(yīng)當鼓勵學生勇敢地表達自己的內(nèi)心感受，以一種欣賞美、欣賞人生的態(tài)度來對待語文教材和語文課堂，在學習基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)自己欣賞的能力，感受美好的能力。

在語文比較大的閱讀和作文的教學方面也應(yīng)當注入生命化教學，并不能為了學習各種文體而忽視了最能表達把每個學生的最適合他的文體。在中國的教育制度下特別容易形成模式化的答案和套路，這對于學生的成長百害而無一利，因此需要我們教師盡力去發(fā)揮學生的能動性，鼓勵他們?nèi)?chuàng)新，去有新解，將其潛在的能力激發(fā)并且予以引導，將生命的理念落到實處。

其實，在我看來，生命化教學需要一個有愛的教師群體來實現(xiàn)，特別是語文教學，生命觀念的融入也是激發(fā)學生自主性的過程，秉承以學生為學習主體的理念，共同構(gòu)建一個生命化課堂！

楊玉(1992-),女，漢族，河南省商城縣人，碩士研究生在讀，華中師范大學文學院，研究方向：學科教學語文。

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