論《忐忑》中戲曲元素的運用

劉 丹

(許昌學院音樂舞蹈學院 河南 許昌 461000)

論《忐忑》中戲曲元素的運用

劉 丹

(許昌學院音樂舞蹈學院 河南 許昌 461000)

《忐忑》問世引起了極大的反響，同時也引起了一些思考。文章對歌曲《忐忑》的音樂特點以及戲曲性進行深入的分析，從歌曲《忐忑》對戲曲元素的運用，《忐忑》中傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新和發(fā)展以及當代傳統(tǒng)音樂的問題分析三方面的探討與研究，提出將我國戲曲音樂融入到傳統(tǒng)音樂中是一種不可多得的創(chuàng)新發(fā)展方向。

《忐忑》;戲曲音樂;龔琳娜

1 歌曲《忐忑》的創(chuàng)作背景及影響

《忐忑》是歌手龔琳娜根據(jù)自己在演唱時的親身感受，這首歌的創(chuàng)作者則居旅中國的德國音樂家老鑼。記者在對老鑼進行采訪的時候，他說到這首曲子是中國新音樂的代表，因為在中國的音樂中，傳統(tǒng)的東西在逐漸的丟失，商業(yè)音樂為了大眾的愛好或是音樂教學而變得模式化，讓中國傳統(tǒng)的音樂在慢慢的衰亡。而《忐忑》的問世不僅迎合了大眾的欣賞同時也將民族音樂融合其中。

《忐忑》這首音樂不僅僅是因為她夸張的表演，更是因為在這個作品當中蘊含了許多創(chuàng)新的部分。通過對《忐忑》中音樂元素創(chuàng)新化的探索，使大家更為客觀全面的了解中國傳統(tǒng)“新民族”音樂的認知與思考。對于社會萬物所言，存在即是合理的。而合理的失誤即是現(xiàn)實存在的，如果一樣事物保持恒定不變必然會被新鮮事物所取代和改進，沒有任何事物是會永遠不變的，特別是在音樂方向中的音樂發(fā)展一直在借鑒國外音樂而本國的民族音樂卻有點止步不前?！鹅返某霈F(xiàn)不僅僅作為一首神曲，更主要的是《忐忑》中融入的創(chuàng)新元素，在這首神曲中加入中國戲曲音樂元素還結合流行音樂，所以才會變得大眾化，同時《忐忑》還結合西方創(chuàng)作方法在作曲上面等等。對于《忐忑》音樂元素的研究和探討是很有必要性的，更是可以推動中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展以及要發(fā)展的方向。

2 《忐忑》中的戲曲元素

2.1 戲曲唱腔的運用

《忐忑》的唱腔中融入了許多戲曲的表演形式，例如在傳統(tǒng)戲曲中的黑頭、老生、花旦、老旦等音色都被運用在《忐忑》歌曲當中。在戲曲表演藝術中鑼鼓經(jīng)作為一種戲曲伴奏，在對氣氛的烘托、情緒的表現(xiàn)和節(jié)奏的運用中有著缺一不可的作用。在《忐忑》的演唱中，演唱者龔琳娜通過鑼鼓經(jīng)和民族音樂的旋律對比制造出鮮明的變化，將鑼鼓經(jīng)的美感在歌曲演唱的方式中發(fā)揮的淋漓盡致。

2.1.1 花旦的唱段出現(xiàn)在歌曲的第二部分清秀靈敏乖巧的唱腔特點(譜列1)。在第75小節(jié)揚琴運用緩進的手法很好的起到了轉合的作用，段落采取的是典型的緩進式回旋，八度音內五度和四度的回旋，不僅是旋律性強同時更能體現(xiàn)花旦唱腔細膩的特點。龔琳娜在對此進行演唱時，聲腔運用花旦但是又夾雜了些許流行唱腔的方法，以花旦唱腔為主，運用流行演唱的方法，在演唱時比較的自如輕松相對于傳統(tǒng)的花旦演唱來說少了嚴格的演唱技巧，多了一些流行的元素，更為觀眾貼切。

傳統(tǒng)花旦的的形象多為天真爛漫、俏皮可愛、清秀美麗。同時在戲曲演唱過程中，演唱者表演必須有板有眼，嚴格的戲曲表演手法。唱腔比較的輕快俏皮、清秀甜美。龔琳娜在《忐忑》中雖然運用戲曲中花旦的唱腔特點，卻又有別與傳統(tǒng)花旦的演繹特點，她在演唱時用流行的表現(xiàn)手法，輕松自如與傳統(tǒng)的戲曲表現(xiàn)少了些許的莊重多了一些平易近人。

2.1.2 老生的唱段也出現(xiàn)在歌曲的第二部分(譜列2)，老生的演唱特點具有雄厚有力，高亢嘹亮的特點。老生的唱段在休止兩小節(jié)以后由揚琴四小節(jié)的間奏作為引子然后展開的24個小節(jié)就是運用老生的高音粗獷豪放的特點。在樂曲的第113小節(jié)到樂曲的133小節(jié)中老生的唱腔與之前花旦的唱腔聽覺形成鮮明的對比。進一步突出個去中戲曲元素的運用特點。龔麗娜在運用老生唱段時與花旦唱腔形成鮮明的對比，聲音粗狂有力，充分展現(xiàn)出老生唱腔的音樂特點，同時更為整首音樂的退清和情緒表達起到非凡的作用。

2.1.3 老旦《忐忑》一曲中大部分的唱腔都是具有老旦高聲腔蒼勁有力，低聲腔盤旋下行委婉沉著的唱腔特色。音域控制在小字組a至小字二組的e音域的跨度很大，在演唱的過程當中聲腔的變化十分的明顯。聲音位置的不斷變化，這也是貫穿《忐忑》全曲的唱腔特色——沉著而扎實。龔琳娜在演唱《忐忑》是大部分運用老旦的唱腔展現(xiàn)其成熟穩(wěn)重的特點，完全用本嗓真聲演唱，相對于傳統(tǒng)戲曲中老旦的演繹來說，龔琳娜演唱的老旦卻是一個鏗鏘有力的角色，少了規(guī)規(guī)矩矩的演唱風格，多了一些豐腴的演唱特點。使觀眾更為認同。

2.2 鑼鼓經(jīng)在《忐忑》的運用

鑼鼓經(jīng)又叫鑼鼓點子，也可以稱為鑼經(jīng)。運用擬聲的記譜原理?！鹅芬磺兴械某~都是源自于鑼鼓經(jīng)的記唱方法。這些唱詞并非是演唱者胡亂編造的，而是在戲曲當中早就存在的鑼鼓經(jīng)。這些源于鑼鼓經(jīng)的記唱方法讓演唱者更能發(fā)自內心的表達自己的情緒，豐富歌曲的詮釋方法。這也是本歌曲的一大特色亮點。在大眾的眼中這是一首無歌詞的演唱，有一部分的人則爭執(zhí)說“沒有歌詞的歌怎么能稱之為為歌曲？”其實這只是運用戲曲的記唱方法為了讓表演者更為自由的表達去自己內心的想法，更好的去詮釋音樂的情感。

2.3 戲曲中舞臺表演的運用

“眼法”是中國戲曲表演的方法，眼法分為“左右轉動、上下轉動、環(huán)動、定神”四個方面。眼法的運用秉承的是反映人物的內心特點，增加歌曲或戲曲的情感色彩，豐富人物的特點使得作品更為傳神。龔琳娜在演唱《忐忑》表演是就是運用中國戲曲的表演手法“眼法”歌曲的第一部分中人物的性格表現(xiàn)是比較的成熟，沉穩(wěn)。歌曲的旋律是平穩(wěn)帶有敘述性性質的。所以在這一段的表現(xiàn)當中，龔琳娜演唱的時候眼神是怡然自得的。第二部分的時候是花旦與老旦之間像是對話的旋律形式。在這種對白式的形式中，龔琳娜的眼神時而像老旦那樣圓目怒視四處張望，時而像是花旦那樣眉宇間俏皮可愛。眼神的左右跳動，和遠目怒視的煞氣都是龔琳娜所擅長的。在《忐忑》當中眼法的運用，使得作品的情緒更為激烈的表達，簡直有“畫龍點睛”的妙處。同時搭配“鑼鼓經(jīng)”的唱腔簡單的“啊咿呀”更是傳神入微。

3 《忐忑》作品的創(chuàng)新意義

3.1 戲曲與民族音樂的巧妙結合

在戲曲藝術中的戲曲音樂也是一種地方民間音樂，它有特殊的表現(xiàn)手法，通過這些特殊的表現(xiàn)方式形成獨特的風格?！鹅凡粌H借鑒了戲曲音樂中的行當演唱，還融合了世界音樂元素，用現(xiàn)代的手法進行曲目的編配。呈現(xiàn)出了別致生動的舞臺效果。上海音樂學院老師王澍將《忐忑》做為民族歌曲的比賽規(guī)定作品，這也從側面反映音樂創(chuàng)作只要足夠尊重民族元素，任何形式的民族音樂再創(chuàng)作都能獲得巨大的成功和發(fā)展。近幾年來，越來越多的歌手景戲曲融入到音樂中，如信的《one night in Beijing》，演唱者成功的加入了京劇唱腔。流行歌手陶喆在《蘇三說》中也把黃梅戲融入當中，這些戲曲音樂和流行音樂的結合都給觀眾帶來了現(xiàn)貨動力。由此可以看出，將戲曲藝術與民族音樂相結合這樣的演繹手法，也是一種創(chuàng)新的方法。這樣的創(chuàng)新，筆者認為將會使民族音樂發(fā)展新的契機。

3.2 民族音樂的創(chuàng)新和發(fā)展

在現(xiàn)在的民族音樂發(fā)展的過程中，全球化的文化大融合給音樂文化的發(fā)展帶來了許多機會和機遇，在當前網(wǎng)絡信息快速發(fā)展過程中也使得音樂文化在世界舞臺上綻放提供了發(fā)展的空間和發(fā)展條件，音樂藝術的傳播也變得全球化。信息的交流傳播的速度仍在不斷地發(fā)展，國與國之間音樂文化的交流也越來越頻繁，音樂流派也在不斷發(fā)展，唯一可以確定的就是還會有更多的不同風格的音樂形式出現(xiàn)。歌曲的創(chuàng)作已經(jīng)不能滿足一種形式，古典與現(xiàn)在的融合，中國與西方的結合成立創(chuàng)新的特點。把具有中國傳統(tǒng)的詩詞、曲調、戲曲等融入到現(xiàn)在的音樂當中，將給現(xiàn)在的大眾帶來耳目一新的感覺。

中國民族音樂的發(fā)展加入創(chuàng)新在當前的音樂文化中是必然要進行的?！鹅返难杆僮呒t，是因為他的音樂形式帶來了觀眾們新鮮的體驗，龔琳娜為民族音樂的創(chuàng)新賦予新的創(chuàng)作靈感，這種創(chuàng)新的努力需要被認可和發(fā)揚。“音樂不會因為你尊重歷史和傳統(tǒng)二產(chǎn)生進步，創(chuàng)新才是提升的階梯”廣東流行音樂協(xié)會主席陳小奇說。這就是在肯定創(chuàng)新的意義，只有創(chuàng)新才可以快速的得到廣大欣賞者的認同。

有學者則認為對民族音樂進行改編，傳統(tǒng)的風格將會消失。這種觀點是片面的，例如大家熟悉喜歡的頌歌《東方紅》，原本只是一首陜北的情歌，經(jīng)過創(chuàng)作人的改編和再創(chuàng)作，音樂的表現(xiàn)方式則是完全改變，使得原有的風格變得更具代表性，成為一首想喻戶曉的頌歌，然后被世人所傳唱。由此可見，創(chuàng)新不應該是胡編亂造，而應該需要方式和方法。

4 結語

歌曲《忐忑》，是一首摻雜了中國戲曲音樂元素的流行歌曲，還是一首加入流行音樂的民族歌曲，每個人的理解不同?！鹅愤@首歌曲能夠引起廣大的觀眾強烈的反響，在一定的程度上來說這是成功的。這首歌曲的演唱者龔琳娜在采訪中說這是一首民歌。因此，音樂更傾訴于認可《忐忑》的民族音樂藝術性質?！鹅愤@樣一首摻雜著中國戲曲音樂的民族歌曲，打破傳統(tǒng)民歌的表現(xiàn)方式?！鹅返目焖僮呒t，應該引起中國民族音樂演唱者和作曲家的思考，中國民族音樂的發(fā)展未必要默守陳規(guī)的，也是可以進行大膽的創(chuàng)新，世界音樂都在不斷創(chuàng)新，中國民族音樂也是需要新鮮的血液，需要融合新鮮的理念，只有將民族音樂不斷創(chuàng)新才能將民族音樂發(fā)揚光大。

[1] 賀凌云.中國新藝術聲樂《忐忑》的創(chuàng)作與演唱[J].《大舞臺》，2012.

[2] 王思琦.“樂者樂也”—對歌曲創(chuàng)新新層次的思考[J].歌唱藝術，2011.

[3] 孟靜.“神曲”《忐忑》和它背后的故事[J].三聯(lián)生活周刊，2011.

[4] 邵領.無歌詞《忐忑》網(wǎng)上躥紅2011新“神曲”誕生[N].文匯報.2011-01-07

[5] 肖聲揚.《忐忑》的結構主義解讀[J].三江學院學報.2011

劉丹(1980.02-)，女，民族：漢， 籍貫：河南沈丘， 單位：許昌學院音樂學院，學歷：碩士研究生，研究方向：中國音樂史。

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