艾蕪與郭沫若的君子之交

陳俐

（樂山師范學(xué)院　文學(xué)與新聞學(xué)院，四川　樂山　614000）

艾蕪與郭沫若的君子之交

陳俐

（樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，四川樂山614000）

郭沫若曾分別在散文《癰》和給彭桂萼書信中兩次贊揚(yáng)艾蕪的《南行記》，艾蕪也曾兩次撰文談到郭沫若的作品對他一生的影響。本文詳細(xì)地考察了艾蕪與郭沫若文字交往的歷史脈絡(luò)及君子風(fēng)范。

郭沫若；艾芫；《南行記》

1992年，艾蕪先生的生命已快要走到盡頭，9月16日那天，他躺在四川省人民醫(yī)院的病房上，心情似乎很好。透過窗外，他注意到街道兩旁綠茵茵的樹葉，想起了郭沫若，于是提起筆，寫下了一生中最后的文章《懷念郭沫若》。還在1978年，艾蕪剛聽到郭沫若逝世時，“仿佛遭到了七八級的地震，久久不能平靜。”他情不自禁地提筆寫下了《你放下的筆，我們要勇敢地拿起來》的悼念之文。文章真切地描繪了郭沫若這位五四時期的文化奶爸給予他的精神營養(yǎng)。

還在上個世紀(jì)20年代，艾蕪和同學(xué)們就如饑似渴的讀郭沫若的新詩集《女神》，詩歌中那全新的太陽，那澎湃的大海，那死而復(fù)生的鳳凰，激發(fā)起他勇敢前進(jìn)的信心。他年輕時之所以全心全意投入新文藝的潮流，一生從事文藝創(chuàng)作，“主要的原因之一，則是郭沫若同志領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)造社引起來的?；貞浂甏?，我在成都省立第一師范學(xué)校課外的讀物，幾乎百分之七八十是《創(chuàng)造周報》《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造月刊》以及《文化月刊》《洪水半月刊》等等。郭沫若同志的新詩，健康而又明朗，像民歌似的容易上口，尤其令人心醉”。［1］116艾蕪也讀郭沫若翻譯的德國文學(xué)作品，歌德的《少年維特之煩惱》、施篤姆的《茵湖夢》也惹起他們對青春的無限遐思。譯著中那種純粹的愛情，對大自然的敏感，給予他美的享受。對于這位喝著五四新文化乳汁長大的作家，郭沫若的作品和詩性人生給予他的是樂觀向上、奮發(fā)有為、勇敢面對將來的寶貴啟示。

艾蕪最終從文藝的道路走向革命，郭沫若也是他的引路人之一。郭沫若在《洪水半月刊》上發(fā)表的《共產(chǎn)與共管》《馬克思進(jìn)文廟》等等文章，所翻譯馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，使艾蕪?fù)黄屏霜M隘的文藝圈子，引起他更新更美好的憧憬，向著更廣闊的天地探索。

艾蕪在文中只著重談郭沫若對他一生影響，而郭沫若對他作品的高度評價則在文中輕描淡寫，一筆帶過。他對郭沫若的崇敬是自然的，發(fā)自內(nèi)心的，和郭沫若的交往是典型的君子之交。上個世紀(jì)30年代，任白戈同志去日本，把艾蕪的《南行記》帶給了逃亡中的郭沫若。關(guān)于這一點(diǎn)，1986年9月2日，艾蕪在《悼念任白戈同志》一文中作了具體的說明：

一九三五年夏天，我同沙汀住在青島。任白戈住在上海，特來青島看我們。說他將去日本進(jìn)修日文，還要把我們出的書帶去送給郭沫若老前輩。郭老在日本寫過一篇散文，談到《南行記》中的一篇文章（發(fā)表在上?？铩豆饷鳌飞希?，就是任白戈推薦的。［2］154

郭沫若不僅認(rèn)真地讀了《南行記》，而且讀出了作品的新意。1936年6月2日，郭沫若在日本的華文雜志《質(zhì)文》上以《癰》為題，發(fā)表一篇精美的散文，文章由翻看刊物發(fā)現(xiàn)廣告中的問題，非常幽默地引出“歷史小”的論題，并高度評介了艾蕪的《南行記》，他說：

我讀過艾蕪的《南行記》，這是一部滿有將來的書，我最喜歡《松嶺上》那篇中的一句名言，“同情和助力是應(yīng)該放在年輕一代人身上的”。這句話深切地打動了我，使我始終不能忘記，這和“歷史小”這個理論恰恰相為表里。

郭沫若和艾蕪這兩個四川同鄉(xiāng)，都曾是天下淪落人，都有過漂泊異鄉(xiāng)他國的經(jīng)歷。但艾蕪的《南行記》與郭沫若《漂泊三部曲》的憤世嫉俗相比，多了幾分沉毅和堅韌，多了幾分對人對事的理解之同情，多了幾分勇敢前進(jìn)的希望。作品中溢出的滿滿的正能量，給郭沫若留下深刻印象，所以，郭沫若不僅在《癰》中贊揚(yáng)了這部作品，后來的云南抗戰(zhàn)詩人彭桂萼寫信向郭沫若請教寫作之時，他回信向這位邊疆詩人推薦了艾蕪的《南行記》：

邊疆的風(fēng)土人情，正是絕好的文學(xué)資料。希望能有人以靜觀的態(tài)度，以有詩意的筆調(diào)寫出。艾蕪的《南行記》便以此而成功者也。

雖是寥寥幾句，卻總結(jié)了艾蕪小說的特殊魅力：絕好的異域風(fēng)情、沉靜從容的節(jié)奏、詩意蔥郁的筆調(diào)，這些都是郭沫若所欣賞、所推崇的風(fēng)格。

郭沫若致彭桂萼的這封信大概寫于1945年，最早刊載在彭桂萼主辦的《警鐘》雜志第6期中。但這個雜志自1938年創(chuàng)刊，1945年秋?？群?年只出了6期刊物和4本叢書，每期的發(fā)行量除第1期上千冊外，其余各期只有幾百冊。且由于是自辦發(fā)行，主要靠個人從云南邊陲寄送，再加上處于戰(zhàn)爭年代，因此該刊絕少留存于世，人們也就很難讀到這封信。一直以來，艾蕪只知道郭沫若在《癰》這篇散文中對《南行記》的贊揚(yáng)，并不知道后來郭沫若再次將《南行記》作為異域題材的成功范例推薦給彭氏兄弟。直至彭桂萼的胞弟彭桂蕊再次聯(lián)系上他，并在信中告訴了他這件事，艾蕪才知道。1979年8月由四川大學(xué)中文系編印的《中國當(dāng)代文學(xué)研究資料·艾蕪專輯》摘錄了郭沫若給彭桂萼的這封信中對艾蕪的那一段評價。這封信的全文刊發(fā)則是在后來的《曲靖師范學(xué)院學(xué)報》2006年第1期，后收入張汝德，劉紹彬評著：《萼香蕊實亦芬芳——文學(xué)名家給彭氏兄弟書簡評點(diǎn)》（云南民族出版社2007年版）。

對于彭桂萼、彭桂蕊兄弟倆，艾蕪并不陌生，早在1939年，他們就曾為探討文學(xué)創(chuàng)作有過通信。彭桂萼就讀于云南省立第一中學(xué)。中學(xué)時代就寫了不少新詩，得到楚圖南和李生莊兩老師的贊揚(yáng)?？箲?zhàn)時期，時任云南緬寧師范學(xué)校校長的他積極投入到抗戰(zhàn)的文藝宣傳中去，他寫有不少反映邊疆生活的詩文、文學(xué)論文、散文、小說等。從1939年冬起，彭桂蕊自辦并主編《警鐘》季刊，刊載了許多喚醒后方民眾起來反抗日本侵略者的作品，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生開展各種抗日宣傳活動。被中華文藝界抗敵協(xié)會昆明分會選為理事。他和國內(nèi)文藝界的一些作家有廣泛的接觸和通訊聯(lián)系，常常寄去自己的作品和自辦刊物，向國內(nèi)文壇大腕們請教，其中有郭沫若、艾蕪、王亞平、臧克家、老舍、舒群、趙景深、聞一多、穆木天、孟十還等。這些名人也非常謙虛，熱心為他的詩歌作專文評價、寫序言、題字。彭桂蕊是彭桂萼的胞弟，也是文學(xué)愛好者，同時又是哥哥辦刊宣傳的得力助手。當(dāng)年他也寫信給那些他崇拜的文化名人，艾蕪即是其中之一。1939年，彭桂蕊先生就給艾蕪寄去他們的自辦刊物《警鐘》，希望能得到他們的指點(diǎn)。不負(fù)所望，艾蕪很快就回信，充分肯定和鼓勵了彭桂蕊的創(chuàng)作熱情。艾蕪的回信被彭氏兄弟以《開辟南國的文藝荒原》和《關(guān)于寫作的三個問題》為題，分別刊于《警鐘》的第5期和第6期。艾蕪還為彭桂蕊先生題寫《迎春橋頭》的書名。后來因世事變遷，他們中斷了書信聯(lián)系。彭桂萼早已在1952年錯被當(dāng)作“反革命”槍斃鎮(zhèn)壓了，彭桂蕊則艱難支撐到改革開放的新時期。

艾蕪接到彭桂蕊1979年的來信后，即回了信。這封回信最初刊發(fā)于1990年8月彭桂蕊先生委托王儒昌整理編輯、由臨滄縣圖書館編印的內(nèi)部資料《南鴻北雁（作家書簡）》中?！栋徣返谑寰硪彩杖肓诉@封信，全信如下：

桂蕊同志：

接來信，知道你的生活情形，希望仍努力工作，為人民服務(wù)。你提供的文學(xué)資料，很是難得。尤其是郭沫若給你哥哥的回信，提到《南行記》是我第一次聽見的，這很珍貴。這封信還在沒有？如在，好好保存，將來可交郭沫若文集出版委員會。

四川今年六月將舉行“郭沫若研究學(xué)術(shù)討論會”，在郭沫若家鄉(xiāng)樂山縣舉行，全國都有人參加，我也應(yīng)邀參加，將于六月十日動身。發(fā)起的單位，即召集人，有四川大學(xué)，四川樂山地區(qū)、四川省樂山市。

關(guān)于文學(xué)方面的資料，尚望得提供一些。北京人民出版社出一內(nèi)部刊物《新文學(xué)史料》（雙月刊）已出三期，即需有關(guān)作家的史料或作家本人的回憶錄，茅盾就在上面寫有他的自傳，還有別人寫的聞一多傳記。比如你哥哥收到的郭沫若的信，就可以抄錄一份，寄去發(fā)表。

祝你身體健康

艾蕪

1979年6月8日于成都［3］201

艾蕪這封信正好寫于被邀請參加“郭沫若研究學(xué)術(shù)討論會”的兩天前。這次會議是郭沫若逝世后一周年召開的大型學(xué)術(shù)研討會，正如信中所說，會議是由四川大學(xué)、樂山地區(qū)、樂山市（縣級）聯(lián)合主辦的一次盛會，會議地點(diǎn)在樂山大佛寺賓館。來自全國22個省、市、自治區(qū)的130多人出席了會議。會議召開了7天之久，其中一個重要議題是郭沫若全集的編輯出版問題。會上，吳伯蕭代表“郭沫若著作編輯委員會”，對編輯工作的設(shè)想及工作進(jìn)程作了介紹?！肮糁骶庉嫵霭嫖瘑T會”是中國科學(xué)院報請中共中央組織成立的。周揚(yáng)任主任，共有25個編委（其中于立群、鄭伯奇、齊燕銘在召開第一次編委會之前就去世了，實際只有23個）。委員會在這次研討會前的1978年10月27日召開了第一次會議。顯然艾蕪事先早已知道“郭沫若著作編輯委員會”成立并開始工作的情況，所以在給彭桂蕊的回信中，建議他將郭沫若的信件“好好保存，將來可交郭沫若文集出版委員會”，或者寄給《新文學(xué)史料》發(fā)表。經(jīng)歷時事磨難的艾蕪，對郭沫若兩次贊揚(yáng)都沒有更多的回應(yīng)，只是囑作者將此史料保存或發(fā)表。1979年的“郭沫若研究學(xué)術(shù)討論會”名家薈萃，學(xué)者云集。經(jīng)過文革十年的禁錮，大家爭先恐后地發(fā)言，艾蕪動情地談到郭沫若對他一生的影響，即使是在遭到四人幫迫害期間，1968至1972年被關(guān)押在昭覺寺臨時監(jiān)獄四年之久，“每從牢里出來，往往自然地想起并輕聲的誦讀郭老的《晨安》一詩”。［4］艾蕪在會上只是談郭沫若對他的影響，卻對于剛剛才獲知的郭沫若對他和《南行記》的贊語只字未提，也沒有談及他與郭沫若的相識與相交。

其實，關(guān)于艾蕪和郭沫若之間，可回憶的場景很多，譬如抗戰(zhàn)初期，郭沫若剛剛從日本回國，當(dāng)時正在上海的艾蕪就同左聯(lián)的負(fù)責(zé)人任白戈同志前去拜訪，那一夜，他們在一起談魯迅的《阿Q正傳》，談新文學(xué)的發(fā)展。郭沫若的年輕和生氣勃勃給他留下深刻印象。1937年上海召開魯迅先生逝世一周年紀(jì)念會，他又親耳聆聽了郭沫若的重要的講話。后來他們又相遇在抗戰(zhàn)陪都重慶，1946年5月4日，在重慶的“抗建堂”舉行了一次文學(xué)工作者的集會。那次會上有郭沫若的演講，也有艾蕪、楊晦等有關(guān)小說、理論等方面的工作報告。新中國成立后，在文聯(lián)的會議上，他們也經(jīng)常相見。借會議的發(fā)言，艾蕪大可就他與郭沫若的關(guān)系暢所欲言，但他仍然只是談起郭沫若對他的人生影響。

充盈成熟的麥穗總是沉甸甸的低著頭。謙和、樸實的艾蕪先生就是這樣：他和文學(xué)前輩大家郭沫若的交往，正是君子之交淡如水。

（責(zé)任編輯：廖久明）

［1］艾蕪.你放下的筆，我們要勇敢地拿起來［A］.艾蕪全集·第13卷（散文·詩歌·戲?。跰］.成都：四川文藝出版社，2014.

［2］艾蕪.悼念任白戈同志［A］.艾蕪全集·第13卷（散文·詩歌·戲?。跰］.成都：四川文藝出版社，2014.

［3］艾蕪.致彭桂蕊［A］.艾蕪全集·第15卷（書信）［M］.成都：四川文藝出版社，2014.

［4］關(guān)辰.郭沫若研究學(xué)術(shù)討論會簡介［J］.四平師范學(xué)院學(xué)報，1979（3）.

中國分類號：C912.1文獻(xiàn)標(biāo)識符：A1003-7225（2016）03-0049-03

2016-06-08

陳俐，女，樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教授。