敬仕強(qiáng)
社會主義法治背景下馬克思人本思想研究
敬仕強(qiáng)
馬克思人本思想是中國特色社會主義民主發(fā)展的基礎(chǔ),是建立和完善社會主義法治體系,加快推進(jìn)法治國家、法治政府和法治社會的一體化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。社會主義法治思想始終堅(jiān)持以人民群眾為主體,以人民利益為主線,以公平正義為核心,將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為社會主義法治建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
馬克思;人本思想;社會主義法治;以人為本
(一)馬克思主義人本思想產(chǎn)生的背景。馬克思的人本思想是在吸收和借鑒了古希臘豐富的人文思想、文藝復(fù)興及啟蒙運(yùn)動(dòng)的人本思想、三大空想社會主義者對人的關(guān)注和德國古典哲學(xué)中的人文精神,馬克思人本思想的形成也是在馬克思參加無產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)自身的解放而進(jìn)行的斗爭實(shí)踐中形成的。
(二)馬克思主義人本思想內(nèi)涵。馬克思的人本思想內(nèi)涵包括:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人是一切社會關(guān)系的總和、社會發(fā)展的終極價(jià)值和目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展這三部分內(nèi)容。
(一)社會主義法治建設(shè)的法律體系監(jiān)督缺失。當(dāng)前,社會主義法治建設(shè)的法律體系雖已逐步得到完善,但是在實(shí)際運(yùn)用中仍存在較多的不足,嚴(yán)重傷害了人民群眾的根本利益。以言代法,以權(quán)壓法這一現(xiàn)象在我國領(lǐng)導(dǎo)干部處理和解決問題的過程中經(jīng)常發(fā)生,由于忽視了法律的嚴(yán)肅性,常常出現(xiàn)我國公職人員濫用職權(quán)的現(xiàn)象。例如在我國征地用地的問題上,毫不顧忌法律的嚴(yán)肅性與權(quán)威性,對土地亂占濫用;執(zhí)法不嚴(yán)、違法辦案我國司法機(jī)關(guān)當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)違反程序、按人情辦案等嚴(yán)重侵害公民權(quán)益的問題,甚至出現(xiàn)了案件審判完畢之后無法操作和執(zhí)行的現(xiàn)象,以至于出現(xiàn)了官了民不了的一系列問題;以罰代法,重罰輕管在的現(xiàn)象在我國社會法制建設(shè)過程中仍然存在。
(二)社會弱勢群體權(quán)益保障不到位。妥善解決弱勢群體的權(quán)益保障與救濟(jì)問題,這不僅是實(shí)現(xiàn)社會公正和法律實(shí)質(zhì)正義的基本要求,更是突出體現(xiàn)了人權(quán)保障機(jī)能法治理念的內(nèi)在精神。社會弱勢群體主要包括:從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)村勞動(dòng)者、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工以及土地征用中的失地農(nóng)民。由于長期實(shí)行城市傾斜政策,導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴(kuò)大,農(nóng)民成了最底層的弱勢群體。殘疾人員與健全人相比,殘疾人在心理和生理方面都處于劣勢地位,他們在生活、就業(yè)、醫(yī)療、康復(fù)、教育等方面仍然存在著諸多不利的因素。
(三)無法全面代表人民群眾的根本權(quán)益。堅(jiān)定地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的權(quán)利和利益需要依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利,人民群眾對美好生活的向往和追求是憲法和法律之所以根基穩(wěn)固的根本,一旦其無法代表人民的意愿和訴求,違背人民意志,換來的只會是人民的疏遠(yuǎn)和社會的混亂。改革開放以來,人民的權(quán)利問題在不同領(lǐng)域呈現(xiàn)出各類現(xiàn)象:在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不完善帶來收入分配不均等問題;在政治領(lǐng)域,社會利益群體或個(gè)人的腐敗、搞特權(quán)風(fēng)氣盛行,普通群眾權(quán)利得不到維護(hù);在文化領(lǐng)域,教育權(quán)利和教育機(jī)會不公平現(xiàn)象日益顯現(xiàn);在社會領(lǐng)域,醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障體制不健全,勞動(dòng)權(quán)利不公等現(xiàn)象依然存在。
(一)提高黨的執(zhí)政能力建設(shè),完善社會法律監(jiān)督。堅(jiān)持“以人為本”,就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益作為制定政策的出發(fā)點(diǎn)。馬克思的人本思想有利于提高黨和政府的執(zhí)政能力,首先,有利于黨和政府充分發(fā)揚(yáng)民主,虛心接受群眾的批評和監(jiān)督。各級黨和政府要帶頭轉(zhuǎn)變觀念,明白自己只是群眾利益的代表,想問題、辦事情都要著眼于大多數(shù)人民群眾的利益,充分發(fā)揚(yáng)民主。其次,有利于增強(qiáng)法律監(jiān)督和制約機(jī)制。通過加強(qiáng)我國外部監(jiān)督來增強(qiáng)法制監(jiān)督的力度,對法律監(jiān)督制度加以完善,可以保障人民群眾通過信訪、投訴、舉報(bào)等途徑實(shí)現(xiàn)人民群眾監(jiān)督。
(二)深入維護(hù)社會弱勢群體的合法權(quán)益。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,實(shí)現(xiàn)人本思想需要全面保證民眾的合法權(quán)益,其中包括這些在社會生活中處于弱勢的群體,使他們獲得自由擇業(yè)的權(quán)利、保護(hù)就業(yè)的權(quán)利、獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利、獲得平等待遇和非歧視性的權(quán)利,以及接受培訓(xùn)和教育的權(quán)利等等。除了進(jìn)行立法、執(zhí)法、司法方面進(jìn)行改革外,大力發(fā)展社會組織的保障作用。對我國弱勢群體存在的廣泛性,可以增設(shè)更多的社會組織,同時(shí)做好社會組織與國家相關(guān)部門的配合工作,通過這些社會組織的宣傳與幫助,更好的保障弱勢群體的利益。
(三)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,保障全民利益?!耙匀藶楸尽弊鳛榭茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、核心和靈魂,成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的行動(dòng)指南。發(fā)展為了人,從發(fā)展的目的來看,發(fā)展不能離開人民群眾的需要,任何發(fā)展都是為了人的發(fā)展,為了人;發(fā)展依靠人,從發(fā)展的動(dòng)力來看,人是發(fā)展的主體,建設(shè)最大限度惠及社會成員的社會主義社會,必須依靠人民群眾的積極性和創(chuàng)造性;發(fā)展體現(xiàn)人,從發(fā)展的原則看,發(fā)展要體現(xiàn)人的價(jià)值、人的要求和人的權(quán)利,創(chuàng)造一個(gè)公平、公正的社會環(huán)境,來提高社會成員建設(shè)社會主義的熱情和積極性;發(fā)展塑造人,從發(fā)展的作用來看,發(fā)展不僅是為了人,發(fā)展還改變?nèi)?,把發(fā)展的重心轉(zhuǎn)移到人力資源的開發(fā)和利用上來,把發(fā)展的落腳點(diǎn)放置到人的能力和精神境界的提高上。
改革開放三十多年以來,我國社會主義法治建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期。馬克思主義人本思想主張從人的思想領(lǐng)域喚醒人的主體意識,提倡發(fā)揮人的能動(dòng)作用,塑造主體地位,強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、人格、自由、需要、利益、幸福,對人的本質(zhì)與人的本真存在進(jìn)行追問,最終為人類的解放尋求途徑,該觀點(diǎn)指引著我國社會主義民主法治建設(shè)的方向,是中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)的宗旨體系。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,我們在取得成績的同時(shí)也面臨越來越多的人民權(quán)益問題。
[1]勾晨曦.中國共產(chǎn)黨的人本思想發(fā)展研究[D].東北林業(yè)大學(xué),2015.
[2]宮永秀.馬克思的人本思想及其當(dāng)代價(jià)值[D].貴州師范大學(xué),2014.
[3]黃立存.論馬克思的人本思想[D].南昌大學(xué),2013.
敬仕強(qiáng)(1978.01- ),性別:男,學(xué)歷:碩士,畢業(yè)學(xué)校:電子科技大學(xué),在政府機(jī)關(guān)從事政策研究工作。