家住匡山下

陳訓(xùn)金

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家住匡山下

陳訓(xùn)金

一

在我小的時候，母親最常做的事是帶我到老家后山上放牛，一到山上牛群開始吃草的時候，她就把牛繩往牛背上一搭，或是把繩子繞在牛角上，然后開始做著她永遠做不完的針線活。每當(dāng)遇到雨后初晴，天邊掛著彩虹的時候，她總是用拿著針鑷的手指向東邊遠處隱約看得見山頂廟門的匡山,興奮地對我說：“在很早很早以前，俺這里是一片海，是龍王爺把俺祖人從海上托起來的，龍王變成了這座山，山上那座廟就叫‘龍王廟’，廟里神仙很靈，要是干旱久了，田地里莊稼缺水，人們?nèi)デ笏?，它就下雨；要是雨下得太久了，人們求它，雨就停了。龍王是俺山下老百姓的保護神！”雖說母親那時講的只是一些神話傳說，情節(jié)也不那么生動，但在我幼小心靈里卻烙下了深深的印記?；蛟S是與故鄉(xiāng)血脈相連的緣故吧，這些帶有故鄉(xiāng)情結(jié)的兒時故事我一輩子也不會忘記。是的，匡山是我根，我是龍子孫！

時光飛逝，日月如梭，我離開農(nóng)村老家到黃州城里讀書、工作，至今快四十個年頭了！這些年，我走遍長城內(nèi)外、大江南北，也游覽過不少國內(nèi)外的名山大川，可無論走到那里，真正讓我魂牽夢繞的，還是我故鄉(xiāng)的匡山!因為我的祖祖輩輩長眠在山下，那里有我斬不斷的根系，那里是我血脈相連的老家。

我的老家坐落在匡山支脈龍頂寨下陳家垸。龍頂寨雖不算高，但陡峻險要，解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍“千里躍進大別山”時著名的“高山鋪戰(zhàn)斗”就發(fā)生于此。龍頂寨一山跨兩縣，小時候放牛，牛在山頭，經(jīng)常是“一口吃兩縣草”。山以分水嶺為界，西邊是蘄春，山腳下的陳隆垸有我陳門宗祠，我的堂兄和侄孫輩們至今仍生活在那里；東邊屬廣濟（今武穴市），我在東邊山下的老家度過了美好的童年時光，村前的那棵古楓樹雖然刻滿了歲月的滄桑，但春夏季節(jié)仍枝繁葉茂，濃蔭蔽天。雖說我們陳家垸只有幾戶人家，可遠近聞名，一個小垸子就出了十幾個大學(xué)生，還有幾個博士、碩士呢！

由于兩處田搭界、地相連，相互開親結(jié)緣，習(xí)俗相通，方言互染，外地人初次見到我老家人，若光聽口音很難分辨是哪里人。我算得上是一個戀家鄉(xiāng)、重感情的人，經(jīng)常有蘄春、廣濟兩邊老家的鄉(xiāng)親到黃州來找我辦些事兒，我總認(rèn)為人家大老遠來找你是看得起自己，備感親切，在他們的心目中一致認(rèn)為：我對家鄉(xiāng)是有深厚感情的。因此，只要鄉(xiāng)親們有所求，我總是不厭其煩盡力幫忙，力所能及幫助解決。有時間的話，還要邀約兩三朋友陪同，熱情款待。席間，朋友經(jīng)常開玩笑問我：“今天來的是你廣濟老家的同學(xué)，明天來的是你蘄春老家的親戚，你到底是何方人氏？我總是毫不猶豫地回答：“我家住在匡山下，廣濟、蘄春都是我的老家！”“匡山”成了我心中的“圣山”，我的籍貫也貼上了神圣的標(biāo)簽，我為能生長在匡山而榮幸，更以血管里流淌著圣山子民的血液而自豪！

二

匡山乃今橫崗山之古名。據(jù)考證，在上古周朝時就有匡國，匡山由此而得名。但圣境匡山，其名幾易。唐代匡山與廬山并稱為“匡廬”，以“雄、奇、險、秀”聞名于世，素有“鄂東屏嶂”之稱。匡山最高峰位于一尖山八卦頂，海拔千余米，背倚大別山脈，面臨浩瀚長江，東挨黃梅，北接蘄春，連綿數(shù)十里，奇峰峻嶺，重巒疊嶂，古木參天，宛如龍臥其巔，故名“橫崗”。人們也許要問匡山為何改名？據(jù)專家考證與史上皇帝有關(guān)，宋代因避諱宋太祖趙匡胤而更名為大王山，明末因避戰(zhàn)亂又更為太平山，后又定名為橫崗山。

匡山圣境，世間絕版。自隋唐開山以來，寺廟林立，景點星羅棋布，處處茂林修竹、郁郁蔥蔥，云海霧海林海竹海渾然天成。是一處“能看海的地方”。特別是儒、道、佛、天主諸教和融一山，堪稱世間絕版?！皺M崗聳翠”、“東沖積雪”、“白石堆瑤”、“靈山飛渡”、“梅浦清流”、“龍湫夜雨”這六個古時列為“廣濟十景”的人文景觀就分布在匡山一帶?？锷絼氽E，有故事流傳的舍身崖、聞名遐邇的鮑照讀書臺、斯文流播的滄浪書院、歷史悠久的林隱寺、規(guī)模宏大的四祖禪院、氣勢恢宏的真武殿，等等，它們?nèi)缫活w顆明珠鑲嵌在蒼山翠色之間，璀璨迷人！

今日匡山，已成為毗鄰省、縣（市）宗教活動和旅游觀光的名山勝地?？锷浆F(xiàn)分為大王山、太平山、紫云山、雙峰山（一尖、二尖），大山、大江、大湖渾然一體，交相輝映。橫崗山宗教朝圣旅游區(qū)、一尖山文化養(yǎng)生旅游區(qū)、層峰山漂流動感旅游區(qū)、龍門花海風(fēng)景旅游區(qū)、和荊梅湖濱水休閑度假區(qū)似一幅幅多彩的畫卷，讓人流連往返！特別是，匡山冬暖夏涼空氣清新，是養(yǎng)生避暑的好地方！

癸巳冬日，文友邀約，回鄉(xiāng)采風(fēng)，當(dāng)我再次登上峰頂舉目遠眺時，一種自豪與敬畏之情不禁油然而生！山因水而靈秀，水因山而聞名。初冬的匡山，晴空萬里，層林盡染，秀麗的自然風(fēng)光盡收眼底，荊竹、梅川兩座水庫，波光粼粼，映襯著陡峭的山峰。山頂寺廟道觀之間，香客如云，煙霧縈繞，佛鐘悠遠，佇立山頂，神清氣爽，飄飄欲仙，頗有“山登絕頂我為峰”之快慰！

三

匡山一脈，素出名人。這里誕生了禪宗四祖司馬道信、宋代著名軍事家余玠、辛亥革命元勛居正、清代戒毒神醫(yī)楊濟泰、民間機智人物肖光際和當(dāng)代文化名人方掬芬等一大批歷史文化名人。其中司馬道信、余玠、居正和楊濟泰以其出色的成就享譽海內(nèi)外，被今人稱之為“匡山四杰”，“一山四杰，文武醫(yī)禪”，古往今來，絕無僅有。司馬道信是隋唐時期一位富有禪學(xué)理論素養(yǎng)的禪門大師。生于蘄州永寧縣梅川鎮(zhèn)(今武穴市)，12歲拜僧璨大師為師，深得僧璨大師賞識，得三祖衣缽后，大宏佛法，廣開禪門。他積極主張戒修和禪修相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)禪并重的禪風(fēng)，后傳法于五祖弘忍大師，把禪宗推向了一個新的階段，對禪宗的發(fā)展和形成起到很大的推動作用。余玠，著名軍事家，南宋兵部尚書，精通謀略，治軍嚴(yán)厲，善出奇兵，屢建戰(zhàn)功。余玠守蜀，他以少勝多抗擊蒙古精兵的經(jīng)典戰(zhàn)例被載入了世界軍事史冊。與李時珍、萬密齋、龐安時并稱明清“鄂東四大名醫(yī)”的清代著名醫(yī)學(xué)家楊際泰，結(jié)合前賢見解，匯集家傳經(jīng)驗和自身臨床實踐，著有《醫(yī)學(xué)述要》，是一部頗有實用價值的醫(yī)學(xué)全書。武昌起義指揮者之一、辛亥革命元勛居正，是中國當(dāng)代著名民主革命家、政治家、軍事家、法學(xué)家，曾任南京臨時國民政府內(nèi)政部次長、南京國民政府司法院院長……

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。我的故鄉(xiāng)匡山，自古就與廬山齊名，北匡南廬二者緊密相連不可分割，素有“匡廬奇秀甲天下“之譽。因為數(shù)易其名，致其面目混淆，許多年來，使它藏在深閨人未識。但這片神奇的土地仍然掩飾不住它獨有的靈氣，哺育了一大批歷史文化名人，使得我的故鄉(xiāng)不僅有自然山水之靈秀，更兼人文之深厚！作為匡山人，我為我的鄉(xiāng)賢而驕傲！

四

所謂“物華天寶，人杰地靈”，匡山其物產(chǎn)之獨特、之美妙、之豐饒，也值得大書特書！匡山地區(qū)，盛產(chǎn)山藥、生姜、甘蔗等特色農(nóng)產(chǎn)品，尤以獲得全國地理標(biāo)志保護農(nóng)產(chǎn)品品牌的“佛手山藥”名氣最大?！胺鹗稚剿帯敝?，與故鄉(xiāng)的歷史文化也有極大的淵源。上世紀(jì)八十年代，武穴名為“廣濟縣”，其名源于“廣施佛法，普濟眾生”的佛家禪語，古時的廣濟素有“佛國”的美譽。相傳出生在廣濟的禪宗四祖司馬道信喜食山藥，且廣濟所出產(chǎn)的山藥，堪為絕異，它形似手掌，色如金佛，故得名為“佛手”山藥。此山藥毛柔如絲，去除皮毛則白嫩光潔，放到水里清洗，滑中帶粘，撈出切成段狀，絲絲相連，煮熟后粘滑盡去，泥芳尚存，粉而不膩，味美湯鮮。李時珍《本草綱目》記載，佛手山藥頗有藥用價值，能治諸虛百損、療五勞七傷，能降血壓、抗腫瘤、緩衰老、延年益壽……在艱難的歲月里，香噴噴的山藥面成了故鄉(xiāng)山民的一道奢侈菜肴。

每次回到老家，故友親朋都知道我愛吃佛手山藥，便用它做菜、燉湯招待我，讓我盡情享用。離開時，他們還要用蛇皮袋子裝滿幾袋放到我的車?yán)?。回到黃州，家人把它們分裝在紙箱里，用細黃沙覆蓋貯存在陽臺上，過年的餐桌上頓頓少不了它。離開家鄉(xiāng)幾十年，我也曾品嘗過各種山藥菜，我覺得用家鄉(xiāng)的佛手山藥作食材，由我母親親手制作的“山藥煮豆泡”最好吃！它營養(yǎng)豐富，風(fēng)味獨特，回味無窮。別的地方因氣候、土壤不同，就是沒有我老家的山藥味兒正宗美味！

佛手山藥在我家鄉(xiāng)的種植史已有三百多年了，如今已發(fā)展成為武穴市的綠色支柱產(chǎn)業(yè),用它作原料加工成的山藥掛面、山藥淀粉、山藥湯圓在市場上很走俏。當(dāng)我想起母親做的山藥菜，或又一次享用佛手山藥菜品之時，不禁對家鄉(xiāng)那其貌不揚的山藥肅然起敬，也增添了更多對母親、對故鄉(xiāng)的深深眷戀之情！

責(zé)任編輯：袁 磊