用實(shí)力，用理智，去捍衛(wèi)主權(quán)，熱愛國(guó)家

董晨暉

所謂的“南海仲裁庭”做出的所謂“仲裁”引起的熱議尚如火如荼，日本修憲派又在參院中“如愿”取得了三分之二多數(shù)的席位。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束七十年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過去一百七十年之后，中國(guó)的前途仍然撲朔迷離。

但如今的我們?cè)缫巡煌诎倌曛?。那是因?yàn)橹袊?guó)的民眾已不同于清末、民國(guó)時(shí)期的子民。這群在一百年前被西方列強(qiáng)稱為“東亞病夫”的中國(guó)普通民眾，已經(jīng)不再如當(dāng)初般悶頭受氣，甚至親附外敵。我們正在以自己的行動(dòng)向世界宣告：中華民族已經(jīng)屹立于世界民族之林。

何其快哉！

但向世界宣告是需要底氣的。底氣何來？來自于今日中國(guó)的一切光輝成就。當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)不再是“攘外必先安內(nèi)”的那個(gè)外強(qiáng)中干的國(guó)民政府，更不是沉浸在“天朝上國(guó)”美夢(mèng)中，卻又奴顏婢膝的清王朝。中國(guó)早已蘇醒，已經(jīng)沒有任何國(guó)家可以將他自己的意志強(qiáng)加到中國(guó)的頭上。

而中國(guó)的蘇醒靠的是實(shí)力。沒有哪個(gè)國(guó)家——包括日本和菲律賓——可以否認(rèn)，中國(guó)已經(jīng)成為當(dāng)今世界最具影響力的大國(guó)之一。何為影響力？正如“改革開放的總設(shè)計(jì)師”所言：“如果二十世紀(jì)六十年代以來中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)。”同樣，如果沒有遍布世界的孔子學(xué)院傳播中國(guó)文化，沒有占據(jù)世界第二位且緊逼美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值，沒有上海合作組織，沒有亞投行，中國(guó)也不能稱得上是有重要影響的大國(guó)，甚至不能稱得上是大國(guó)。因?yàn)橛行Π潦澜绲膶?shí)力，才有了捍衛(wèi)主權(quán)的底氣。

所以，真正在本質(zhì)上改變中國(guó)地位和命運(yùn)的，是那些“兩彈一星”的元?jiǎng)讉?，是那些在各地傳播中?guó)文化的文藝工作者們，是那些投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的馬云、李嘉誠(chéng)、李彥宏們。是他們讓我們中國(guó)人有對(duì)強(qiáng)敵說“不”的勇氣和資本。

魯迅先生曾經(jīng)說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖等于是為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩蓋不住他們的光耀。”國(guó)家是人民的，不僅因?yàn)閲?guó)家的權(quán)力來源于人民，更因?yàn)槭侨嗣駝?chuàng)造了這個(gè)國(guó)家的一切。一代代中華兒女將自己的青春甚至是生命奉獻(xiàn)給看似枯燥、甚至因看不到希望而絕望的事業(yè)，將自己的汗水甚至是鮮血熔鑄到為人民服務(wù)的事業(yè)中去。有的人因此幾十年未與家人團(tuán)聚，有的人為此終身不婚不嫁，有的人為此英年早逝。但無論如何，即使地老天荒，他們的脊梁也將永遠(yuǎn)直立，因?yàn)槟鞘恰爸腥A民族的脊梁”。

我們常說愛國(guó)，何為愛國(guó)？我以為上述這些人的行為就是愛國(guó)。真正地、真心地將自己的一切奉獻(xiàn)給祖國(guó)，才是愛國(guó)。愛國(guó)首先要愛，而“愛”則是一種深沉的、不求回報(bào)的情感，是用長(zhǎng)久的堅(jiān)持，無怨無悔的奉獻(xiàn)和日復(fù)一日的努力鑄就的。當(dāng)我們聽聞自己國(guó)家的權(quán)益為別國(guó)所侵犯之時(shí)，任何中國(guó)人都會(huì)義憤填膺。但僅僅是“憤”，怕是與“愛”相去甚遠(yuǎn)。只有將這義憤轉(zhuǎn)化為持久而理智的行動(dòng)，才能成為真正的愛國(guó)英雄，若是將義憤爆發(fā)為一瞬間的暴行，那便成為了莽撞的“憤青”。

中國(guó)是人類文明史最悠久的國(guó)家之一。在慢慢幾千年的文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了比其他民族更具民族認(rèn)同感的集體無意識(shí)，這也解釋了中國(guó)人的從眾心理為何如此強(qiáng)烈。所謂從眾？既可以帶來萬眾一心，團(tuán)結(jié)抵御外侮的盛況，也可能導(dǎo)致全國(guó)上下進(jìn)行“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”“砸爛公檢法”的倒行逆施。對(duì)于近期不斷在全國(guó)各地發(fā)生的抵制日美貨品的運(yùn)動(dòng)，我以為，它的本質(zhì)更接近于后者。

無論是砸日本車還是抵制日本貨、美國(guó)貨，實(shí)際上都是一種侵損貨物購(gòu)買者私有財(cái)產(chǎn)，侵害他人正當(dāng)權(quán)益的既不理智又非正義的愚蠢邪惡的行為。有人砸日本車，那我不禁要問，砸爛所有權(quán)已經(jīng)歸中國(guó)人的財(cái)物，砸爛那些家庭用辛辛苦苦的積蓄買來的私家車，如果這種行為不是倒行逆施，沒有觸犯法律，那它又是什么？更何況，當(dāng)今世界早已形成一個(gè)你中有我、我中有你的共同體，從現(xiàn)階段來講，中國(guó)與任何一個(gè)國(guó)家都是共同利益大于分歧。倘若哪個(gè)國(guó)家做出不利于中國(guó)的事，中國(guó)人就要抵制該國(guó)的產(chǎn)品，那我們豈不是要退回到閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)代？美國(guó)人發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，若是抵制互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“美國(guó)貨”，那是不是要讓中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)全面癱瘓掉？那些以“愛國(guó)者”自詡的害國(guó)者，口中說著冠冕堂皇的愛國(guó)口號(hào)，卻以愛國(guó)之名行害國(guó)之實(shí)，世間之卑鄙荒唐，莫過于此也！這些人所謂的“愛國(guó)”行為，實(shí)則是為了滿足自己的虛榮心，又或是出于嫉妒或者幸災(zāi)樂禍，又或是僥幸于法不責(zé)眾的心理而進(jìn)行蓄意破壞，發(fā)泄自己的不滿情緒。如此“愛國(guó)“，又怎可與那些真正的愛國(guó)者相提并論？

我們應(yīng)當(dāng)靜下心來，看看我們能做些什么，而不是總想著懲罰那些做錯(cuò)事的人或是我們看不慣的國(guó)家。正如梁?jiǎn)⒊哪蔷浒倌陙硪呀?jīng)被無數(shù)人傳誦了無數(shù)遍，但依然有著極其深刻的現(xiàn)實(shí)意義的名言：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！弊顐ゴ?，也是最真實(shí)的愛國(guó)，是竭盡全力做到“國(guó)智”“國(guó)富”“國(guó)強(qiáng)”，而要做到這些，最有效也是唯一的途徑，就是要“自智”“自富”“自強(qiáng)”。

作為中國(guó)的希望，我們的未來有著無限可能。正如毛主席所說的，我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。我們的責(zé)任和使命也正如太陽，要照亮整個(gè)世界。我們可能成為下一個(gè)鄧稼先，屠呦呦，甚至下一個(gè)鄧小平，救民于水火，救國(guó)于危亡。而當(dāng)我們真正將自己定位為潛在的這些偉大的人物時(shí)，人生便有了特殊的意義。我們的一舉一動(dòng)不僅僅是為自己負(fù)責(zé)，更是為別人負(fù)責(zé)。從這個(gè)角度來講，通過自我的努力而愛國(guó)，不是一種志愿者式的奉獻(xiàn)活動(dòng)，而是一種偉大的責(zé)任，是一種不得不履行的義務(wù)。

所以，當(dāng)我們?cè)俅慰吹侥虾５聂[劇，琉球的硝煙時(shí)，請(qǐng)不要沖動(dòng)。請(qǐng)將自己的義憤化為持久而理智的力量，為我們深深愛著的中國(guó)，做出真真正正的貢獻(xiàn)。