禪宗籃球

Karan+Madhok

清晨的冥想和哲學(xué)課程完畢后，塔庫帕·金加和他的同學(xué)——都是正在接受訓(xùn)練的佛教僧侶——決定暫時不去轉(zhuǎn)經(jīng)，而是先去“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”籃球。

他們溜出了麥克羅干吉（印度的一座山城，坐落于喜馬拉雅山脈，海拔超過約1900米）的寺院，來到了隔壁的球場。他們穿著傳統(tǒng)僧袍：內(nèi)里套著一件金黃色的汗衫，外面裹著一件紫紅色的長袍。時髦一點(diǎn)的僧侶穿著籃球鞋，剩下的則穿著人字拖。為了節(jié)省時間，金加和同學(xué)是直接披著僧袍上場打球的。幾小時后，他們又溜回了寺院，開始研習(xí)更多的精神課程。

在初次相遇的近10年后，我在另外一片球場上遇到了金加。他仍然在繼續(xù)自己的僧侶之路，現(xiàn)如今，27歲的他在達(dá)蘭薩拉（距離麥克羅干吉不遠(yuǎn)處的一座規(guī)模更大的山城）的莎拉學(xué)院高等研究所進(jìn)修。但這并沒有讓金加放棄自己對籃球的熱愛。每年，他都會代表莎拉學(xué)院參加籃球錦標(biāo)賽。

“籃球就像是場上的冥想，有時候，我打球只是為了消解緊張。當(dāng)你打籃球時，一切問題都會隨風(fēng)而去?！苯鸺诱f。

數(shù)年來，我總是非常關(guān)心達(dá)蘭薩拉以及麥克羅干吉的一眾小村莊，部分是因?yàn)槲覍τ谙柴R拉雅山脈的癡迷，部分是因?yàn)檫@片地區(qū)的人們對于籃球的熱衷。因此，當(dāng)我了解到這個籃球錦標(biāo)賽后，我又重新回到了這片山區(qū)。我見到了形形色色的人們，包括為了實(shí)現(xiàn)涅槃奉獻(xiàn)一生的僧侶，在印度經(jīng)濟(jì)增長大背景下懷有雄心壯志的年輕男女。也是在這次探訪中，我意外地發(fā)現(xiàn)，籃球以一種潛移默化的方式將他們更緊密地聯(lián)合在了一起。

作為佛教的起源地（釋迦牟尼在印度北部頓悟并傳道），印度自然而然的成為了藏民的第二故鄉(xiāng)，每年大約有2500名藏民來到這里。翻新過的干吉球場，正是舉辦錦標(biāo)賽的地方。在最終的決賽日，山腰上擠滿了喧鬧的人群：身穿NBA T恤的年輕籃球迷和披著僧袍的僧侶混在一起，穿著傳統(tǒng)藏袍的熱情女孩則在一旁興奮地吶喊助威。

30歲的采坦·登津也混在人群中。白天，他是西藏草藥診所的助理。晚上，他則成為了模范隊(duì)（他們在錦標(biāo)賽早些時候被淘汰了）的神射手。次旦出生在西藏，7歲時，他來到了印度。在北印度穆索里求學(xué)時，對于籃球的熱愛開始在他心里扎根。等搬到達(dá)蘭薩拉后，他也把這種愛帶了過來。

“我們在達(dá)蘭薩拉經(jīng)常打籃球，因?yàn)樗闹苋荷江h(huán)繞，沒有空間玩需要更大場地的游戲。”采坦說，“西藏人喜歡看NBA，我最愛的球員是史蒂芬·庫里，我喜歡投三分球?！?/p>

采坦就像是一個縮影，在那籃球就是最普及的運(yùn)動之一。

“在西藏，人們經(jīng)常打籃球，尤其是上學(xué)的孩子。”采坦說，“所以對我們而言，來到這打籃球是再正常不過的事了?！?/p>

中國，這個擁有超過13億人口的國度有著地球上最大的籃球球迷基礎(chǔ)。自姚明在2002年選秀大會上以狀元秀的身份被選中后，籃球更是成為了萬眾矚目的焦點(diǎn)運(yùn)動。中國擁有快速成長中的籃球聯(lián)賽（CBA），他們的國家隊(duì)稱霸亞洲。他們的次級聯(lián)賽NBL在今年擴(kuò)張到了西藏，西藏首府拉薩將會在世界上最高的籃球場（海拔約3658米）迎接對手的挑戰(zhàn)。

在錦標(biāo)賽決賽開始的幾小時之前，我遇到了比賽的組織人旺登·克拉貝。

“通過舉辦錦標(biāo)賽，我們希望年輕人團(tuán)結(jié)一致。”旺登現(xiàn)在的生活重心是籃球，“在這的西藏學(xué)校有各式各樣的球員，高個，矮個，出色的，糟糕的。即使路過這的也會駐足來打上一會，他們迫切渴望學(xué)習(xí)。這是一項(xiàng)自由的運(yùn)動，沒有難以理解的條條框框?；@球沒有限制，每個人都可以來球場打球?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/11/30/klan201610klan20161022-1-l.jpg" style="">

麥克羅干吉，這塊土地上生機(jī)勃勃，藏民，非政府組織的工作人員，游客，僧侶以及當(dāng)?shù)鼐用窈椭C地生活在一起，西藏文化在這里生根發(fā)芽。在這的藏民依舊會說藏語，知道怎么唱民謠，會談及西藏，還有他們都會說和籃球相關(guān)的事。

在小鎮(zhèn)上溜了一圈，無論是年輕人還是僧侶，無論是辛勤工作的男人抑或女人，所有人都在談?wù)撝荣?。女子籃球錦標(biāo)賽冠軍得主是西藏醫(yī)學(xué)和占星學(xué)協(xié)會，她們的球衣是邁阿密熱火的配色。男子組則躍躍欲試準(zhǔn)備踏上決賽的舞臺，在比賽開始之前，雙方交換傳統(tǒng)的西藏白色哈達(dá)互相問候。

決賽的兩支隊(duì)伍一支叫做德哈撒，他們由在印度的第二代藏民組成，另外一支叫做游牧民，大多是最近才到印度的。哨響，比賽開始，場上的動作立刻開始加速，每一次躍起都比上一次更高。在擁擠的防守人中間完成高難度的上籃是首選戰(zhàn)術(shù)，沒有任何扣籃，但卻充斥著運(yùn)動能力十足的上籃以及落地后“2+1”的用力呼喊。

最終，游牧民火力密集的三分球幫助他們凱旋而歸，他們贏了3分，觀眾旋即沖進(jìn)了場內(nèi)。球員們被興奮的人群高高拋起，冰水澆了他們個透心涼，一陣疾風(fēng)吹過，經(jīng)幡也仿佛在開心地飄揚(yáng)。

盡管藏民和印度本地之間的政治，人生觀以及理念差距甚大，但籃球能消除隔閡。幾乎每個與我交流過的藏民都在人生的某個時間段打過籃球，運(yùn)動是兩個文化鴻溝巨大，互相猜忌不信任的民族之間相通的脈絡(luò)。

在我離開達(dá)蘭薩拉和麥克羅干吉幾天后，我不禁想起了那些藏民們。社區(qū)，文化以及陪伴著他們的靈性就是他們的全部。當(dāng)然，還有籃球。