《拾穗者》作品賞析

楊芳

摘要：《拾穗者》是法國(guó)畫(huà)家米勒在1857年創(chuàng)作的著名油畫(huà)，是最能夠代表米勒風(fēng)格的一件作品，畫(huà)面描繪了描寫(xiě)農(nóng)村秋季收獲后，三位彎腰的農(nóng)婦在地里尋找拾取剩下的麥穗，長(zhǎng)時(shí)間的饑餓與貧窮，不得不讓她們只能在別人收完麥穗之后到田地里拾取殘留的糧食。從她們的動(dòng)作和軀體中能夠看出她們內(nèi)心深處那種艱苦與辛勞。

關(guān)鍵詞：麥穗；艱苦；辛勞；饑餓

作品簡(jiǎn)介：

【畫(huà)作名稱】《拾穗者》又名《拾穗》The Gleaners

【創(chuàng)作者】讓·弗朗索瓦·米勒

【創(chuàng)作年代】1857年

【類別】畫(huà)布油畫(huà)

【風(fēng)格】現(xiàn)實(shí)主義

【題材】場(chǎng)景

【規(guī)格】83.5cm×111cm

【材質(zhì)】布 油彩

【現(xiàn)存藏處】巴黎 盧浮宮（The Louvre，Paris）

《拾穗者》是法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家讓·弗朗索瓦·米勒于1857年創(chuàng)作的一幅作品，它生動(dòng)描繪了十九世紀(jì)法國(guó)農(nóng)村生活，具有濃郁的農(nóng)村生活氣息，是最能代表米勒風(fēng)格的一件作品。米勒在此畫(huà)中精湛的繪畫(huà)技法也使人無(wú)可挑剔，讓人嘆為觀止。

米勒出身于農(nóng)民家庭，在他眼里，大自然有著“無(wú)窮無(wú)盡的壯觀”。這幅畫(huà)中試圖把我們引入土地的深處，在開(kāi)闊而又靜穆的景觀中去感受她的沉重與充實(shí)，傾聽(tīng)她深沉寧?kù)o的呼吸，體會(huì)她樸實(shí)頑強(qiáng)的生命，體會(huì)土地與土地上的農(nóng)民自然般運(yùn)行的命運(yùn)。他將風(fēng)景畫(huà)的新突破帶入到人物畫(huà)里，致力于觀察田野、大地，以及在上面辛勤勞作、繁衍生息的人，盡量捕捉他在鄉(xiāng)間的所見(jiàn)所聞，哪怕是別人眼中極微小瑣碎的事物，米勒也富于感情地把它表現(xiàn)出來(lái)，銘記在心并強(qiáng)烈地傳達(dá)給別人。曾有如此的評(píng)價(jià)，站在米勒作品面前，多情的人會(huì)聞到野草和土地的氣息，夾雜著牛糞的味道，會(huì)對(duì)著畫(huà)面上一個(gè)土疙瘩掉眼淚，而勾起對(duì)鄉(xiāng)村生活無(wú)限美好的暢想。

《拾穗者》便是最能夠代表米勒風(fēng)格的一件作品，它沒(méi)有表現(xiàn)任何戲劇性的場(chǎng)面，只是秋季收獲后，人們從地里揀拾剩余麥穗的情景。畫(huà)面的主體不過(guò)是三個(gè)彎腰拾麥穗的農(nóng)婦而已，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麥垛。這三人與遠(yuǎn)處的人群形成對(duì)比，她們穿著粗布衣衫和笨重的木鞋，體態(tài)健碩，談不上美麗，更不好說(shuō)優(yōu)雅，只是謙卑地躬下身子，在大地里尋找零散、剩余的糧食。然而，這幅內(nèi)容樸實(shí)的畫(huà)作卻給觀眾帶來(lái)一種不同尋常的莊嚴(yán)感。米勒一般采用橫的構(gòu)圖，讓紀(jì)念碑一般的人物出現(xiàn)在前景的原野上。三個(gè)主體人物分別戴著紅、藍(lán)、黃色的帽子，衣服也以此為主色調(diào)，牢牢吸引住觀眾的視線。她們的動(dòng)作富于連貫性，沉著有序，布置在畫(huà)面左側(cè)的光源照射在人物身上，使她們顯得愈發(fā)結(jié)實(shí)而有忍耐力?；蛟S長(zhǎng)時(shí)間的彎腰勞作已經(jīng)使她們感到很累了，可她們?nèi)栽趫?jiān)持。盡管臉部被隱去了，而她們的動(dòng)作和軀體更加富于表情——忍耐、謙卑、忠誠(chéng)。

三個(gè)人物在場(chǎng)景中的位置也是由畫(huà)家精心安排的。很明顯，畫(huà)中人物的位置是與畫(huà)中光源走向之間有默契搭配的。光源自畫(huà)面后方左上角而來(lái)，直接向前偏右照射過(guò)來(lái)。人物的站位也隨著光源的走向一字排開(kāi)，因此，由于光源的變化，三個(gè)人物身上受光的強(qiáng)度及光在人身上造成的明暗對(duì)比度也略有不同。此外，由于人物在畫(huà)面中離觀眾的遠(yuǎn)近也是不同的，根據(jù)近大遠(yuǎn)小的透視原則，人物在畫(huà)面中的大小也是有差異的。再次，加上米勒對(duì)背景的精彩處理。當(dāng)然，對(duì)背景的處理也是在與畫(huà)面中光源走向和畫(huà)面中描繪對(duì)象所處位置相協(xié)調(diào)的原則下處理的。在遠(yuǎn)處的背景部分由于離光源近，所以較離光源較遠(yuǎn)的畫(huà)面前方在色彩明度上較亮。

而在描繪對(duì)象位置處理上，畫(huà)家把像草垛、樹(shù)木和農(nóng)舍等物體放在了畫(huà)面背景后方，把農(nóng)婦們畫(huà)在畫(huà)面前方。這又體現(xiàn)了透視及近大遠(yuǎn)小等在繪畫(huà)中基礎(chǔ)并實(shí)用的原則，然而卻被很多人忽略。即使運(yùn)用了，也很少有像米勒這樣運(yùn)用得爐火純青的。由于在畫(huà)面中離觀眾的位置近，三個(gè)農(nóng)婦與遠(yuǎn)處的在絕對(duì)比例上要比她們大得多的背景對(duì)象相比，三位主人公在視覺(jué)上顯得更大。

由以上的分析我們可以看出，在《拾穗者》整個(gè)畫(huà)面中充滿了對(duì)比的元素：主體人物勞動(dòng)場(chǎng)面中充滿的生氣活力，與農(nóng)場(chǎng)后方像草垛、樹(shù)木和農(nóng)舍等無(wú)生命力的物體的死寂的對(duì)比；畫(huà)面中遠(yuǎn)近色彩明度的對(duì)比，和通過(guò)透視形成的人物與景物之間大小的對(duì)比。

再有，最經(jīng)典的就是在后方天地交匯的那條水平視平線與畫(huà)面左上方偏后斜插下來(lái)的光源的對(duì)比，形成了畫(huà)面中二維與三維空間效果的交錯(cuò)，從而進(jìn)一步加強(qiáng)了畫(huà)面的空間感。

這幅表現(xiàn)農(nóng)民境況的《拾穗者》在沙龍展出后，引起了資產(chǎn)階級(jí)輿論界的廣泛注意。一些評(píng)論家寫(xiě)文章說(shuō)：畫(huà)家在這里是蘊(yùn)有政治意圖的，畫(huà)上的農(nóng)民有抗議聲。有人在報(bào)紙上發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“這三個(gè)拾穗者如此自命不凡，簡(jiǎn)直就象三個(gè)司命運(yùn)的女神?！薄顿M(fèi)加羅報(bào)》上的一篇文章甚至聳人聽(tīng)聞地說(shuō)：“這三個(gè)突出在陰霾的天空前的拾穗者后面，有民眾暴動(dòng)的刀槍和1793年的斷頭臺(tái)?！?發(fā)人深思的是，《拾穗者》何以能產(chǎn)生如此大的震動(dòng)？米勒的一位藝術(shù)辯護(hù)人朱理·卡斯塔奈里曾這樣來(lái)描述這幅畫(huà)：“現(xiàn)代藝術(shù)家相信一個(gè)在光天化日下的乞丐的確比坐在寶座上的國(guó)王還要美；當(dāng)遠(yuǎn)處主人滿載麥子的大車在重壓下呻吟時(shí)，我看到三個(gè)彎腰的農(nóng)婦正在收獲過(guò)的田里撿拾落穗，這比見(jiàn)到一個(gè)圣者殉難還要痛苦地抓住我的心靈。這幅油畫(huà)，使人產(chǎn)生可怕的憂慮。它不象庫(kù)爾貝的某些畫(huà)那樣，成為激昂的政治演說(shuō)或者社會(huì)論文，它是一件藝術(shù)品，非常之美而單純，獨(dú)立于議論之外。它的主題非常動(dòng)人，精確；但畫(huà)得那樣坦率，使它高出于一般黨派爭(zhēng)論之上，從而無(wú)需撒謊，也無(wú)需使用夸張手法，就表現(xiàn)出了那真實(shí)而偉大的自然篇章，猶如荷馬和維吉爾的詩(shī)篇?！?/p>

《拾穗者》這幅畫(huà)的生命就在于真實(shí)，這種真實(shí)能引起人們對(duì)那個(gè)社會(huì)的懷疑。米勒在他所有的畫(huà)中都采用了簡(jiǎn)潔手法，表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，他的思想觀點(diǎn)都通過(guò)真實(shí)的形象和場(chǎng)面自然地流露了出來(lái)。他創(chuàng)造了一種無(wú)與倫比的農(nóng)民典型，他筆下的農(nóng)民具有一種樸實(shí)、善良、憨厚和稚拙的美，永遠(yuǎn)散發(fā)著泥土的氣息。他用畫(huà)筆和顏色表達(dá)了農(nóng)民對(duì)土地的依戀，也揭示了人類圍繞土地而爭(zhēng)斗的喜悅與悲哀。

當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@幅作品的時(shí)候，整幅畫(huà)金黃的主色調(diào)讓我有種溫暖的感覺(jué)，但是當(dāng)我再仔細(xì)的欣賞這幅畫(huà)的時(shí)候卻給我一種滄桑的感覺(jué)。整個(gè)畫(huà)面的背景是秋季的農(nóng)村田間，三位穿著破爛的農(nóng)婦正彎腰拾取地上殘留的麥穗，而身后是堆積如山的麥穗以及一位農(nóng)場(chǎng)主正騎著馬監(jiān)督著一群農(nóng)工收麥子的情景。地上殘留的麥穗與后面堆積如山的麥穗以及三位彎腰勞作的農(nóng)婦與身后一群干凈利索收麥子的農(nóng)工形成了鮮明的對(duì)比，從中讓人感覺(jué)到一種凄涼與孤寂。三名農(nóng)婦她們穿著破舊的衣服和笨重的木鞋，遠(yuǎn)離著農(nóng)場(chǎng)主在田地里尋找零散、殘留的糧食。這種場(chǎng)景反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，勞苦的農(nóng)民幸苦的為農(nóng)場(chǎng)主做完農(nóng)作，卻不能得到足夠的糧食來(lái)維持自己的生活，只能在田間拾取殘留的麥穗來(lái)充饑。而農(nóng)場(chǎng)主卻什么也不做，只是騎著馬匹看著農(nóng)婦艱苦的為自己收割田間的麥穗，不但如此，還克扣著這些農(nóng)民應(yīng)有的糧食。如此悲情的畫(huà)面不禁讓我想起我國(guó)以前的地主階級(jí)，那時(shí)的地主階級(jí)和這個(gè)場(chǎng)景中的農(nóng)場(chǎng)主沒(méi)有絲毫差別，他們的絕情，讓這些幸苦的農(nóng)民不能維持自己的生活，只能凄慘的在田間拾取殘留的麥穗。農(nóng)民將自己的壯年交給了農(nóng)場(chǎng)主，老了之后只能彎著自己開(kāi)始駝背的腰去田間拾取殘留的麥穗養(yǎng)活自己，得不到一點(diǎn)生活的保障。如此凄涼的場(chǎng)景讓人無(wú)不感到痛心。從這幅畫(huà)中，我們可以想象的到當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是多么的惡劣，作者是想通過(guò)這幅畫(huà)來(lái)反映心中的不滿，向勞苦大眾反映這 種悲催的現(xiàn)實(shí)。