歐陽曉晴陳 宇
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在湖湘旅游文化教學(xué)中研究汨羅龍舟文化旅游資源整合原則
歐陽曉晴1陳 宇2
【摘 要】具有濃厚汨羅地方特色的龍舟文化在不斷發(fā)展、演變過程中,形成了富有特色的龍舟文化旅游資源,在資源開發(fā)與整合過程中,應(yīng)遵循獨(dú)特性、突出主題形象、強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵、市場導(dǎo)向、可持續(xù)發(fā)展等原則。
【關(guān)鍵詞】龍舟文化 資源整合 原則
汨羅龍舟文化旅游資源整合,其整合目標(biāo),應(yīng)是在龍舟文化的主題形象指導(dǎo)下進(jìn)行資源的聯(lián)合開發(fā),做到主題突出、彰顯特色。在龍舟之“源”上做文章,把龍舟文化和端午節(jié)慶文化、屈原求索精神等無形資產(chǎn)和屈子祠、龍舟競渡賽場等有形物質(zhì)載體整合起來,開發(fā)龍舟文化的遺址遺跡旅游產(chǎn)品、民俗旅游產(chǎn)品、歷史文化旅游產(chǎn)品、藝術(shù)體育旅游產(chǎn)品等,把分布在不同地點(diǎn),處于不同時代,屬于不同文化背景,但能優(yōu)勢互補(bǔ)、互為依托,服從于龍舟文化、龍舟精神這個主題的旅游資源進(jìn)行多元整合,以減少競爭加強(qiáng)合作,提升整體形象和吸引力,促進(jìn)汨羅旅游業(yè)的迅速發(fā)展。
(一)突出獨(dú)特性原則
“特色”是吸引游客的一個關(guān)鍵性因素,是一個地區(qū)旅游開發(fā)發(fā)展的生命線。龍舟競渡在我國江南水鄉(xiāng)是比較普遍的,汨羅的龍舟文化旅游資源要在群芳中脫穎而出的話,還得在“特色”二字上下功夫。要突出汨羅龍舟文化資源的“源”與“原”的特色,強(qiáng)調(diào)其千年之“源”與“原”汁“原”味,把龍舟文化打造成國家級甚至是世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從而,才能做到“人無我有,人有我特”。在開發(fā)中,突出汨羅地方特色,樹立精品意識,多層次、多角度、多色彩地生動形象地展示龍舟文化旅游資源獨(dú)特豐富的內(nèi)涵。
(二)突出主題形象原則
隨著人們旅游需求檔次的提高,主題旅游逐漸取代了傳統(tǒng)的無主題旅游。那種把彼此毫無聯(lián)系的幾個景點(diǎn)強(qiáng)行糾結(jié)在一起,讓游客在互不相干的景區(qū)之間來回奔波的旅游項(xiàng)目,已越來越遭到人們的摒棄。由于文化具有民族性、地域性,文化旅游開發(fā)更要注意突出文化主題。主題是一個旅游區(qū)的生命,沒有主題的旅游區(qū),游客看了之后就不會留下鮮明深刻的印象。汨羅龍舟文化旅游資源的開發(fā)和整合同樣要突出“龍舟文化”的這一主題形象,那么區(qū)域內(nèi)旅游資源就要圍繞這一主題進(jìn)行整合,以打造龍舟文化旅游形象品牌。推進(jìn)旅游資源整合進(jìn)程,打造精品旅游項(xiàng)目和線路,同時還要充分運(yùn)用現(xiàn)代營銷手段,在海內(nèi)外市場上樹立龍舟文化獨(dú)具魅力的旅游形象。
(三)強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵
文化是當(dāng)今旅游業(yè)的靈魂,文化旅游開發(fā)注重的是旅游者的精神享受,在旅游資源規(guī)劃整合的過程中要做好“文化”文章。全面詳實(shí)地搜集關(guān)于汨羅龍舟文化旅游資源的文化淵源、歷史變遷、民間傳說、神話故事、民俗民情、遺跡遺址、節(jié)慶活動、文物特產(chǎn)、名人軼事等資料是龍舟文化旅游資源整合的首要工作。因而,設(shè)計(jì)活動項(xiàng)目既要有較高的文化品位,避免迎合部分游客心理而落入低級俗套,又要使人們易于樂于接受并參與體驗(yàn)。
(四)以市場為導(dǎo)向
開發(fā)文化旅游關(guān)鍵是要引導(dǎo)不同文化群體從不同角度欣賞旅游文化,絕不是鼓勵“孤芳自賞”,而要善于吸引人們積極參與到活動中來。旅游開發(fā)的最終目的是為了求得效益,包括經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)三方面協(xié)調(diào)一致的綜合效益。規(guī)劃時要充分調(diào)查市場需求,選擇目標(biāo)市場,開發(fā)出受市場歡迎、適銷對路的龍舟文化旅游產(chǎn)品。文化旅游是越來越受到旅游者歡迎的一種旅游形式,以龍舟文化為主題的汨羅文化旅游資源這一適應(yīng)市場需求的旅游形式,必定會受到人們的歡迎和喜愛。
(五)可持續(xù)發(fā)展原則
文化旅游資源整合的目的是為了更好地利用資源,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。文化旅游資源特別是民族或地域傳統(tǒng)文化旅游資源是人類的歷史文化遺產(chǎn),極為珍貴,一旦破壞,便不可能再恢復(fù)。因而,要注意保存和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化資源。汨羅龍舟文化旅游滲透著我國傳統(tǒng)文化的因子,是“楚文化”的活化石。汨羅旅游管理部門成立時間較晚,管理理念落后,一度忽視了對文物古跡的保護(hù)和修繕。今后要改變被動的政府保護(hù),通過主動的經(jīng)營性保護(hù),改善經(jīng)費(fèi)拮據(jù)等問題,達(dá)到以發(fā)展促保護(hù);改變以往靜態(tài)的維持保護(hù),通過形式多樣的動態(tài)的風(fēng)情繁衍,以活化促傳承。旅游管理部門應(yīng)大力提高管理水平,把握好開發(fā)和保護(hù)之間的度,既不能無所作為,使一些無形文化旅游資源面臨快速枯萎的現(xiàn)狀,也不能過度地商業(yè)開發(fā),否則使文化變味,失去原有的文化內(nèi)涵。要在全面保護(hù)龍舟文化區(qū)自然風(fēng)光、歷史古跡、民俗風(fēng)情等旅游資源的前提下,精心整合,開發(fā)和保護(hù)并重,實(shí)現(xiàn)龍舟文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展和永續(xù)利用。
參考文獻(xiàn):
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[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[M].湖南:湖南人民出版社,2003.
作者單位:(1.湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院;2.湖南信息學(xué)院)
基金項(xiàng)目:本文系湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院2013年度立項(xiàng)課題“湖南新型城鎮(zhèn)化與旅游業(yè)發(fā)展關(guān)系研究”論文成果,課題批準(zhǔn)號:13YJ09。