在這里，做另一位陶淵明

※ 落花無(wú)言

在這里，做另一位陶淵明

※ 落花無(wú)言

上有天堂，下有蘇杭，這句話，一直根深于心，沒(méi)辦法不去遐想，這蘇州的美，到底美到什么程度。

天堂的美，美在哪里，蘇州的美就在哪里！

蘇州，也是要有人間煙火的，也是要有熙熙攘攘的人群，也是要有現(xiàn)代文明，要有這樣的那樣的公交車，汽車，要有上班的人群。

這里的天堂，它的美好，到底在哪里？

是在拙政園的月亮門(mén)前，還是彎彎繞饒的回廊上；是在山塘街的烏篷船里，還是石拱橋下的槳聲燈影里；或者就在金雞湖的萬(wàn)頃碧波中？

你無(wú)法說(shuō)清，蘇州的美，到底美到什么程度，但到這里，蘇州的美好，不等你來(lái)，也已然先入為主，也已然，覺(jué)得美不勝收了。

這樣一座城市，能夠記錄并鐫刻下來(lái)，除了你的眼、你的心或者，還有文字。

我喜歡眼睛看到的蘇州，喜歡感受中的蘇州，也喜歡文字里呈現(xiàn)出來(lái)的蘇州。

文字的美好，描寫(xiě)蘇州的美好，那些美好，是空氣中的淡，是一座城市的氣質(zhì)，甚至那些流動(dòng)在風(fēng)里的韻，那些夢(mèng)里才有的光，相機(jī)，無(wú)所復(fù)制，語(yǔ)言，顯得蒼白。

這里的園林，已然舉世聞名，成為蘇州最大亮點(diǎn)。中國(guó)的四大園林（北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園）蘇州就占有兩園。

想來(lái)，北宋年間，那位官場(chǎng)詩(shī)人蘇舜欽，因支持范仲淹改革，遭反對(duì)派傾陷，被勤除名，退居蘇州滄浪亭，以詩(shī)文寄托憤懣。如此隱退官場(chǎng)之者，眾!

“前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜?！?/p>

讀蘇舜欽所作《滄浪亭記》“予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”

心也會(huì)跟著那些時(shí)光，那些心情，去感受，碧水悠悠，竹林深深。感受陽(yáng)光下，風(fēng)月中，那些雅致的山水田園，那些亭臺(tái)樓閣。是否，內(nèi)心也會(huì)和詩(shī)人一樣，愿與魚(yú)鳥(niǎo)同樂(lè)，神思寄于山水，不再計(jì)較名利，神思安泰，內(nèi)心至純。

人本來(lái)會(huì)受外物影響而感動(dòng)，仕宦之途、名利之場(chǎng)，不知有多少有才有德之士，因政治上的失意憂悶致死，當(dāng)人生的追求，沉沉浮浮之后，在情感充塞內(nèi)心至性情壓抑之后，借外物來(lái)排遣，于是，隱于山，隱于市，寄情山山水，停留于此，沉溺其間。蘇州，是一個(gè)適合歸隱的好地方，在這里建園筑墅，澤畔漁翁，在這里，用一道高墻圍起了一個(gè)靜謐幽美、迥異紅塵、宛如仙境的城市山林。安寧沖淡曠遠(yuǎn)，不與眾人一道鉆營(yíng)，使自己的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬(wàn)古。

精致的不僅是園林，還有那些與這些園林有關(guān)的歸隱故事。

這樣的園子，都建得宜風(fēng)宜月，宜詩(shī)宜畫(huà)。

且不說(shuō)，拙政園內(nèi)，蘭雪堂的“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”，亦不說(shuō)綴云峰內(nèi)的苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。更不說(shuō)梧竹幽居的紅柱白墻，飛檐翹角，背靠長(zhǎng)廊，面對(duì)廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。單是那匾額上的 “爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”的對(duì)聯(lián)，已然點(diǎn)出人與風(fēng)月、與自然和諧相處的親密之情。

雨落時(shí)節(jié)，就去聽(tīng)雨軒吧，軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒后也種植一叢芭蕉，前后相映?，F(xiàn)代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩(shī)曰：“芭蕉葉上瀟瀟雨，夢(mèng)里猶聞碎玉聲?！边@里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無(wú)論春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上聽(tīng)雨人的心態(tài)各異，自能聽(tīng)到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。

道不同，不相為謀吧，同樣的心情，同樣的回歸，那些同道的朋友們，當(dāng)年，推開(kāi)半掩的門(mén)，你可以看到，躺在陰下的文人們把酒對(duì)月，亦或者，就這樣呼朋引伴，談詩(shī)賦詞，彈琴作畫(huà)，盡情享受人間真趣。這些種種，都是一種精神，一份財(cái)福。

“他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。”我想葉圣陶先生的這句話已經(jīng)足夠了。

歸隱的人很多，因歸隱而寫(xiě)出的名句也很多。

柳絲柔，莎茵細(xì)，數(shù)枝紅杏，鬧出墻圍。院宇深，秋千系，好雨初晴東郊媚，看兒孫月下扶犁，黃塵意外，青山眼里，歸去來(lái)兮。

也有人，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

更有采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

所有的歸隱，都有跡可尋，在這里，這處處園林，這園林里的故事，同樣讓人時(shí)時(shí)有蘇東坡詞下所境：“與誰(shuí)同坐？明月、清風(fēng)、我！”

人生此時(shí)，不過(guò)是居于城市間，品一壺好茶，讀一本閑書(shū)，感受四季變幻，而后，就這樣，吟一句好詩(shī)，落一段佳話，造就了一個(gè)個(gè)妙園，成就一道道風(fēng)景。

歸來(lái)，隱去，至蘇州，心如明月皎皎。才有了杜荀鶴的“君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多?！?/p>

才有了蘇舜欽的“一逕抱幽山，居然城市間?！?才有了維則《獅子林即景》“人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中?！?/p>

在這里，蒼松翠竹真佳客；明月清風(fēng)是故人。在這里， 秋蘭南窗前，清香靜中發(fā)。在這里， 清斯濯纓，濁斯濯足，智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。在這里，綠意紅情春風(fēng)夜雨，高山流水琴韻書(shū)聲。在這里，清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。

姑蘇有著它的柔軟，它的濃綠，它的靈氣，它的天生麗質(zhì)，它的文化內(nèi)涵，它的審美價(jià)值，它的藝術(shù)形象，甚至，它的娛樂(lè)悠閑，處處，都帶著不一樣的氣質(zhì)。

沒(méi)有隱逸，或許，賞不了那深深滌蕩過(guò)濾之后的坦蕩與豁達(dá)。