海陵島牛塘山湯顯祖文化碑林門(mén)聯(lián)賞讀

●鄒繼海

提起我國(guó)明朝戲曲巨匠，有『東方莎士比亞』之稱(chēng)的湯顯祖，恐怕不知道的人不多，但提起湯顯祖與陽(yáng)江市的海陵島有歷史淵源，恐怕知道的人不多。 湯顯祖當(dāng)年確實(shí)到過(guò)海陵島，而且留下詩(shī)篇，與海陵島結(jié)下不解之緣。

湯顯祖（一五五零——一六一六），江西臨川人。 自幼天資聰敏，五歲就能屬對(duì)聯(lián)句，十四歲補(bǔ)為諸生，三十四歲中進(jìn)士，歷任太常寺博士、詹房事主簿、禮部祠祭司主事。 在萬(wàn)歷二十六年因彈劾奸臣，抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史，一六一六年去世。

湯顯祖畢生從事寫(xiě)作，影響最大的有臨川四夢(mèng)《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，他自己說(shuō)：『一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹。 』牡丹亭寫(xiě)少女杜麗娘不甘閨中寂寞，私去花園游玩，在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅幽會(huì)，醒后整日思情感懷，郁郁而死。 后其鬼魂與柳夢(mèng)梅結(jié)為百年之好。 湯顯祖通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，揭露了封建禮教與青年愛(ài)情的尖銳矛盾，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)家庭的冷酷與虛偽，熱情地歌頌了青年男女為追求自由的愛(ài)情所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)。 湯顯祖的創(chuàng)作對(duì)當(dāng)時(shí)及后世產(chǎn)生了巨大的影響，和莎士比亞一起，被稱(chēng)為東西方對(duì)峙的一對(duì)戲劇巨匠。

據(jù)史料記載，湯顯祖被貶徐聞任上時(shí)，航經(jīng)海陵，被海陵景觀吸引，遂在閘坡港上岸駐足。 曾留詩(shī)一首：『峰如眉黛翠如環(huán)，破鏡迷離煙霧間。昨夜雙魚(yú)何處去，戙船多在海陵山?！缓Ａ甑纳椒逑衩琅粯渔面糜窳?，山色碧綠得像翡翠一樣環(huán)繞在山間?！浩歧R』指殘?jiān)隆?元· 袁桷《次韻繼學(xué)竹林苑轉(zhuǎn)詞》之二：『聞郎腰瘦寄當(dāng)歸，望盡天涯破鏡飛?！黄歧R即不圓，半邊殘?jiān)乱?。在煙霧迷離之間，遙望海陵上空的殘?jiān)?，此乃一種朦朧美。『昨夜雙魚(yú)何處去』，『雙魚(yú)』可有兩種理解，一種是作者昨晚從海上看到海陵島上像雙魚(yú)一樣的山哪里去了？ 一種是作者昨夜經(jīng)過(guò)陽(yáng)西古八景之一的雙魚(yú)石哪里去了？ 這兩種解釋都有其合理性，由讀者自己去判斷吧。 『戙船多在海陵山』，戙者，駕船用具，與篙狀殊而用一也。 戙船即泊船。 過(guò)往的船只，多在海陵山（閘坡港）停泊。 這是湯顯祖與海陵島的一段有詩(shī)為證的歷史淵源，海陵人引為自豪，并在牛塘山上建了湯顯祖文化碑林，以記錄這一歷史之緣。

在碑林的正門(mén)，刻有一副由中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉子彤撰寫(xiě)，原中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟繁錦書(shū)寫(xiě)的聯(lián)墨雙輝之對(duì)聯(lián)。 聯(lián)文是：

天宇染朝暉，踏四望漁歌，旖旎風(fēng)光迎夏海；

海陵橫夕照，尋一亭蝶夢(mèng)，蔥蘢煙景動(dòng)春天。

上聯(lián)寫(xiě)海陵之晨景。 『天宇染朝暉』，『天宇』即天空，『朝暉』是早晨的陽(yáng)光，中間用了一動(dòng)詞『染』字，把天宇和朝暉巧妙地結(jié)合了起來(lái)，早晨的霞光把天空都染紅了，何等之壯觀。『踏四望漁歌』，『踏』這里指按樂(lè)調(diào)節(jié)拍踏步，為漁歌打拍。 『四望』是四顧，放眼四周之意，因湯顯祖文化公園在牛塘山之頂，四望是海，漁歌從海上傳來(lái)，令作者情不自禁地隨歌起步，此情此景，是何等之寫(xiě)意！ 『旖旎風(fēng)光迎夏?！唬红届弧槐緸殪浩祀S風(fēng)飄揚(yáng)的樣子，引申為柔和美麗，多用寫(xiě)景。 『夏?！荒舜蠛?，《詞源》云：夏，大也，凡物之壯大者而愛(ài)偉之，謂之夏。 句中是倒裝句，應(yīng)是大海迎來(lái)柔和美麗的風(fēng)光。 大海之上的旖旎風(fēng)光是何等之美！

下聯(lián)寫(xiě)海陵傍晚景色?！汉Ａ隀M夕照』，『橫』是充滿之意。 夕陽(yáng)照射的晚霞，鋪滿了海陵上空，是夕陽(yáng)晚景，與上聯(lián)的朝暉晨景，互相映襯，一『染』一『橫』構(gòu)成了海陵全天候之美景。 『尋一亭蝶夢(mèng)』，『一亭』指牛塘山上所建的紀(jì)念湯顯祖的牡丹亭。『蝶夢(mèng)』有莊周夢(mèng)蝶之典，謂莊周夢(mèng)中為蝴蝶，醒來(lái)不知莊周夢(mèng)中為蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周，這是道家的一個(gè)哲學(xué)命題。 又有梁山伯與祝英臺(tái)死后化蝶雙飛傳說(shuō)。 恐作者要尋的是后一種『蝶夢(mèng)』，但牡丹亭中的主人公杜麗娘與柳夢(mèng)梅是鬼魂的結(jié)合，并未化蝶雙飛，這里只是一種借意而已?！菏[蘢煙景動(dòng)春天』，『蔥蘢』猶朦朧，『煙景』煙水蒼茫的景色，『春天』春天景色。 『動(dòng)』使開(kāi)始發(fā)生。 在煙水蒼茫，如詩(shī)如幻中，使人疑似身處春天的景色之中。 上聯(lián)用了『染』、『踏』、『迎』，下聯(lián)用了『橫』、『尋』、『動(dòng)』，共六個(gè)動(dòng)詞，把牛塘山的景觀全拉動(dòng)了，把遠(yuǎn)景，近景，動(dòng)景，靜景，朝景，晚景，真景，幻景，虛景，實(shí)景，天上景與海面景都有機(jī)地揉和在一起，給人以如詩(shī)如畫(huà)，如仙如幻，五光十色，繽紛燦爛一幅牛塘山之美景畫(huà)圖。 未進(jìn)山門(mén)，對(duì)聯(lián)就給人以一種美的享受，引人以遐想，非上山探究飽餐一頓風(fēng)光秀色不可！

對(duì)聯(lián)每比十七字，全聯(lián)共三十四字，是一副長(zhǎng)聯(lián)。 聯(lián)中節(jié)奏點(diǎn)平仄交替，上下聯(lián)平仄相對(duì)，詞性也對(duì)得很工整，是按聯(lián)律通則創(chuàng)作的一個(gè)典范，是一副好聯(lián)。

更難得的是，對(duì)聯(lián)由著名楹聯(lián)家，書(shū)法家孟繁錦會(huì)長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)，孟會(huì)長(zhǎng)別具一格的隸書(shū)，書(shū)中以篆入隸，在拙掘中現(xiàn)雄奇，于平淡中藏風(fēng)雷，隱見(jiàn)碑中顯帖，帖中隱碑，跌宕起伏。 通聯(lián)行云流水，令人快意淋漓。

牛塘山碑林門(mén)聯(lián)，聯(lián)墨雙輝，為湯顯祖文化園增添了一朵奇葩。