電影《喊·山》對(duì)文學(xué)藍(lán)本的突破性改編

王曉蘭

《喊·山》是山西女作家葛水平的代表作之一，這部醇厚質(zhì)樸的中篇小說(shuō)曾獲2005年魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，并于2012年搬上銀幕，改編為數(shù)字電影。80后導(dǎo)演楊子的新作《喊·山》，是對(duì)其文學(xué)藍(lán)本的二次改編，在角色形象、時(shí)代背景和主要?jiǎng)∏槿矫娑甲髁溯^大改動(dòng)。這種突破性的改編既增加了影片的商業(yè)性，又將時(shí)下流行的文藝、懸疑因素帶進(jìn)了農(nóng)村題材作品。本片的美術(shù)功底出色，對(duì)原著的加工創(chuàng)作較為成功，獲得上海國(guó)際電影節(jié)、韓國(guó)釜山電影節(jié)的多項(xiàng)成就大獎(jiǎng)，可以說(shuō)是暑期檔的一部誠(chéng)意之作。

一、 將文藝氣息帶入傳統(tǒng)題材

正如導(dǎo)演楊子在訪談中所說(shuō)，《喊·山》這部影片是一個(gè)混血兒。它的故事發(fā)生在最純粹的中國(guó)農(nóng)村，但制作團(tuán)隊(duì)卻來(lái)自世界的各個(gè)地區(qū)?！逗啊ど健返闹谱鲌F(tuán)隊(duì)非常強(qiáng)大，美術(shù)指導(dǎo)、配樂(lè)師、攝影師均來(lái)自不同國(guó)家，導(dǎo)演銳意創(chuàng)新，用國(guó)際化的制作團(tuán)隊(duì)演繹中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村題材，嶄新的創(chuàng)作方式，為這部影片注入了接軌國(guó)際的新鮮血液。《喊·山》里的鄉(xiāng)村，盡管非常偏遠(yuǎn)，但并非愚昧落后的象征，它更像一個(gè)世外桃源般的存在，唯美純凈的鏡頭語(yǔ)言，成功營(yíng)造了具有中國(guó)特征的文藝氣息。

世外桃源的想象。偏僻幽深的山坳里，一塊高聳的土塬遺世獨(dú)立，正值深秋，初雪耀眼的白和樹木的綠意交相輝映，土塬上的小村點(diǎn)綴著片片紅葉，像一片耀眼的紅霞。鮮明而原始的畫面，像油畫般靜謐美麗。山林、溪流、原野、紅葉，將這個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊裝飾得十分雅致，不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，山民們的生活也同樣純樸寧?kù)o，80年代初，盡管房屋簡(jiǎn)陋，但無(wú)論是從村落外觀還是村子的整體布局而言，都十分整齊潔凈。影片的幾個(gè)主人公，經(jīng)濟(jì)條件最差的當(dāng)屬啞巴一家，盡管入不敷出，有時(shí)還要靠乞討度日，一家人的衣物很舊，卻依然干凈樸素。村內(nèi)其他人家的生活條件相對(duì)不錯(cuò)，家中豬、驢等家畜一應(yīng)俱全，部分村民還經(jīng)營(yíng)養(yǎng)蠶等副業(yè)，每到飯桌的鏡頭，都能看見一家人端著大碗，就著幾樣精致小菜，其樂(lè)融融。男主人公韓沖（王紫逸飾）與寡婦琴花（郭金飾）總是隔著山梁，在兩頭放聲高呼，這種原始的交流方式，在當(dāng)今社會(huì)的觀眾看來(lái)，別有一種樸實(shí)自由的美感。韓沖以制作粉漿為業(yè)，他總是趕著驢車，悠然的哼唱山歌，不慌不忙地將驢子套上磨盤，從水缸中取出泡軟的玉米，靜坐著看粉漿緩緩流下。《喊·山》中的山村極具寧?kù)o之美，無(wú)憂無(wú)慮的村民生活，讓人心向往之。

明麗基調(diào)的嵌入。導(dǎo)演楊子將故事背景由21世紀(jì)初，改動(dòng)到了上世紀(jì)80年代初，誠(chéng)然，時(shí)代背景的大變動(dòng)導(dǎo)致影片中出現(xiàn)了許多漏洞。例如，村民生活條件優(yōu)化，演員的服裝過(guò)于超前，賠款數(shù)目高達(dá)兩萬(wàn)，這在上世紀(jì)80年代是無(wú)法想象的，部分道具也與歷史嚴(yán)重不符。這一系列問(wèn)題削弱了影片的真實(shí)性，讓本片與當(dāng)時(shí)的晉西北農(nóng)民生活實(shí)際不太相符，但是，在當(dāng)下的電影創(chuàng)作中，《喊·山》的創(chuàng)新同樣是有所考慮、有所依托的。導(dǎo)演沒(méi)有默守陳規(guī)，也沒(méi)有一味地追求商業(yè)化創(chuàng)作，而是用心將時(shí)下青年們追捧的文藝色調(diào)融入到最傳統(tǒng)的故事中，渲染了一種前所未有的氣氛。在原著小說(shuō)中，故事發(fā)生的村子位于太行山峽谷中最為細(xì)狹的角落，作者盡力營(yíng)造的是一種冷峻瘦峭的感覺(jué)，盡管村民們的生活條件不算落后，但由于文章中心是講述啞巴紅霞的悲慘經(jīng)歷，其間貫穿現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，村落作為故事背景，整體色調(diào)也更偏向灰暗。電影《喊·山》創(chuàng)意的將灰暗點(diǎn)化為了明麗，這一方面是出于商業(yè)化的考慮，另一方面，對(duì)比強(qiáng)烈的畫面更具有視覺(jué)沖擊力。導(dǎo)演的目光顯然沒(méi)有集中于“貧窮”一類的字眼，而是在著重發(fā)掘農(nóng)村題材中人性的真善美，自然山川和質(zhì)樸生活的美，便是最為明顯，也是最具有感染力的。

導(dǎo)演對(duì)文藝色彩的運(yùn)用，集中體現(xiàn)在電影的前半程，配樂(lè)、演技、氛圍和鏡頭銜接都恰到好處，避免了落入煽情的尷尬境地。楊子沒(méi)有遵守傳統(tǒng)農(nóng)村電影的規(guī)則，頗具創(chuàng)意的將小說(shuō)中的窮鄉(xiāng)僻壤，轉(zhuǎn)化為了山川秀麗的塵世凈地。觀眾心中多了幾分對(duì)自然之美的向往，靜謐的氛圍為交代下文奠定了基礎(chǔ)。

二、 將懸疑色彩融入劇情電影

《喊·山》對(duì)原著最為大膽的一點(diǎn)創(chuàng)新，便是將懸疑片的技法運(yùn)用其中，同時(shí)有所側(cè)重，依然遵循了原著主旨，將重點(diǎn)放在社會(huì)現(xiàn)象和啞巴紅霞的遭遇上。在不改變中心思想的情況下，用鏡頭技巧和適當(dāng)?shù)膭∏楦木帲_(dá)到抓人眼球的效果，這樣的加工方式值得廣大改編自文學(xué)作品的電影借鑒。

層層迷霧的籠罩。本片中最大的戲劇性沖突便是韓沖炸死了啞巴（郎月婷飾）的丈夫臘宏（余皚磊飾），這也是推動(dòng)劇情發(fā)展的最關(guān)鍵因素。臘宏是村里的外來(lái)戶，他好吃懶做，性情暴躁，時(shí)常毆打妻子，村里人都厭惡的稱他為“討吃”。韓沖則完全不同，他相貌人品都不錯(cuò)，卻因家境貧困，30多歲還未結(jié)婚，這個(gè)角色象征正義，但他身上同樣具備人性的弱點(diǎn)。韓沖按捺不住生活的寂寞，與山對(duì)面的年輕寡婦琴花有染，但琴花對(duì)韓沖并無(wú)真心，只想借機(jī)榨取他的錢財(cái)。矛盾看似悄無(wú)聲息，卻被臘宏的意外死亡點(diǎn)燃了。韓沖本想炸獾，向琴花借來(lái)幾個(gè)雷管，布在深溝里，卻不慎將臘宏炸死。按照村里的慣例，德高望重的前輩為韓沖辦理民事賠償，面對(duì)兩萬(wàn)元巨額賠償金，啞巴竟然拒不接受。她想要的并不是金錢，而是韓沖對(duì)一家三口的照料，在這個(gè)過(guò)程中，二人自然而然地相愛(ài)了。韓沖這才發(fā)現(xiàn)啞巴的身世并不簡(jiǎn)單，她原名紅霞，出身書香門第，卻被拐賣到深山，成為了臘宏的妻子，受盡毆打和辱罵，臘宏為了隱藏殺人案，逼迫紅霞不準(zhǔn)開口，久而久之，曾經(jīng)的富家小姐變成了啞巴農(nóng)婦。韓沖深深同情紅霞的遭遇，想帶上她開始全新的生活，卻沒(méi)想到妒忌的琴花報(bào)了案，紅霞卻主動(dòng)自首，代替韓沖上了警車。

大膽開放的結(jié)局。這個(gè)故事的分節(jié)點(diǎn)十分明確，內(nèi)容卻比較龐雜，小說(shuō)對(duì)結(jié)局和重點(diǎn)情節(jié)交代得都十分清楚。導(dǎo)演卻創(chuàng)意的將其改編為開放式結(jié)局，這是一個(gè)極為大膽的嘗試，但《喊·山》對(duì)其把握得相當(dāng)?shù)轿弧ＥD宏下葬時(shí)，眾人看到啞巴瘋狂地往丈夫的墳前灑土，以為她是因家里失去了頂梁柱而悲痛，也紛紛啼哭起來(lái)。緊接著，鏡頭便給了啞巴一個(gè)特寫。啞巴因?yàn)椴恍业慕?jīng)歷和生活的重?fù)?dān)，總是面無(wú)表情，卻在此時(shí)露出了略帶詭異的笑容。這似乎在暗示著，臘宏的死亡并非偶然，而是早已布下的圈套。影片結(jié)尾，啞巴主動(dòng)發(fā)聲，提出為韓沖自首，這更是一種必然，善良的天性驅(qū)使紅霞這樣做，對(duì)她而言，韓沖既是恩人，也是愛(ài)人，她不能看著韓沖因?yàn)樽约侯A(yù)謀而遭受牢獄之災(zāi)。所有的線索都指向了紅霞，她是利益既得者，同時(shí)也具備充分的殺人動(dòng)機(jī)，導(dǎo)演卻沒(méi)有直接說(shuō)明，而是將結(jié)尾作了刪減。韓沖被無(wú)罪釋放，同時(shí)，紅霞被警察帶走，憤怒的韓沖打倒了身邊的民警，伴隨著村民們的喊叫聲，強(qiáng)烈的警笛聲，一切戛然而止，留下巨大的想象空間，任由觀眾發(fā)揮。

一系列鋪墊，環(huán)環(huán)相扣，干凈利落，沒(méi)有浪費(fèi)任何一個(gè)鏡頭，留下饒有余味的結(jié)尾，供人想象。這正是懸疑片最吸引人的技法，在《喊·山》中被運(yùn)用得恰如其分。將原著改為開放式結(jié)局，是《喊·山》中最為大膽，同時(shí)也取得了較大成功的一處劇情改動(dòng)。

三、 對(duì)人物形象的樂(lè)觀主義解讀

相似的故事背景，相似的影片主題，李楊導(dǎo)演的影片《盲山》曾在國(guó)內(nèi)引起過(guò)不小的轟動(dòng)，《盲山》講述的同樣是被拐婦女的辛酸經(jīng)歷，但手法極為寫實(shí)，村民的愚昧落后，女孩的拼死抗?fàn)?，一次次的逃跑，洗衣服溜走、找小孩傳信，甚至割腕自殺，最后都沒(méi)能走出封閉落后的大山。這部影片的基調(diào)十分沉重，充滿了現(xiàn)實(shí)主義凄苦，給人以悲傷的震撼。而《喊·山》則另辟蹊徑，女主角紅霞雖然身世悲慘，卻溫柔、積極的看待世界，影片通過(guò)塑造這樣一個(gè)形象，將同類題材演繹出了樂(lè)觀主義色彩。

深藏心底的柔情。至始至終，紅霞都是最需要發(fā)聲的人物，但她卻遲遲不能發(fā)聲，直到影片最后，才對(duì)大山悲憤的一喊，盡情訴出心中的深情。導(dǎo)演利用鏡頭閃回的方式，快速講述了紅霞的少年經(jīng)歷。本是深宅大院中的千金小姐，卻因?yàn)榇笕丝磻驎r(shí)的疏忽，被人販子拐走，嫁給臘宏這樣一個(gè)暴虐成性的漢子。紅霞在最初也想過(guò)反抗，但面對(duì)臘宏的責(zé)罵毆打，她不敢輕舉妄動(dòng)。直到遇見韓沖，她對(duì)生活才重新燃起了希望。本片的重點(diǎn)并不是紅霞被拐賣的悲慘經(jīng)歷，而是她與韓沖之間的愛(ài)情，正是這份遲來(lái)的愛(ài)情，讓他們彼此都找到了生活的真正意義。當(dāng)韓沖接下?lián)狃B(yǎng)紅霞一家人的重?fù)?dān)后，他忙里忙外，做粉漿餅子，給女兒起名，為紅霞帶來(lái)蠶種，點(diǎn)滴小事匯聚在一起，不經(jīng)意間改變了紅霞的生活。紅霞再次意識(shí)到，臘宏已經(jīng)死去，過(guò)去的生活也隨著丈夫的死埋入黃土，自己可以為命運(yùn)的不公發(fā)聲了。

韓沖和紅霞之間的情感產(chǎn)生的很自然，影片中特意添加了一場(chǎng)二人之間的感情升溫戲。紅霞站在玉米地里，她換上了干凈衣服，兩條辮子梳得整整齊齊，辮梢上扎著鮮艷的紅繩，像兩只翩飛的蝴蝶，荒蕪的田地中，耀眼的紅色奪人眼球。鏡頭又轉(zhuǎn)向?qū)γ娴捻n沖，他身后同樣有紅葉相和。盡管紅霞此時(shí)還不能說(shuō)話，但她用溫柔的眼光注視著韓沖，二人的感情立現(xiàn)，刻畫得干凈利落。

響徹山宇的吶喊。喊山是太行山地區(qū)的獨(dú)特習(xí)俗，最初用來(lái)震懾野獸，保衛(wèi)村莊的安全，后來(lái)這種實(shí)用功能漸漸消退，喊山轉(zhuǎn)化成當(dāng)?shù)氐拿耖g特色。紅霞在參加喊山儀式時(shí)，露出了久違的笑臉，她手拿臉盆，沖到山巔，奮力的敲擊，無(wú)聲的吶喊最為有力，面對(duì)悲慘的命運(yùn)，紅霞雖然在生理上失語(yǔ)，內(nèi)心卻從未妥協(xié)、放棄。影片最后，在九曲回腸的山道上，紅霞終于真正地喊了出來(lái)，生澀而具有沖擊力的喊聲久久回蕩。紅霞入獄了，她用自首的方式，拒絕了韓沖的垂憐，堅(jiān)定地完成對(duì)自己最決絕的救贖。相比于她的堅(jiān)持和勇氣，村民們互相推諉，通過(guò)一個(gè)外來(lái)弱女子洗清自己的責(zé)任，這些做法顯得非常低劣和懦弱。紅霞的倔強(qiáng)和樂(lè)觀也改變了韓沖，讓這個(gè)心里只有小寡婦的浪子，徹底回心轉(zhuǎn)意，成為了敢于和村民們據(jù)理力爭(zhēng)的男子漢，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，保護(hù)自己的愛(ài)人。

《喊·山》中最為動(dòng)人的便是貫穿始終的樂(lè)觀精神，生活將紅霞推入了萬(wàn)丈深淵，但她仍然在黑暗深處奮力的吶喊著，頑強(qiáng)的生命力感動(dòng)了茫茫大山。

結(jié)語(yǔ)

《喊·山》是一部樸實(shí)中極具張力的影片，韓沖與紅霞的溫暖愛(ài)情，不公世界的冷酷無(wú)情，兩相對(duì)比，將小人物的無(wú)奈和堅(jiān)韌刻畫得細(xì)致入微。導(dǎo)演將文藝、懸疑等商業(yè)元素融入作品，不乏絕處逢生的希望色彩，為群峰競(jìng)秀的太行山，留下了一筆濃厚的詩(shī)意。最值得一提的是，電影《喊·山》對(duì)原著的修改及藝術(shù)加工十分到位，為影片增強(qiáng)看點(diǎn)的同時(shí)，保留了小說(shuō)中的質(zhì)樸深情，為我國(guó)的影視改編提供了一種突破性借鑒的樣本。